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壇經-傳統文化經典書法與解釋-(上下) 版權信息
- ISBN:9787508051314
- 條形碼:9787508051314 ; 978-7-5080-5131-4
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
壇經-傳統文化經典書法與解釋-(上下) 內容簡介
《壇經》一名《六祖法寶壇經》,是中國佛教禪宗創始者、禪宗六祖慧能(一作惠能)的傳法記錄。因系在法壇上宣講的經教,故稱。是中國唯一被尊為經的佛書。《壇經》的哲學思想,主要是把"真如"視為*高的世界本原,說"于自性中,萬法皆見";"性含萬法是大,萬法盡是自性"。"自性"指精神本體"真如"。又說 "般若常在,不離自性。""般若"即佛教智慧,認為"自性"中本來具有智慧。《壇經》宣揚唯心主義的本體論和先驗論的認識論,在中國哲學史上發生了深遠影響。這次出版,由武春河先生書法全部經傳文字,由專家撰寫白話和講解,供大眾讀者閱讀欣賞。
壇經-傳統文化經典書法與解釋-(上下) 目錄
壇經-傳統文化經典書法與解釋-(上下) 節選
《壇經(套裝上下冊)(豎排繁體)》內容包括:在中國佛教中,禪宗是*富有民族特色的宗派之一。記述惠能生平事跡和語錄的《壇經》,是中國佛教著作中唯一被奉為經的文獻,是禪宗所依據的重要經典。禪宗以專修禪定(安靜而止息雜慮)為主而得名。南朝宋末菩提達摩由天竺(今印度)來華傳授禪法而創立。由達摩至慧可(487-593)、僧璨(?-606)、道信(580-651)、弘忍,共五祖。及后禪宗分成北方神秀的漸悟說和南方惠能的頓悟說兩宗,有南能北秀之稱;南宗以后的發展,是北宗所難以望其項背的。南宗主張不立文字,教外別傳,宣揚人人生來具有與佛一樣的本性,只要能夠自我體認自性就能達到解脫,即所謂識心見性,自成佛道。其通俗簡易的修持方法,取代佛教其他各宗的煩瑣義學,流行日廣,影響及于宋明理學,而惠能也就理所當然地成為禪宗六祖。
壇經-傳統文化經典書法與解釋-(上下) 作者簡介
武春河,河北徐水人,1944年出生,1968年畢業于內蒙古大學中文系,一直從事新聞工作。歷任《遼寧日報》副總編輯、總編輯,《人民日報》副總編輯兼《人民日報》海外版總編輯,《經濟日報》總編輯、社長,高級編輯。自幼習書,涉獵百家,自成面貌,尤以行、草見長。作品氣勢宏大、雄強,氣韻生動、清逸,既嚴格遵循傳統之法則,又充溢當代創新之精神,為世人所重。《中國書法》、《書法》、《中國藝術報》、《書法報》、《書法導報》、《中國書畫報》、《羲之書畫報》、《美術報》、《書法世界》等多種專業報刊都專題報道過其書藝成果;其作品曾參加中國書協組織的“二十世紀書法大展·名家書法展”、“共和國五十周年書法大展”等多項高層次重大展覽,并赴香港、澳門、日本、韓國、美國等地展出。2005年7月,在北京勞動人民文化宮舉辦“武春河書法藝術展”獲得成功。出版有《武春河書法選》(榮寶齋出版社2002年)、《嚶鳴集》(香港恒嘉出版社2004年,與人合集)、《武春河書法藝術》(華夏出版社2005年)。
其書法藝術成就得到業界肯定,并擔任國際書法家協會副主席、中國書法家協會理事、中央直屬機關書畫協會主席,北京當代中國書畫研究會會長。
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