中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書(shū)更多>
-
>
蜜蜂的寓言:私人的惡德,公眾的利益
-
>
世界貿(mào)易戰(zhàn)簡(jiǎn)史
-
>
日本的凱恩斯:高橋是清傳:從足輕到藏相
-
>
近代天津工業(yè)與企業(yè)制度
-
>
貨幣之語(yǔ)
-
>
眉山金融論劍
-
>
圖解資本論
中圖價(jià):¥23.8
加入購(gòu)物車
這什么不向美麗征稅 版權(quán)信息
- ISBN：750861097
- 條形碼：9787508610979 ; 978-7-5086-1097-9
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
這什么不向美麗征稅 本書(shū)特色
這本書(shū)應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)高中生、政治家和報(bào)紙編輯的必讀書(shū)。蘭茲伯格將對(duì)你的 思考能力和明辨是非的能力發(fā)起挑戰(zhàn)，并使它們變得更出色。 ——《華盛頓郵報(bào)》 本書(shū)用絕妙的獨(dú)創(chuàng)方式向大眾揭示了經(jīng)濟(jì)學(xué)中*核心的原理，語(yǔ)言生動(dòng)活潑， 分析精辟獨(dú)到，戳穿了生活中的眾多假象，其洞見(jiàn)發(fā)人深省。 ——米爾頓·弗里德曼諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主 蘭茲伯格做了一件了不起的事——他用非凡的智慧和活力，以及動(dòng)人的父女溫 情，向大家闡述了原本復(fù)雜深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，還有，做人的道理。 ——《財(cái)富》周刊 蘭茲伯格的又一本才思敏捷富有見(jiàn)地的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本，全書(shū)到處埋伏著幽默，有 時(shí)還充滿詩(shī)意。 ——美國(guó)《科克斯書(shū)評(píng)》
這什么不向美麗征稅 內(nèi)容簡(jiǎn)介
孩子們看見(jiàn)別人得到的蛋糕更大，就會(huì)大哭大鬧，而成年人遭遇不公平現(xiàn)象時(shí)，為什么就沒(méi)有這么敏銳和果敢呢？想想看，如果你會(huì)讓孩子把多余的玩具送給沒(méi)有玩具的孩子，而不是那些玩具較少的孩子，那么你為什么會(huì)把福利金送給不那么富有的美國(guó)人，而不是一無(wú)所有的非洲難民呢？如果你會(huì)讓孩子和同學(xué)之間自由地交換小花紙，而不是讓老師去懲罰那些不愿意交換的孩子，那么你為什么就同意封鎖某些國(guó)際貿(mào)易的渠道，強(qiáng)迫美國(guó)消費(fèi)者只能買(mǎi)美國(guó)制造呢？本書(shū)與其說(shuō)是一位父親給女兒上的經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙課，不如說(shuō)是未經(jīng)世事的女兒和身為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的父親進(jìn)行的一場(chǎng)關(guān)于“怎樣才算公平”的對(duì)話。原來(lái)，累進(jìn)制賦稅、區(qū)域保護(hù)主義、政府債務(wù)計(jì)算、國(guó)際貿(mào)易獲利率，這一切都不是什么玄妙的問(wèn)題．用你曾經(jīng)教導(dǎo)孩子的話問(wèn)問(wèn)自己，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)就會(huì)由“魔鬼”變成“游戲”。
