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領(lǐng)導(dǎo)也是人 版權(quán)信息
- ISBN：7800809625
- 條形碼：9787800809620 ; 978-7-80080-962-0
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
領(lǐng)導(dǎo)也是人 本書特色
比魯迅幽默，比柏楊好玩，比李敖深刻，歪批人生，趣談官場，戲說男女。
仕字亦人亦士，還有另一層意思，當(dāng)官的也是人，還是讀書人。用今天的話說，叫做領(lǐng)導(dǎo)也是人。這初聽無異于廢話一句，實乃驚世駭俗之重大發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)也是人。才敢正眼看領(lǐng)導(dǎo)，原來領(lǐng)導(dǎo)也是上眉下眼，豎鼻橫嘴。否則耳聞領(lǐng)導(dǎo)，便心發(fā)虛，膽發(fā)寒，脊骨發(fā)酸，膝蓋發(fā)軟。
——《領(lǐng)導(dǎo)也是人》
臉色是*讓人敏感的。機關(guān)人的臉色不僅要給外人看，同時也要給內(nèi)部人看；不僅要給同僚看，還要給下級和上司看。
——《臉色》
官場中有兩樣?xùn)|西永遠圍繞著權(quán)力轉(zhuǎn)，這就是人和事。為駕馭好手中權(quán)力，當(dāng)權(quán)者必須用好人。同時做幾件像樣的事。于是有人琢磨人。有人琢磨事；有人只琢磨人，不琢磨事；有人只琢磨事，不琢磨人；有人既琢磨人，又琢磨事。琢磨人得人緣，琢磨事得事功，琢磨人又琢磨事得勢。
——《尷尬人》
位置是舞臺，沒有舞臺，身段再好，演技再高，也只能自娛自樂。哄哄自己。既然上了舞臺，就要認真表演，一招一式。都是馬虎不得的。特別要善于掌握時機，把握火候，該在位時，不要缺位；該守位時，不要越位；該讓位時，不要爭位；該退位時，不要進位。如果懂得虛位以待。以屈為伸，以守為攻，以退為進，定然能有所作為。
——《謀個好位置》
領(lǐng)導(dǎo)也是人 內(nèi)容簡介
仕字亦人亦士，還有另一層意思，當(dāng)官的也是人，還是讀書人。用今天的話說，叫做領(lǐng)導(dǎo)也是人。這初聽無異于廢話一句，實乃驚世駭俗之重大發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)也是人，才敢正眼看領(lǐng)導(dǎo)，原來領(lǐng)導(dǎo)也是上眉下眼，豎鼻橫嘴。否則耳聞領(lǐng)導(dǎo)，便心發(fā)虛，膽發(fā)寒，脊骨發(fā)酸，膝蓋發(fā)軟。強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)也是人，是說領(lǐng)導(dǎo)不是神。領(lǐng)導(dǎo)高高在上，容易被神化。神好了得的，無所不知，無所不能，一貫正確，東方不敗。神不可冒犯，只能奉于神壇，加以頂禮膜拜。承認領(lǐng)導(dǎo)也是人，才有勇氣承認領(lǐng)導(dǎo)不是神，領(lǐng)導(dǎo)也有局限，可以犯錯誤和改正錯誤。這樣領(lǐng)導(dǎo)才可能回歸理性，回歸自身角色，一心一意做好領(lǐng)導(dǎo)人，像領(lǐng)頭羊一樣，帶領(lǐng)羊群前行，而不是等著接受崇拜。領(lǐng)導(dǎo)不是神，同時也不是妖。人們議論領(lǐng)導(dǎo)，總會不自覺地冒出一句：當(dāng)官的沒一個好東西，仿佛當(dāng)官的天生就是壞種。舊時說為人不做官，做官都一般。這是對領(lǐng)導(dǎo)的妖魔化。本書是作者幾十年機關(guān)歷練下寫成的一部力作，必將成為2009年*暢銷的官場文學(xué)力作。
