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書法藝術第三版 版權信息
- ISBN:7304026197
- 條形碼:9787304026196 ; 978-7-304-02619-6
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
書法藝術第三版 內容簡介
簡介 《書法藝術(第3版)》由中央廣播電視大學出版社出版。
書法藝術第三版 目錄
書法藝術第三版 節選
《書法藝術(第3版)》內容為:在書法臨習中選帖總是**位的。選什么帖作為學習的范本雖然因人的性格和愛好而異,但也必須考慮字帖本身的特點,尤其是要考慮字帖學習的難易程度和字體的包容性。記得大學期間初次請教商承祚先生如何學習書法的問題時,商老提出初學楷書*好學顏體:“顏體端莊飽滿,易于打基礎。學好了顏體,可以向上學習魏晉先秦的各種書體。”商老特別強調:“顏體還有一個特點,就是不束縛人,容易出帖,而學柳體就不容易出帖。”此后書法教、學的實踐證明,這的確是金針之言。《始平公造像記》方峻厚重、魄力雄強,是魏碑方筆的極軌。《顏氏家廟碑》端莊飽滿,樸實而富于變化,是顏真卿晚年的佳作一。任選一體來精心學習,對奠定楷書基礎都有重要的作用。且二帖一方一圓,如果對照學習,又可理解方圓的差異和不同的藝術美。因此,我們選擇《始平公造像記》和《顏氏家廟碑》作為《書法臨習指導》的范本。
書法藝術第三版 相關資料
插圖:第二節唐代書法(618—907)一、唐太宗與唐代書法唐代書法藝術的昌盛及所取得的成就與唐太宗李世民(599—649)有直接的關系。太宗出身于北方庶族地主家庭,但傾慕南方文化,且書法藝術造詣頗高,不僅工隸書、飛白,行草得二王法,臨古帖逼真,而且對書法有很高的審美見解。他曾經對朝臣說:“吾臨古人之書,殊不學其形勢,唯在求其骨力,及得骨力而形勢自生耳”(《論書》)。又說:“字以神為精魂,以心為筋骨,以副毛為皮膚,所資心副相參用,神氣沖和為妙”(《指意》)。他書寫的《晉祠銘》(圖錄218)形貌雖與王羲之不同,但神氣沖和確實已達上乘。唐太宗于書法獨尊王羲之。受禪登基之初,即采取一系列措施弘揚王羲之的書法:下詔以重金廣求王羲之書跡,所獲至多;每得王帖,即命精于鑒賞的大臣,細加裁定,整理編目;親定人選,精工搦模,賞賜群臣,廣為傳播;令諸太子臨摹王羲之書跡(據說達數百遍);在宮外設弘文館,詔令五品以上的現職京官,不論文武,均可到弘文館學習書法,由虞世南、歐陽詢執教;在國子監內設置書學,置書學博士,并把書法作為銓選官吏的四項標準之一。這些都極大地推動了唐代書法藝術的蓬勃發展。唐代書法藝術在真、草、行、隸、篆各方面都取得了很大的成就,其中以真、草、行的成就最為突出,對后世的影響也最大。 后記 從初版算起,《書法藝術》面世已經17年了。17年的時間在歷史長河中雖不算長,但回想這17年的巨大變化,卻頗生世殊事異之感。值得欣慰的是,這部《書法藝術》經受住了時間的檢驗一今天看來,它仍然是一部學習書法的好教材;書法錄像課在今天也仍然是無愧于學生的高質量的課程。這首先要感謝參加編寫的各位老師,沒有他們毫無保留的撰寫,認真而不厭其煩的修改,就不可能編寫出這樣的教材。還要感謝原中央廣播電視大學領導唐邑、原上海電視大學校長薛喜民先生和不分晝夜、不計酬勞講課的各位老師和導演、攝像張冠偉、林丹青、何聲欽等朋友,沒有他們的支持和奉獻,也不可能在很短的時間內完成錄像課的制作
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