超越哈佛-孫子兵法應(yīng)用講壇精粹-上下冊(cè) 版權(quán)信息
- ISBN:9787802372283
- 條形碼:9787802372283 ; 978-7-80237-228-3
- 裝幀:暫無
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超越哈佛-孫子兵法應(yīng)用講壇精粹-上下冊(cè) 本書特色
《超越哈佛:21世紀(jì)孫子兵法應(yīng)用講壇精粹(上下)》:精英論兵,與您解讀東方戰(zhàn)略,汲取兵學(xué)智慧!成功者受益之卷,CEO案頭**,MBA精讀教材。兵之法 商之用 大戰(zhàn)略 大智慧
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簡(jiǎn)介 《超越哈佛:21世紀(jì)孫子兵法應(yīng)用講壇精粹(上下)》:精英論兵,與您解讀東方戰(zhàn)略,汲取兵學(xué)智慧! 成功者受益之卷,ceo案頭**,mba精讀教材。 兵之法 商之用 大戰(zhàn)略 大智慧
超越哈佛-孫子兵法應(yīng)用講壇精粹-上下冊(cè) 目錄
超越哈佛-孫子兵法應(yīng)用講壇精粹-上下冊(cè) 節(jié)選
《超越哈佛:21世紀(jì)孫子兵法應(yīng)用講壇精粹(上下)》精選50余位專家講稿,保留了作者的演講風(fēng)格,縱論古今、視角新穎,文采各異、引人入勝,集中體現(xiàn)了21世紀(jì)以《孫子兵法》為代表的兵學(xué)文化研究的*新水平。上冊(cè)內(nèi)容側(cè)重孫子兵法在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略方面的應(yīng)用,下冊(cè)側(cè)重孫子兵學(xué)產(chǎn)生的文化淵源、人文基礎(chǔ)以及在軍事、國防、當(dāng)代各領(lǐng)域的應(yīng)用等,可以說是“成功者受益之卷,CEO案頭**,MBA精讀教材”。21世紀(jì)初,山東作為武圣孫子的故鄉(xiāng),首開先河,成功舉辦了“首屆孫子兵法當(dāng)代應(yīng)用講壇”,在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。自此八年來,眾多著名的專家、精英登上講壇,借孫子之道,博商海風(fēng)云,用東方戰(zhàn)略為飛速發(fā)展的中國經(jīng)濟(jì)解疑釋難,給人以耳目一新的啟迪,“孫子兵法應(yīng)用講壇”已成為一個(gè)為全國和世界所矚目的知名品牌,深受廣大聽眾的歡迎。
超越哈佛-孫子兵法應(yīng)用講壇精粹-上下冊(cè) 相關(guān)資料
插圖:中西傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化特征之比較姚有志人類的古代文明史,伴隨著一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。自產(chǎn)生私有制特別是出現(xiàn)階級(jí)分野以來,形形色色的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎從未間斷過。軍事傳統(tǒng)作為國家或民族在歷史軍事活動(dòng)中所形成的特征,是受政治、經(jīng)濟(jì)、地理、科學(xué)技術(shù)和歷史文化傳統(tǒng)等各種因素制約的。現(xiàn)實(shí)是歷史的自然延伸。進(jìn)行中西軍事傳統(tǒng)比較的目的,在于通過探尋中西軍事傳統(tǒng)形成與發(fā)展的不同軌跡,更全面地認(rèn)識(shí)影響和制約軍事傳統(tǒng)形成的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其發(fā)展背景,更科學(xué)地把握軍事傳統(tǒng)發(fā)展的基本走向,更自覺地進(jìn)行去粗取精、去偽存真的改造制作,使之更好地為現(xiàn)實(shí)和未來的軍事斗爭(zhēng)服務(wù)。古代中西軍事傳統(tǒng)比較所指的“中”,含義是明確的,即指古代中國;而“西”則是含義比較寬泛的概念。古代的所謂“西”,是指地中海沿岸及歐洲地區(qū)發(fā)源較早的文明古國,如古巴比倫、埃及、印度和古希臘等。從嚴(yán)格意義上說,從西亞兩河流域西至北非,東至南亞次大陸,在現(xiàn)代都不屬于西方的范疇。但是,古代西方文明是由此發(fā)源的,爾后才波及到希臘半島、意大利半島和歐洲其他地區(qū)。古代西方軍事史源于西亞。因此,古代中西軍事傳統(tǒng)之比較,不能不涉及歐洲之外的其他文明古國。在人類文明的發(fā)展史上,群雄并起的古代西洋世界占有舉足輕重的地位,在軍事上創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績(jī)。但是,西洋世界的諸多國家在古代史上總是此興彼亡,沒有一個(gè)文明古國能夠保持歷史的一貫性。而代表東方世界的中華民族,曾長期處于文明的領(lǐng)先地位,同樣在軍事上有著值得驕傲的輝煌歷史。值得指出的是,中國是人類文明史上唯一保持歷史一貫性的國家。世界上其他所有的文明古國,如巴比倫、埃及、印度、希臘等等,都曾遭受亡國斷史的厄運(yùn),有的甚至永遠(yuǎn)消逝了,只有中國披荊斬棘,艱苦跋涉,走過了上下五千年的滄桑歷程。正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)谶M(jìn)行軍事傳統(tǒng)的全縱深比較中,只有拿古代中國的軍事傳統(tǒng)與整個(gè)古代西方世界的軍事傳統(tǒng)進(jìn)行類比,才能在歷史的參照系中進(jìn)一步認(rèn)清古代中國軍事傳統(tǒng)的特點(diǎn)與價(jià)值。 后記 《超越哈佛——21世紀(jì)孫子兵法應(yīng)用講壇精粹》一書即將付梓,該書的編委會(huì)主任王長根將軍和主編薛寧東女士命我寫點(diǎn)東西,一位是軍旅儒將,一位是飽學(xué)才女,其孫子兵學(xué)的造詣都令我仰之彌高,受此重托實(shí)在是誠惶誠恐。好在要求內(nèi)容是讀后心得和記以逸事的文字,再者出于對(duì)薛女士同為蒙山沂水養(yǎng)大的鄉(xiāng)誼和感懷父輩同為俯首孺子的世交,不敢怠慢推諉,鼓足班門弄斧的勇氣成此拙文,雖再三請(qǐng)求列為后記,仍不免心有惴惴焉。我祖籍河北兵家必爭(zhēng)之地的張家口,據(jù)稱老祖宗曾是明朝武舉戍邊有功賞賜土地定居于此,父親也是部隊(duì)軍事干部,從三八年抗日一直打到抗美援朝結(jié)束,我也少年參軍,一顆紅星頭上戴,革命的紅旗掛兩邊。或許是承襲家族血脈還是父親的戰(zhàn)斗故事聽多了,孩提時(shí)就最愛看古往今來戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍和電影。一套《三國演義》的小人書,六歲的我二分錢祖看一本,能在小書攤看到路燈昏黃也不舍離去。空城計(jì)、草船借箭、望梅止渴、火燒連營
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