領(lǐng)導(dǎo)也是人 目錄
**輯 戲臺上的官
領(lǐng)導(dǎo)也是人
戲臺上的官
世間三刑
臉色
忙人與閑人
紅人
邊緣人
尷尬人
酒色財勢
第二輯 領(lǐng)導(dǎo)肚子里的一根蟲
工資為什么裸體
誰不想提拔
好官主義
領(lǐng)導(dǎo)肚子里的一根蟲
人事問題
謀個好位置
說大論小
不失為樂
第三輯 易中天不是超男
騙子也當(dāng)博士
帝王夢
文字劫
易中天不是超男
還有多少部門可以注銷
和諧小站
第四輯 錢是不能忘記的
城里的鄉(xiāng)下人
路線錯誤
錢是不能忘記的
吃活食
人生三老
真話真說
奶奶的口頭禪
世上*生動的稱呼
打死我也不出國
第五輯 人品官品文品
文心如茶
人品官品文品
別拿自己當(dāng)作家
與學(xué)子們拉家常
我是小人我怕誰
老之將至
往世為人
遺囑
第六輯 不找情人
不找情人
老婆與愛國
嫖娼與人性
女人難
男人賤
美言時代的罵文（后記）
領(lǐng)導(dǎo)也是人
戲臺上的官
世間三刑
臉色
忙人與閑人
紅人
邊緣人
尷尬人
酒色財勢
第二輯 領(lǐng)導(dǎo)肚子里的一根蟲
工資為什么裸體
誰不想提拔
好官主義
領(lǐng)導(dǎo)肚子里的一根蟲
人事問題
謀個好位置
說大論小
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第三輯 易中天不是超男
騙子也當(dāng)博士
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文字劫
易中天不是超男
還有多少部門可以注銷
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第四輯 錢是不能忘記的
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路線錯誤
錢是不能忘記的
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打死我也不出國
第五輯 人品官品文品
文心如茶
人品官品文品
別拿自己當(dāng)作家
與學(xué)子們拉家常
我是小人我怕誰
老之將至
往世為人
遺囑
第六輯 不找情人
不找情人
老婆與愛國
嫖娼與人性
女人難
男人賤
美言時代的罵文（后記）
展開全部
領(lǐng)導(dǎo)也是人 節(jié)選
**輯 戲臺上的官
領(lǐng)導(dǎo)也是人
我給自己的新長篇取了個名字，叫做仕途？催@仕字，由人與士組成，明明是說，讀書人是做官的料，做了官才沒白讀書。學(xué)而優(yōu)則仕，讀書為做官，做官才能上到高處。說得通俗點，叫好好學(xué)習(xí)，天天向上。仕而優(yōu)則學(xué)，做官好增學(xué)，官有多大，才就有多大。一旦官帽在頂，不是博士，就是教授，才高八斗，學(xué)富五車。且比博士教授牛氣得多，開口皆為學(xué)問，出言全是指示，筆落能驚風(fēng)雨，一字勝過千金。肖某人學(xué)不學(xué)，仕不仕，學(xué)不仕，仕不學(xué)，才一輩子無所作為，興不起風(fēng)，作不起浪。鬼混邵陽師專三載，浪跡吉首大學(xué)兩年，學(xué)不優(yōu)，做到從七品，徘徊復(fù)徘徊，再也上不去，終致仕也不優(yōu)。驀然回首，人家已是官升多級，學(xué)上數(shù)等，皆成高新尖精英人才，仕優(yōu)學(xué)亦優(yōu)。
