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符號學歷險 版權信息
- ISBN：9787300088327
- 條形碼：9787300088327 ; 978-7-300-08832-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
符號學歷險 本書特色
收入本書的各篇文字，多為羅蘭·巴爾特在各相關論題領域內(nèi)的“開山之作”，作者在各篇中特別表現(xiàn)出了如何根據(jù)新的視角來處理舊的論題的構(gòu)想和嘗試。
巴爾特符號學，是一種學術、思想、文化的批評學。巴爾特是思想和文化的“意義分析家”，他將新的視角、方法和目標施用于舊有的文本材料上去。巴爾特的“價值”正體現(xiàn)在此創(chuàng)造性的“意義分析實踐”之上。這樣。他就對世人理解傳統(tǒng)文本的意義和價值的方式產(chǎn)生了一種沖擊效應。
——李幼蒸 國際符號學學會（iass）副會長
在（本書）所有這些篇章背后都存在著一種愿望；以及與文本愉悅相對稱地，存在著一種有關行動智慧之善：“他永遠把理智活動與一種歡樂聯(lián)系在一起……對他來說，什么是思想呢？除了一種快樂之萌生外，還能是別的什么嗎？”于是我們在其工作中覺察到了作者的幸福感。
——弗朗索瓦·瓦爾哲學家
符號學歷險 內(nèi)容簡介
本書是作者故世后，由其好友哲學家兼專職編輯弗朗索瓦·瓦爾選編的。這部選集不僅內(nèi)容較為豐富全面，而且編造精當，便于讀者系統(tǒng)地把握作者的思想，所以在1985年出版后相當流行，并被譯成多種文字。
這部選編實際上包括兩大部分內(nèi)容：敘事符號學的原理和實踐，以及根據(jù)符號學方法對歷史思想和現(xiàn)代文化進行的意義構(gòu)成分析（包括古典修辭學史的構(gòu)成分析）。
本書各篇均為作者講稿輯錄，顯示出師生對話的文體和風格。換言之，講演者作為結(jié)構(gòu)主義“作者”，甚至于是通過講述過程來呈現(xiàn)其本人思想探索歷程的，其講課過程，也即思想創(chuàng)造過程，也就自然流露出任何精神創(chuàng)造初始階段中所含有的探索性或“冒險性”（指對傳統(tǒng)、主流、權威的批評和違離部分）。
符號學歷險 目錄
導論
ⅰ.原理篇
舊修辭學——記憶術
一、旅行
二、網(wǎng)絡
附錄
敘事結(jié)構(gòu)分析導論
一、敘事的語言結(jié)構(gòu)
二、功能
三、行動
四、敘事作用
五、敘事系統(tǒng)
行動序列
ⅱ.領域篇
索緒爾、記號和民主
意義的調(diào)配
社會學和社會邏輯——關于列維-斯特勞斯的兩部近著
廣告信息
物體語義學
符號學和城市規(guī)劃
符號學和醫(yī)學
ⅲ.分析篇
敘事結(jié)構(gòu)分析——關于《使徒行傳》第10～11章的分析
一、一般原則和分析配置
二、出現(xiàn)在《使徒行傳》文本內(nèi)的結(jié)構(gòu)問題
與天使摔跤——《創(chuàng)世記》第32章第23～33節(jié)的文本分析
愛倫·坡一則故事的文本分析
一、文本分析
二、講解單位分析1～17
三、講解單位18～102的行動位分析
四、講解單位103～110的文本分析
五、方法論總結(jié)
附論
ⅰ.原理篇
舊修辭學——記憶術
一、旅行
二、網(wǎng)絡
附錄
敘事結(jié)構(gòu)分析導論
一、敘事的語言結(jié)構(gòu)
二、功能
三、行動
四、敘事作用
五、敘事系統(tǒng)
行動序列
ⅱ.領域篇
索緒爾、記號和民主
意義的調(diào)配
社會學和社會邏輯——關于列維-斯特勞斯的兩部近著
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物體語義學
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ⅲ.分析篇
敘事結(jié)構(gòu)分析——關于《使徒行傳》第10～11章的分析
一、一般原則和分析配置
二、出現(xiàn)在《使徒行傳》文本內(nèi)的結(jié)構(gòu)問題
與天使摔跤——《創(chuàng)世記》第32章第23～33節(jié)的文本分析
愛倫·坡一則故事的文本分析
一、文本分析
二、講解單位分析1～17
三、講解單位18～102的行動位分析
四、講解單位103～110的文本分析
五、方法論總結(jié)
附論
展開全部
符號學歷險 節(jié)選
《符號學歷險》是作者故世后，由其好友哲學家兼專職編輯弗朗索瓦·瓦爾選編的。這部選集不僅內(nèi)容較為豐富全面，而且編造精當，便于讀者系統(tǒng)地把握作者的思想，所以在1985年出版后相當流行，并被譯成多種文字。
這部選編實際上包括兩大部分內(nèi)容：敘事符號學的原理和實踐，以及根據(jù)符號學方法對歷史思想和現(xiàn)代文化進行的意義構(gòu)成分析（包括古典修辭學史的構(gòu)成分析）。
《符號學歷險》各篇均為作者講稿輯錄，顯示出師生對話的文體和風格。換言之，講演者作為結(jié)構(gòu)主義“作者”，甚至于是通過講述過程來呈現(xiàn)其本人思想探索歷程的，其講課過程，也即思想創(chuàng)造過程，也就自然流露出任何精神創(chuàng)造初始階段中所含有的探索性或“冒險性”（指對傳統(tǒng)、主流、權威的批評和違離部分）。
符號學歷險 作者簡介
羅蘭·巴爾特，法國著名結(jié)構(gòu)主義文學理論家與文化評論家。其一生經(jīng)歷可以大致劃分為三個階段：媒體文化評價期（1947-1962）、高等研究院教學期（1962-1976），以及法蘭西學院講座教授期（1976-1980）。他和存在主義大師特薩特在第二次世界大戰(zhàn)后法國文學思想界前后輝映，被公認為蒙田以來法國最杰出的散文大家之一。 羅蘭·巴爾特在法國開創(chuàng)了研究社會、歷史、文化、文學深層意義的結(jié)構(gòu)主義和符號學方法，發(fā)表了大量分析文章和專著，其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。
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