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邊城 本書特色
《邊城(插圖本)》是教育部“語文課程標準”指定書目，*新導讀插圖本小學初中部分。 《邊城(插圖本)》收錄了沈從文先生的精品小說和散文13篇。其中，《邊城》是一個關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。里面的愛情故事，討論的是文化問題，性的話語和文化的話語交織在一起。翠翠的形象凝聚了沈從文的文化戀母情結，銘刻下沈從文對湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。
邊城 目錄
序小說邊城蕭蕭散文桃源與沅州鴨窠圍的夜箱子巖常德的船沅陵的人鳳凰我讀一本小書同時又讀一本大書我上許多課仍然不放下那一本大書一個老戰兵學歷史的地方
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邊城 節選
《邊城(插圖本)》分別從沈從文的《湘行散記》、《湘西》、《從文自傳》中搜輯名篇，精益求精，和其小說名作《邊城》、《蕭蕭》、《三三》并行，可說是基本囊括了沈從文作品的精髓，且較能體現沈氏文風的別樣神采。《邊城(插圖本)》是教育部語文課程標準指定書目
邊城 相關資料
插圖：一由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山蛆流，約三里便匯人茶峒大河。人若過溪越小山走去，只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川、湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數多時必反復來去。渡船頭豎了一根小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環；溪岸兩端水面橫牽了一段竹纜，有人過渡時，把鐵環掛在竹纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸時，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點慢點”，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。渡頭屬公家所有，過渡人本不必出錢；有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個！” 但是，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人要把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對于身邊草煙引起了相當的注意時，這弄渡船的便把一小束草煙引起了相當的注意時，這弄渡船的便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說：“大哥，不吸這個嗎？這好的，這妙的，看樣子不成材，巴掌大葉子，味道蠻好，送人也很合式！”茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水泡好，給過路人隨意解渴。管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀雖那么老了，骨頭硬硬的，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一
邊城 作者簡介
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗族血統，沈從文先生的表外甥、我國著名的國畫大師黃永玉先生說起過，沈從文僅有祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族，從這個意義上來說，在沈從文先生的身上，僅有四分之一的苗族血統！而按照中國人傳統的宗法觀念，兒子一般是從屬于父系血統的，玉宇澄清萬里埃，沈從文先生理應是漢族而非苗族！
沈從文現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1931年—1933年在山東大學任教。1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文14歲高小畢業后入伍，看盡人世黑暗而產生厭惡心理。接觸新文學后，他于1923年尋至北京，欲入大學而不成，窘困中開始用“休蕓蕓”這一筆名進行創作。至三十年代起他開始用小說構造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。散文集《湘行散記》。他以“鄉下人”的主體視角審視當時城鄉對峙的現狀，批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學主將們相悖反的觀念大大豐富了現代小說的表現范圍。
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