仕字亦人亦士，還有另一層意思，當(dāng)官的也是人，還是讀書人。用今天的話說，叫做領(lǐng)導(dǎo)也是人。這初聽無異于廢話一句，實乃驚世駭俗之重大發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)也是人，才敢正眼看領(lǐng)導(dǎo)，原來領(lǐng)導(dǎo)也是上眉下眼，豎鼻橫嘴。否則耳聞領(lǐng)導(dǎo)，便心發(fā)虛，膽發(fā)寒，脊骨發(fā)酸，膝蓋發(fā)軟。當(dāng)年我就是不知領(lǐng)導(dǎo)也是人，見君如見虎，才落荒而逃，失去密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)之良機，沒能在領(lǐng)導(dǎo)正確領(lǐng)導(dǎo)下，從勝利走向勝利。
強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)也是人，是說領(lǐng)導(dǎo)不是神。領(lǐng)導(dǎo)高高在上，容易被神化。神好了得的，無所不知，無所不能，一貫正確，東方不敗。神不可冒犯，只能奉于神壇，加以頂禮膜拜。承認領(lǐng)導(dǎo)也是人，才有勇氣承認領(lǐng)導(dǎo)不是神，領(lǐng)導(dǎo)也有局限，可以犯錯誤和改正錯誤。這樣領(lǐng)導(dǎo)才可能回歸理性，回歸自身角色，一心一意做好領(lǐng)導(dǎo)人，像領(lǐng)頭羊一樣，帶領(lǐng)羊群前行，而不是等著接受崇拜。領(lǐng)導(dǎo)不是神，同時也不是妖。人們議論領(lǐng)導(dǎo)，總會不自覺地冒出一句：當(dāng)官的沒一個好東西，仿佛當(dāng)官的天生就是壞種。舊時說為人不做官，做官都一般。這是對領(lǐng)導(dǎo)的妖魔化。一旦被妖魔化，便渾身都是妖氣邪氣戾氣，專門掏人心肝，吸人精血。世上哪有妖魔？反正我沒見過，也不相信領(lǐng)導(dǎo)能成妖魔。
領(lǐng)導(dǎo)不是神，也不是妖，還真的只能是人。是人就要生老病死，都有喜怒哀樂。人很強大，頂天立地，寧肯站著死，不會躺著生。可事實正好相反，站累了需坐下休息，坐累了想躺下睡一覺。邱吉爾有經(jīng)驗，有坐不站，有躺不坐。這個世界級偉人跟我差不多，也有犯困和疲勞的時候。魯迅有言，勇士也戰(zhàn)斗，也休息，也飲食，自然也性交。原來勇士也有七情六欲，不是無血無肉的機器人，只要扭開電源，就勇往直前，戰(zhàn)無不勝！兑寡纭防铮饍(yōu)對皇后說：你貴為皇后，母儀天下，睡覺還蹬被子。做皇后睡覺只能挺尸，連被子都不讓蹬，這皇后不做也罷；屎蟛粌H蹬被子，恐怕還尿床呢；屎蟛荒，俺親自尿。小時生活差，尿床是俺拿手好戲。1974年俺還在讀初中，以學(xué)生代表身份，與老師一起抽調(diào)縣城集中批林批孔。俺這人天生就賤，住不慣五星級賓館，只好夾在老師中間，解開自帶被包打地鋪。夜里睡得死，天亮醒來，大半床的低級趣味。被子不敢疊，害怕老師笑話，尿床也好意思批林批孔，只得捂?zhèn)嚴(yán)嚴(yán)實實，像捂著一床雪花銀。不知林彪和孔老二是否也有尿床之美德？如果像俺樣也尿床，就放他倆一馬，不批不斗算了。沒人能給答案，只得繼續(xù)上陣，把林彪和孔老二批垮批臭，批得體無完膚，再踏上一只沾滿尿臊的腳。
人難免蹬被子尿床，也難免有這樣那樣的缺點，這樣那樣的局限性，到底金無足赤，人無完人。再高尚，也可能德有不劭；再能干，也可能才有不備；再英明，也可能失察失策失準(zhǔn)失算失誤失敗。智者千慮，必有一失。硬說全知全能，永遠正確，不過自欺欺人而已；噬蠁栁赫鳎喝酥骱螢槎，何為而暗？魏征說：兼聽則明，偏信則暗。原來領(lǐng)導(dǎo)也有不明白的時候，必須多方聽取意見。兼聽還不見得一定能得到事實真相，叫做耳聽為虛，眼見為實。就是眼見，也會看走眼，看到的可能是假相和偽裝，離真相相去甚遠。
