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電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 版權(quán)信息
- ISBN：9787801869579
- 條形碼：9787801869579 ; 978-7-80186-957-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 內(nèi)容簡介
本書用創(chuàng)意理論和創(chuàng)意案例來重新解讀國內(nèi)外電影生產(chǎn)的一次次嘗試。通過回顧電影生產(chǎn)傾向變遷的歷史及其成因，闡明電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念之提出的必然和合理性；通過考察技術(shù)、經(jīng)濟、社會等綜合因素的變遷及其對電影生產(chǎn)施加的影響，明晰創(chuàng)意在電影生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)中的具體呈現(xiàn)；通過對世界范圍內(nèi)各種創(chuàng)意及其具體應(yīng)用的歸納總結(jié)，嘗試總結(jié)出創(chuàng)意時代來臨之際電影生產(chǎn)反映出的特征和規(guī)律。《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究系列》是我國**套系統(tǒng)介紹創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)乏其相關(guān)部門發(fā)展理論和實踐的叢書，相信本叢書的出版對廣大理論研究者和實際工作者的進一步研究和探索能提供有價值的參考。
本書為其中之一的《電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》分冊，書中具體包括了：電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本問題、亞洲電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的趨勢與影響、電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的完善與協(xié)作發(fā)展等內(nèi)容。
電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 目錄
總序
前言
**章 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本問題
**節(jié) 創(chuàng)意經(jīng)濟與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
第二節(jié) 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念及其運作方式
第三節(jié) 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特征
第二章 當(dāng)今世界電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局
**節(jié) 美國電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響力及其特點
第二節(jié) 歐洲電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)導(dǎo)向與品位
第三節(jié) 亞洲電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的趨勢與影響
第四節(jié) 世界其他地區(qū)的電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
第三章 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營模式
**節(jié) 策劃先行：當(dāng)代電影生產(chǎn)
第二節(jié) 創(chuàng)意營銷：電影生產(chǎn)的策略
第三節(jié) 藝術(shù)與商業(yè)：電影生產(chǎn)的品牌戰(zhàn)略
第四節(jié) 傳播創(chuàng)新：電影產(chǎn)品的受眾研究
第四章
**節(jié) 電影生產(chǎn)流程的發(fā)展
第二節(jié) 電影行銷展映與媒體宣傳
第三節(jié) “后電影”時代的企業(yè)創(chuàng)新與行業(yè)發(fā)展
第五章 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨領(lǐng)域整合應(yīng)用
**節(jié) 電影技術(shù)革新與電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作
第二節(jié) 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與廣告行業(yè)的多重合作
第三節(jié) 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體的整合應(yīng)用
第六章 中國電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來展望
**節(jié) 電影產(chǎn)業(yè)的體制政策創(chuàng)新
第二節(jié) 電影產(chǎn)業(yè)鏈上的創(chuàng)新
第三節(jié) 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才人事制度創(chuàng)新
參考文獻
后記
前言
**章 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本問題
**節(jié) 創(chuàng)意經(jīng)濟與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
第二節(jié) 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念及其運作方式
第三節(jié) 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特征
第二章 當(dāng)今世界電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局
**節(jié) 美國電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響力及其特點
第二節(jié) 歐洲電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)導(dǎo)向與品位
