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電影研究卷-黃會(huì)林 紹武文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787303099030
- 條形碼：9787303099030 ; 978-7-303-09903-0
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
電影研究卷-黃會(huì)林 紹武文集 本書特色
《黃會(huì)林、紹武文集(電影研究卷)》為北京師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。
電影研究卷-黃會(huì)林 紹武文集 目錄
專論百年中國電影與民族化新百年中國電影前瞻關(guān)于電影的三重責(zé)任20世紀(jì)三四十年代中國電影與影院新中國“十七年電影”美學(xué)探論中國早期電影與受眾——電影與受眾簡(jiǎn)論之一中國20世紀(jì)三四十年代電影與受眾——電影與受眾簡(jiǎn)論之二中國20世紀(jì)五六十年代電影與受眾——電影與受眾簡(jiǎn)論之三電影媒介/文化對(duì)未成年人社會(huì)化的影響“電影對(duì)未成年人成長的影響”研究報(bào)告電影媒介/文化對(duì)未成年人社會(huì)化影響的調(diào)研與思考論我國傳統(tǒng)民族精神和主旋律電影——從當(dāng)前未成年人對(duì)主旋律電影的接受談起百花齊放氣韻和合——第五屆“百合獎(jiǎng)”論說生命體驗(yàn)與生命感悟——論20世紀(jì)80年代中國女性電影導(dǎo)演的藝術(shù)追求分論巴贊電影理論的當(dāng)代境遇和文化使命夏衍電影論夏衍的電影道路略論田漢與電影鐘惦斐電影觀初探謝晉電影創(chuàng)作論試論丁蔭楠導(dǎo)演的藝術(shù)追求中國無聲電影的開拓性研究——《“看”與“被看”之間——對(duì)中國無聲電影的文化研究》序獨(dú)特品格與民族特色——《引鑒·溝通·創(chuàng)造——20世紀(jì)前半期中外電影比較研究》序情與氣偕辭共體并——《中國都市平民電影》序名導(dǎo)名片展示的獨(dú)特藝術(shù)景觀——讀《百年回眸》縱剖歷史橫涉現(xiàn)實(shí)——《中外電影史初論》序《中國經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)影片與名片審美探研》序散論加強(qiáng)國產(chǎn)影片的人文內(nèi)涵人性美與藝術(shù)美——關(guān)于中國電影的審視新世紀(jì)民族電影的一道霞光——評(píng)慶祝建黨八十周年重點(diǎn)獻(xiàn)禮影片藝術(shù)不朽——電影《家》重映有感一代新人的精神風(fēng)貌——看《等到滿山紅葉時(shí)》看《扶我上戰(zhàn)馬的人》革命歷史題材影片的新突破——看《開國大典》電影藝術(shù)魅力：“獨(dú)特”與“創(chuàng)新”——觀《毛澤東在1925》內(nèi)容、形式與整體詮釋——《那時(shí)花開》析與鐵血相伴的柔情——電影《鐵血柔情》觀后民族電影的獨(dú)特藝術(shù)魅力——觀《吐魯番情歌》、《美麗家園》春風(fēng)化雨潤物無聲——懷念沈嵩生先生后記
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電影研究卷-黃會(huì)林 紹武文集 節(jié)選
《黃會(huì)林、紹武文集(電影研究卷)》收錄了黃會(huì)林、紹武自1978年至2008年30年間的學(xué)術(shù)研究論著和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。共分十二卷。**卷至第六卷包括話劇、電影、電視、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究性文字；第七卷至第十二卷則為電影、話劇、長短篇小說、報(bào)告文學(xué)、電視劇及電視專題片等作品。本卷為電影研究卷。選錄1978年至2008年撰寫的關(guān)于電影藝術(shù)的文章，分為專論、分論、散論三個(gè)部分，計(jì)40篇。
電影研究卷-黃會(huì)林 紹武文集 相關(guān)資料
專論百年中國電影與民族化2005年，欣逢中國電影百年華誕。有緣親身經(jīng)歷一個(gè)世紀(jì)才有一次相遇機(jī)會(huì)的重大盛事，實(shí)乃造化之厚愛。一百年，在歷史的長河中僅只一瞬間；而對(duì)人的一生則星河彌遠(yuǎn)矣。在這意義非凡的日子里，回首中國電影一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨兼程，其間確有著無盡的艱難歲月，但也有著感人的輝煌時(shí)刻，給中國電影觀眾留下了悠長的不可磨滅的印跡。印跡的內(nèi)核，我以為正是深藏其中、浸潤內(nèi)外的中華民族獨(dú)特的文化意蘊(yùn)與風(fēng)情神韻。從根本上探究，這也正是中國電影得以獲得中國觀眾的認(rèn)同（盡管不同時(shí)期有不同的觀看率）而前行至今的原動(dòng)力。因此，我也認(rèn)為中國電影今后的發(fā)展，同樣應(yīng)當(dāng)以首先獲得中國觀眾的認(rèn)同作為奮進(jìn)的原動(dòng)力。仔細(xì)觀察電影創(chuàng)作的主體——主創(chuàng)、電影創(chuàng)作的本體——作品，舉凡成功者，亦無不張揚(yáng)了獨(dú)特的民族精神，具有豐厚的民族文化內(nèi)涵，從而贏得電影創(chuàng)作的客體——觀眾的喜愛與喝彩。當(dāng)然，我們今天所謂的民族精神，應(yīng)當(dāng)是開放的，而非封閉的；是凸顯其現(xiàn)代性的，而非局限于古老的；是充分吸收世界文化精華的，而非僅限于中國文化傳統(tǒng)的一種全新的中華民族精神。正如張岱年先生曾經(jīng)概括的：“民族精神乃是民族文化、民族智慧、民族心理和民族情感的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族價(jià)值目標(biāo)、共同理想、思維法則和文化規(guī)范的最高體現(xiàn)。”比如今天全社會(huì)倡導(dǎo)的來自中國文化傳統(tǒng)的“和諧價(jià)值觀”，將有助于建立一種在人與自然、人與人、國與國，以及人自身的身心之間關(guān)系的新型價(jià)值觀體系。“為21世紀(jì)人類價(jià)值理性提供新的思想資源，有助于解決西方現(xiàn)代化過程中工具理性與價(jià)值理性之間的深刻矛盾，有助于整個(gè)人類走出困境，共同發(fā)展。”綜觀百年中國電影，其優(yōu)秀者莫不洋溢著我們的民族精神和她在新的時(shí)代條件下的發(fā)展創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變遷，電影觀眾的審美取向無疑也在變化，但綜觀百年影事，人們對(duì)于電影的接受，無論就其作者或作品，無論就其內(nèi)容或形式，都反映出中國電影以其深入底里的民族特性而得到觀眾認(rèn)可的特點(diǎn)，其中有著內(nèi)在的規(guī)律可循。試以百年中國電影不同時(shí)期的呈現(xiàn)剖析之。一首先，從中國早期電影：20世紀(jì)一二十年代電影來看。從1905年起步的中國人自拍影片，始于中國本土的獨(dú)特藝術(shù)樣式——京劇，放映時(shí)出現(xiàn)了“有萬人空巷來觀之勢(shì)”的局面。中國第一部故事短片，是由鄭正秋、張石川編導(dǎo)的《難夫難妻》，描繪當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，抨擊封建婚姻制度，于1913年上映，引起眾多觀眾的熱切關(guān)注，成為中
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