人不僅尿床，有缺點和局限性，還是欲望之軀。欲望是與生俱來的。人初來世上，叫呱呱墜地。為啥呱呱？要吃要喝唄。待到奶嘴一塞，立馬安靜文雅起來，顯得很有修養(yǎng)的樣子。人兩耳如扇，專招美樂。兩眼如炬，專捕姜色。一舌如瓢，專接美味。鼻孔本是用作呼吸的，也到處打探好聞香氣。人活一天，就得滿足一天的欲望。只有人死燈滅，欲望才會終止。人有欲望沒有錯，沒有欲望，哪來行動的原動力？儒家認為欲望是禍亂之根，必須抑制甚至滅絕，叫存天理，滅人欲。怎么滅人欲？無非獨尊儒術(shù)，壓富抑商，視科技為奇技淫巧，嚴(yán)禁思想多元和物質(zhì)發(fā)展，和尚沒老婆，大家沒老婆。這樣沒誰胡思亂想，胡作非為，自然乾坤朗朗。我一直想不通，人欲本就是天理，人欲已滅，天理何存？也怪我這人喜歡鉆牛角尖，想不通也要想，漸漸才想明白，人家是要滅人之所欲，以滿足己之所欲。滅掉別人性欲，女人都給他留著，他才好妻妾成群，佳麗三千。滅掉別人食欲，他才好滿漢全席，南北大菜。滅掉別人物欲，他才好金玉滿堂，江山萬年。
欲望不可滅，不過欲望也不可任其膨脹，泛濫成災(zāi)，須由理性來駕馭。偏偏*容易膨脹泛濫的就是欲望。欲是谷，越填越欠，叫欲壑難填。人有四肢，本是用來爬行的，后逐漸進化，才兩腳立地，騰出雙手來勞動，盡可能地滿足自身欲望。勞動有了成果，還需手來保管和分配，這就是權(quán)力的起源。權(quán)力來自勞動成果，勞動來自欲望需求，權(quán)力必然會受欲望操縱。在欲望操縱下，手行使保管權(quán)力時，就有可能監(jiān)收自盜，偷偷往自己窩里搬運；行使分配權(quán)力時，就有可能少分給人家，多分給自己。手就這樣成為欲望的幫兇，見財撈財，見色掠色，見權(quán)攬權(quán)，一發(fā)不可收拾。
手越來越不可靠，只好依賴于心，用一套君君臣臣父父子子的教化洗心，讓心視君為父，為父財產(chǎn)再多，小老婆再漂亮，也別動心，別染指，這是孝治。只好依賴于腦，用仁者愛人以德服人的教化洗腦，好吃好穿好喝的通通讓給別人，自己嚼菜根，穿破衣，喝生水，大公無私，毫不利己，做道德楷模，這是德治。手生在肩膀上，不肯服從心腦，心腦也沒辦法，還得直接對手下手，銬子得而發(fā)明，手一伸就銬起來，這是法治。手銬住沒法再伸，倒是個辦法，可手永遠比銬子多，銬得一雙只是一雙。撇開手銬生產(chǎn)成本不計，將執(zhí)掌權(quán)杖的手全都銬住，統(tǒng)治機構(gòu)必然癱瘓，又不免投鼠忌器。于是動用眼睛和耳朵，進行監(jiān)督，看到手有什么動作，聽到手有什么動靜，再找手的麻煩。眼睛和耳朵不是儀器，屬于肉眼肉耳，難免有失靈之時，上級監(jiān)督太遠，下級監(jiān)督太弱，本級監(jiān)督太虛，自我監(jiān)督太假。實在沒辦法，就把嘴堵住，手再不規(guī)矩，只要嘴不說三道四，就不會影響安定團結(jié)的大好局面，天下太平。這是什么治，不好命名，姑且叫防治吧，防民之口甚于防川。
要說對付欲望的*好手段，還真得靠這個防字。防口沒用，恐怕還須防手。雖說長舌如刀，口水淹得死人，可我查遍公安刑事檔案，還從沒發(fā)現(xiàn)哪件兇案，其作案工具是舌頭和口水。與其防民之口甚于防川，倒不如防官之手甚于防賊。把官當(dāng)賊防，并非說官就是賊。只是賊是人做的，領(lǐng)導(dǎo)也是人，領(lǐng)導(dǎo)也有一雙手，沒誰能確保領(lǐng)導(dǎo)就不會成為賊。防范于未然，還是把君子當(dāng)小人防，先小人后君子。先小人，小人成君子；先君子，君子變小人。防不同于監(jiān)督，監(jiān)督來自外部，屬滯后措施。防是內(nèi)部機制，須從內(nèi)部做起，手未伸就先斷其企圖，就是有企圖也叫其無從下手。