第三節(jié) 亞洲電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的趨勢與影響
第四節(jié) 世界其他地區(qū)的電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
第三章 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營模式
**節(jié) 策劃先行：當(dāng)代電影生產(chǎn)
第二節(jié) 創(chuàng)意營銷：電影生產(chǎn)的策略
第三節(jié) 藝術(shù)與商業(yè)：電影生產(chǎn)的品牌戰(zhàn)略
第四節(jié) 傳播創(chuàng)新：電影產(chǎn)品的受眾研究
第四章
**節(jié) 電影生產(chǎn)流程的發(fā)展
第二節(jié) 電影行銷展映與媒體宣傳
第三節(jié) “后電影”時代的企業(yè)創(chuàng)新與行業(yè)發(fā)展
第五章 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨領(lǐng)域整合應(yīng)用
**節(jié) 電影技術(shù)革新與電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作
第二節(jié) 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與廣告行業(yè)的多重合作
第三節(jié) 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體的整合應(yīng)用
第六章 中國電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來展望
**節(jié) 電影產(chǎn)業(yè)的體制政策創(chuàng)新
第二節(jié) 電影產(chǎn)業(yè)鏈上的創(chuàng)新
第三節(jié) 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才人事制度創(chuàng)新
參考文獻
后記
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電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 節(jié)選
**章 電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本問題
“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念，試圖以新知識經(jīng)濟中的新媒體技術(shù)發(fā)展為背景，描述創(chuàng)意藝術(shù)（個人才能）和文化工業(yè)在概念和實踐上的融合，供新近才實現(xiàn)互動的“公民—消費者”所用。
——《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)讀本》
**節(jié) 創(chuàng)意經(jīng)濟與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
一、“創(chuàng)意”及“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念
“創(chuàng)意”一詞，來自于英語單詞“creativity”，它還可以翻譯或者理解為“創(chuàng)造”、“創(chuàng)造力”或者“藝術(shù)創(chuàng)新”。這個詞在原本意義上是指藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來的區(qū)別于其他類似作品的獨特性與想象力，是藝術(shù)作品價值的*重要的考量標(biāo)準(zhǔn)之一。它看起來與“經(jīng)濟”一詞是沒有多少關(guān)系的，可是如今，“創(chuàng)意經(jīng)濟”或者“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念似乎已經(jīng)廣為流傳了。
厲無畏主編的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》，開篇就明確了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。在明確創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的時候，書中是這么描述的：“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，又叫創(chuàng)意工業(yè)、創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等，其概念主要來自英語Creative Industries，CreativeEcorlomv或CuIturaI Creative lndLIStries。”該書接著指出，關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的權(quán)威定義有兩個，一是聯(lián)合國教科文組織的定義：“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動”一是英國1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中明確提出的概念：起源于個體創(chuàng)意、技巧及才能，透過智慧財產(chǎn)杈的生成與利用，而有潛力創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)。前者強調(diào)物質(zhì)形態(tài)的生產(chǎn)和服務(wù)，后者則強調(diào)文化和創(chuàng)意，推崇創(chuàng)新和個人創(chuàng)造力。