這什么不向美麗征稅 目錄
致謝第1章 作為父母的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的父母 父母=經(jīng)濟(jì)學(xué)教師 經(jīng)濟(jì)學(xué)的家居語(yǔ)言第2章 游戲場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)課 偷竊能治自私癥嗎？
大人們總搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”第3章 我女兒才是國(guó)際貿(mào)易專家 糧食變汽車？
“校園市場(chǎng)”的交易原則 家庭“抵制沃爾瑪”運(yùn)動(dòng) “這不是美國(guó)！”第4章 為什么非聽(tīng)權(quán)威的？
要圖書(shū)館，不要數(shù)字 好人不吸毒？
教師權(quán)威Vs.政府權(quán)威 還是“警察好人，歹徒壞人”嗎？
紐約市長(zhǎng)的“盜竊案” 所有法律都是錯(cuò)誤的第5章 誰(shuí)說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有詩(shī)意和激情？
給女兒讀的詩(shī) 總統(tǒng)，總裁，誰(shuí)更天才？
讓孩子成為“游擊手” 品味快樂(lè)，不要贏第6章 經(jīng)濟(jì)中的搶劫思維 這是一個(gè)“信任”的年代 讓搶劫酒鋪合法化？
艾滋病毒也是瀕危物種！
一邊多花錢(qián)，一邊多儲(chǔ)蓄？
市場(chǎng)解決一切問(wèn)題 *低工資傷害了誰(shuí)？
培養(yǎng)嘲笑上帝的孩子第7章 不公平的合法制度 我們?cè)撗a(bǔ)償奴隸主？
別拿“公平”當(dāng)幌子 三年一變的稅率誰(shuí)受得了？
第8章 不對(duì)稱，不公平 問(wèn)問(wèn)孩子，“公平不？” 偏執(zhí)的平權(quán)法案 為什么我就有義務(wù)？
別對(duì)壓迫毫不在乎第9章 這樣的賦稅完美嗎？
誰(shuí)該幫誰(shuí)蓋房子？
人頭稅才*公平 驚人的77％ 23％ 上帝的征稅法則 為什么不向美麗征稅？
第10章 為什么搶富人的錢(qián)給富人？
貪婪的政府 你的孫子會(huì)變成比爾·蓋茨 高稅收的盜竊邏輯 偽裝慷慨的保險(xiǎn)單 為天才和進(jìn)取心付費(fèi) 學(xué)識(shí)比思想更重要第11章 譴責(zé)該譴責(zé)的人 為什么替政府的錯(cuò)誤埋單 游戲場(chǎng)上的譴責(zé)制度第12章 遺產(chǎn)怎么分？
家庭也會(huì)“取富濟(jì)貧”嗎？
無(wú)法公平的遺產(chǎn)計(jì)劃第13章 人越多越有利 人口增長(zhǎng)的良性循環(huán) 更多人口，更高品質(zhì) 馬爾薩斯是杞人憂天 福音還是禍根？
自私的“人口零增長(zhǎng)” 孩子都是奢侈品第14章 用一點(diǎn)數(shù)學(xué) “它合理嗎？” 用一點(diǎn)簡(jiǎn)單算術(shù) 別混淆因果 量化有什么錯(cuò)？
第15章 政府債務(wù)損害了你孫子的利益嗎？
150封頑固來(lái)信 翡翠灣的風(fēng)衣事件 多一點(diǎn)判斷，少一點(diǎn)情緒第16章 工資與膚色無(wú)關(guān) 膚色歧視的成本 股東才是受害者 掙得少的真正原因第17章 我們欠后代什么？
后代會(huì)有多富有？
修正的黃金法則第18章 女兒教我的金錢(qián)課 “消滅我的金錢(qián)！” 免費(fèi)的日本豐田車第19章 女兒教我的貿(mào)易課 與眾不同帶來(lái)的利益 相似也一樣帶來(lái)利益結(jié)語(yǔ) 經(jīng)濟(jì)學(xué)家給女兒的忠告
展開(kāi)全部
這什么不向美麗征稅 節(jié)選
幫誰(shuí)蓋房子?