至于怎么設(shè)計防賊防小人機制，我是鼓搗小說的，已非我之職責(zé)。我能做的是從人性角度，將行走于官場內(nèi)外的蕓蕓眾生行諸筆下，真實且充分地展現(xiàn)他們的欲求。欲望既然是行動的原動力，欲求本身沒有一點錯。權(quán)欲的存在，讓人樂于管理公共事務(wù)；物欲的存在，讓人樂于生產(chǎn)物質(zhì)財富；性欲的存在，讓人得嘗愛情美果，讓生命生生不息。人類實在應(yīng)該感謝上帝賦予的美妙欲望。只是欲望失去控制，也會帶來不少困惑，甚至災(zāi)難。文學(xué)是人學(xué)，在我筆下，領(lǐng)導(dǎo)不是神，也不是妖，都是要食人間煙火的常人，像常人樣可親可愛，像常人樣難免有局限和不足。自然也有常人的種種欲求，只不過欲求方式各有不同而已。讀者覺得我的小說真實，跟生活本身沒什么兩樣，這也許就是原因之所在。
不過有人還認為不夠，說我出版了那么多反腐小說，也該給反腐開個方子了。我只得苦笑。我不認同我的作品是什么反腐小說。小說也能反腐，期望也太高了點。不過硬要我談如何反腐，不談就不買我小說，我也只好多嘴幾句。反腐說白了，就是要管住欲望之手。管不如防，還是那句話：防官之手甚于防賊。怎么個防法呢？說個鄉(xiāng)下的故事。從前有個生產(chǎn)隊，隊長精明能干，做了許多實事，得到社員高度信任和擁護。可隨著威望一天天提高，隊長逐漸變得霸道起來，公章和倉庫鑰匙都掌管在他手里，他要咋的就咋的，終致公權(quán)濫用，貪污多占事發(fā)，被上面法辦。另選的隊長，又是同樣結(jié)局。大家于是協(xié)商出一套班子成員共同管理集體的辦法。比如公章劈作三瓣，隊長、貧協(xié)主席和文書各拿一瓣，使用公章必須三人同時出面。倉庫設(shè)兩道門，每道門三把鎖，鑰匙分別由隊長、副隊長、民兵排長、倉庫保管、會計、出納各掌一枚，六人全部到場才能開倉。這有點公權(quán)制衡的意思，還真管用，隊上清明了好一陣子？删枚弥，還是出了問題。原來這些拿公章瓣和鑰匙的班子成員，大部分是隊長的人，不是他的人也被他拉了過去，公章鑰匙跟隊長一人拿著區(qū)別不太大，財務(wù)開支，招工招干招兵，推薦上大學(xué)，都他一人說了算，還出現(xiàn)集體貪污窩案，班子被一鍋端掉。再組建班子時，大家覺得僅有公權(quán)制衡還不行，班子成員得由不同人群代表組成。隊上有好幾個姓氏，每個姓都屬血緣宗室，分別由各宗室推舉自己的代表到班子里任職，共同掌管公章瓣和倉庫鑰匙。任職時間不能太長，三年一換，包括隊長和其他班子成員。期間宗室代表違背本宗室利益，宗室可集體投票，將其罷免，另推代表。自此之后，監(jiān)守自盜和濫用公權(quán)行為基本杜絕。
這個故事的意義很淺顯。生產(chǎn)隊長和生產(chǎn)隊班子成員都是人，是人就有欲望，就有一雙欲望之手。身后有余忘縮手，眼前無路思回頭，沒誰能按住手不往外伸。對付喜伸忘縮的手，法治是必要的，可也是遠遠不夠的，得有公權(quán)制衡。公權(quán)制衡面前，手仍有可乘之機，得靠選舉罷免機制，對其進行進一步制約。這就是草根智慧。草根乃生命之基，生命乃宇宙之魂，草根智慧便是宇宙智慧。
……
領(lǐng)導(dǎo)也是人 作者簡介
肖仁福。1960年出生，湖南城步人。上世紀(jì)八十年代初做過四年中學(xué)教師，后一直在黨政部門工作。業(yè)余從事文學(xué)創(chuàng)作．，已出版長篇小說《官運》、《位置》、《心腹》、《待遇》、《意圖》、《仕途》六部，小說集《簫聲曼》、《局長紅人》、《臉色》、《肖仁福作品精選》等八部，計五百多萬字。
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