從上面的介紹中，我們發(fā)現(xiàn)“創(chuàng)意經(jīng)濟”與“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”被當(dāng)成相同的概念了。而按照我們的理解，創(chuàng)意經(jīng)濟與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是兩個不同的概念。也許英文概念本身就是有著不同側(cè)重的。創(chuàng)意經(jīng)濟（Creative Economy也可以翻譯為“創(chuàng)造性經(jīng)濟”）側(cè)重于從宏觀角度規(guī)定影響著經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展方式的一個方面，它是一個比創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更高層面的概念，或者可以說是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成果；而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是刨意經(jīng)濟的實現(xiàn)載體，是創(chuàng)意經(jīng)濟的基礎(chǔ)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跟文化工業(yè)有著很密切的聯(lián)系，但是又有著明顯的區(qū)別。正如《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)讀本》中所指出的那樣：無論是從眼前還是從長久以來的情況看，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一提法本身是歷史的產(chǎn)物，而不是產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)物。從長期來看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念可以追溯到18世紀(jì)時的“創(chuàng)意藝術(shù)”和“文化工業(yè)”概念，它也吸收了“消費者”和“公民”這些概念長期發(fā)展而來的變化。從近期來看，20世紀(jì)90年代以來的世界經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展，以及交互媒體的廣泛使用，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念得以產(chǎn)生和發(fā)展。嗵。可見，從文化藝術(shù)作品向商品的變化，從公民身份向消費者身份的變化，有著一個較長的時間過程。在這個過程中，經(jīng)濟發(fā)展的需求以及技術(shù)的進步發(fā)揮了顯著作用。
創(chuàng)意經(jīng)濟在當(dāng)今的經(jīng)濟領(lǐng)域已經(jīng)占有越來越重的比例。“1999年，全球范圍
內(nèi)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值估計已經(jīng)達到約2 200億美元，占全球國民生產(chǎn)總值的7.5％（Howkins 2001：116）。2001年，美國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值估計占到了其國內(nèi)生產(chǎn)總值的7．75％，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的工作崗位占全國就業(yè)崗位的5．9％，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口產(chǎn)值達889．7億美元（Mitcrlell et a1．2003：20）。在倫敦這樣的一些熱點地區(qū)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)使得商業(yè)服務(wù)業(yè)成為重要的經(jīng)濟行業(yè)，有50萬倫敦人直接工作在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域或其他產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意工作崗位（London:Cultural Capital 2003：42）。”。
該書主要在《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》的概念下使用“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”一詞，更注重創(chuàng)意的個體性及技巧與才能的研究。也就是說，該書將承認(rèn)創(chuàng)意生產(chǎn)中的非經(jīng)濟因素。正如西方學(xué)者所分析的那樣：“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”生產(chǎn)“符號產(chǎn)品”（思想、體驗和形象），其中，價值主要通過使用符號意義來實現(xiàn)。它們的價值有賴于終端使用者（觀眾、聽眾、讀者和消費者）解讀和發(fā)現(xiàn)這些符號意義的價值；“符號產(chǎn)品” 的價值因而有賴于使用者對這些產(chǎn)品的理解，如同它有賴于原創(chuàng)內(nèi)容那樣，而那種價值，有可能會也有可能無法轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟回報。
這種“價值”與經(jīng)濟回報的不一致性正是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的顯著特點之一。
二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化工業(yè)的差異
約翰•哈特利認(rèn)為，文化工業(yè)這一概念*早是與20世紀(jì)三四十年代（一個大眾集權(quán)政治和全面戰(zhàn)爭的時代）法蘭克福學(xué)派對大眾娛樂的激烈批評相聯(lián)系的西奧多•阿多諾（Theodor Adorno）、馬克斯•霍克海默（Max Horkheimer）、漢娜•阿倫特（Hannah Arendt）等理論家以及他們的理論繼承人赫伯特•馬爾庫塞（He rbe rt Ma rcuse）和漢斯•馬格努斯•艾森伯格（Hans MagnusErlzensberget）等使用“文化產(chǎn)業(yè)”這～概念來表達他們對于法西斯主義取得成功的厭惡。他們把法西斯主義的成功部分歸咎于用媒體的“機械復(fù)制”來向大眾宣傳和灌輸意識形態(tài)并讓他們接受，也就是所謂的“政治美學(xué)”。他們擔(dān)心，像美國這樣看上去民主的國家（一些人為逃避法西斯主義而移民到了美國）娛樂媒體會愚弄大眾、蠱惑民心，而在使得人們變成政治的順民方面有著不可推卸的責(zé)任，它們應(yīng)該為此受到譴責(zé)。事實上，正是在比較了歐洲（文化）政治和好萊塢羅斯福飯店（或稱大使飯店）的泳池邊文化后產(chǎn)生的文化沖擊激發(fā)了阿多諾對流行文化的著名批判：“資本主義后期的生活是個不斷被啟蒙的儀式。人人必須表現(xiàn)出他完全認(rèn)同支配他的勢力。這也存在于爵士樂中的切分原則，這種切分既嘲弄結(jié)巴，又將之變成—個規(guī)矩。電臺廣播中有著太監(jiān)般嗓子的歌手、穿著晚禮服向女繼承人求婚卻掉入了游泳池的人，都成了必須成為這一體制所需要的那些人的榜樣。人人都可以像這個萬能的社會：只要他投降，只要他犧牲自己的主張，去換取追求快樂的權(quán)利，人人都可以快樂。”
文化產(chǎn)品在像好萊塢這樣的“夢工廠”中進行大量的成批生產(chǎn)和發(fā)行被認(rèn)為是一個大災(zāi)難。法蘭克福學(xué)派的知識分子們與像T．S．艾略特（T．S．Eliot）這樣保守的知識分子一樣都不認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)是對創(chuàng)作水平的保證，他們將其指責(zé)為“廉價”和不真實。文化工業(yè)化被批評為“人類靈魂”的商品化。“文化產(chǎn)業(yè)”這個詞開始是作為對流行的報紙、電影、雜志和音樂的一種帶著輕蔑色彩的概括，并不是一個“褒義”概念。工業(yè)的文化化可能被視為～種良性的進步，而文化的工業(yè)化則更易被視為一種墮落。無論是影視行業(yè)，還是表演藝術(shù)，當(dāng)它們表現(xiàn)出很濃重的商業(yè)氣息的時候，它們受到的批評遠(yuǎn)比得到的贊美多。但是隨著社會需求的變化以及新媒體的發(fā)展，文化工業(yè)化的成果卻得到越來越多的人共享。人們從文化產(chǎn)業(yè)中得到了實惠。這也是近年來一些商業(yè)大片面臨的真實處境——它們可以讓更多的人進電影院，同時它們得到的罵聲也更高了。
文化工業(yè)或者文化產(chǎn)業(yè)因為喪失了文化產(chǎn)品的藝術(shù)品位以及應(yīng)該具有的獨特性，所以顯得商業(yè)氣息過重，而新型的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則充分展示了其創(chuàng)新及注重獨特性的長處。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)顯然與刨新、承擔(dān)風(fēng)險、拓展新業(yè)務(wù)與建立新企業(yè)、無形資產(chǎn)、新技術(shù)的創(chuàng)造性應(yīng)用有著密切聯(lián)系。所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更像是新的知識經(jīng)濟的一個組成部分，它把人的思想、創(chuàng)能力放在了*重要的位置上。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識經(jīng)濟的興起相關(guān)。國際上一般把知識經(jīng)濟視為建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和應(yīng)用之上的新型經(jīng)濟。知識經(jīng)濟是一種精神經(jīng)濟，它為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展提供了厚實的基礎(chǔ)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與越來越重要的創(chuàng)新、研發(fā)和信息傳播技術(shù)領(lǐng)域的投資相關(guān)，與作為21世紀(jì)經(jīng)濟增長*主要的推動力的教育和培訓(xùn)有關(guān)。這些發(fā)展變化將人們的注意力引到了創(chuàng)造力與創(chuàng)新之間的關(guān)系上，而后者可以理解為開發(fā)新產(chǎn)品和新服務(wù)，建立新的組織形式和新的業(yè)務(wù)流程。’。
三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點
學(xué)者們從各自不同的角度進行歸納，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點就顯得大不相同。
《C產(chǎn)業(yè)：創(chuàng)意型經(jīng)濟的引擎》一書中，將疑似“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的產(chǎn)業(yè)稱為“C產(chǎn)業(yè)”，認(rèn)為其標(biāo)志在于以文化（Culture）、創(chuàng)意（Creativity）、內(nèi)容（Content）為內(nèi)核，以融合（Conve rgence）、資源鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈（Chains）、集聚（Clusters）為外軸，其中，內(nèi)核體現(xiàn)了C產(chǎn)業(yè)的核心功能，外軸體現(xiàn)了C產(chǎn)業(yè)的運行、影響和結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，該書還進一步分析了C產(chǎn)業(yè)的6C模型的運作原則：以文化、創(chuàng)意、內(nèi)容為核心；以融合為主要運動方式；以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化為*終目標(biāo)。又指出，C產(chǎn)業(yè)的一般特征是：C產(chǎn)業(yè)是高附加值產(chǎn)業(yè)，具有很強的滲透性；C產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員主要是知識型勞動者，擁有能激發(fā)出創(chuàng)意靈感的設(shè)計高手和特殊專才；產(chǎn)業(yè)技術(shù)向數(shù)字化、可視化、柔性化方向發(fā)展；產(chǎn)業(yè)組織呈現(xiàn)集聚化、網(wǎng)絡(luò)化，企業(yè)組織呈現(xiàn)小型化、扁平化、個體化、靈活化的特點；C產(chǎn)業(yè)的企業(yè)管理向信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化管理的方向邁進；將傳統(tǒng)文化用高度的現(xiàn)代文明去浸染，從而使文化表現(xiàn)出前所未有的科技化、個性化和時尚感：C產(chǎn)業(yè)是文化、創(chuàng)意與數(shù)字技術(shù)相互交融、集成創(chuàng)新的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出特色化、個性化、藝術(shù)化的特點。
……
電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 作者簡介
金冠軍，教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院執(zhí)行副院長、中外傳媒政策研究中心主任、中國電影評論學(xué)會常務(wù)理事、中國電影家協(xié)會會員、中國高校影視學(xué)會理事。先后承擔(dān)多項全國哲學(xué)社會科學(xué)基金項目和教育部、上海市省部級社科項目，曾獲國家普通高校優(yōu)秀教材獎、上海市教育成果獎。
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