孩子們和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都認(rèn)為，公平就是對(duì)稱。把這個(gè)記在腦子里，
我會(huì)從一個(gè)寓言故事說(shuō)起。
曼尼、莫和杰克三人，每人都靠4公頃的樹(shù)林生活。他們都想蓋間房
子。曼尼和莫都是熟練的伐木匠，而杰克一輩子就從來(lái)沒(méi)有揮過(guò)一下斧
頭，如果沒(méi)人幫他蓋房子，他就是居無(wú)片瓦了。
曼尼和莫有義務(wù)去幫杰克蓋房子嗎?有人說(shuō)是，有人說(shuō)否，但是我
現(xiàn)在還不想在這個(gè)問(wèn)題上立刻表明我的態(tài)度。我想關(guān)注一下的是對(duì)稱問(wèn)
題：根據(jù)我現(xiàn)在已經(jīng)講的故事，曼尼有可能比莫承擔(dān)更多的幫助杰克的
義務(wù)嗎?當(dāng)然不可能。曼尼和莫有許多不同點(diǎn)(比如姓名不同等)，但
是，他們之間沒(méi)有任何的差異是和目前這個(gè)問(wèn)題有關(guān)的。因?yàn)樵谌魏我?br />
個(gè)和這個(gè)問(wèn)題有關(guān)的方面，他們都是相同的，他們對(duì)杰克的義務(wù)也是相
同的。
現(xiàn)在，讓我再多給你一些信息。在測(cè)量了自己的土地面積后，曼尼
決定清理出兩公頃地出來(lái)，給自己蓋一個(gè)五層樓的漂亮房子。而莫，*
近又重讀了一遍《(瓦爾登湖》，認(rèn)為，一間小屋對(duì)自己的生活來(lái)說(shuō)足矣，
他要給自己留下更多的時(shí)間去和大自然進(jìn)行交流。
有了這些，你會(huì)認(rèn)為曼尼比莫更有義務(wù)去幫助杰克嗎?我仍然認(rèn)為
很難下這樣的結(jié)論。曼尼和莫對(duì)住房有不同的品位，但是這個(gè)差異好像
和他們名字的差異比起來(lái)，從道義上來(lái)講，沒(méi)法說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更重要。因此，
對(duì)稱原則表明，他們對(duì)杰克的義務(wù)仍然是一致的(你也許會(huì)爭(zhēng)辯說(shuō)，莫
的生活方式表明，他非常討厭艱苦的勞作，因此，如果讓他給杰克工作，
對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是非常殘酷的一件事了。但是，你同樣也可以這樣認(rèn)為：
曼尼的生活方式表明，他特別喜歡在自己的房子上面花工夫，因此，如
果強(qiáng)迫他為杰克工作，也會(huì)是非常殘酷的。這些論據(jù)同樣都會(huì)使莫和曼
尼擺脫必須幫助杰克的義務(wù))。
但是，如果曼尼、莫和杰克都生活在美國(guó)，那么，他們就都必須服
從一種稅制的規(guī)定，而這種稅制，完全蔑視對(duì)稱原則。因?yàn)槁岜饶?br />
作更努力，獲得的物質(zhì)財(cái)富更多，因此，曼尼就要比莫貢獻(xiàn)得更多，來(lái)
養(yǎng)活杰克。當(dāng)然，我們不會(huì)死摳字眼兒，要曼尼去杰克那里幫他蓋房子，
但是，我們要曼尼把他自己的一部分收入轉(zhuǎn)讓給杰克，效果實(shí)際上是一
樣的(當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，曼尼也不會(huì)自己去蓋房子，他會(huì)有其他的
工作，掙得工資來(lái)買(mǎi)房子)。
*具諷刺意味的是，雖然這種累進(jìn)稅制要求曼尼的付出比莫要多得
多，但卻常常被描繪成為一種根本公平的表現(xiàn)。事實(shí)上，它確確實(shí)實(shí)是
一種根本不公平的表現(xiàn)。
沒(méi)人會(huì)想過(guò)用一種非常不合邏輯的推理來(lái)侮辱和輕視孩子的智力，
如：“約翰尼得到的蛋糕比你的大，這很公平，因?yàn)樗嫔诚洌銋s在
玩秋千。”孩子們知道，你怎么玩和你怎么切蛋糕沒(méi)有任何道德關(guān)系。但
是曼尼卻要遭受這樣的欺侮，有人告訴他：“莫繳的稅比你少，這對(duì)他很
公平，因?yàn)樗诓烧盎ǎ銋s在蓋所房子。”
如果必須的話，你可以拿走他的錢(qián)。但是不要指望他會(huì)忍受這種
言辭，因?yàn)槟銓?duì)小孩子都不會(huì)說(shuō)這種話的，這種言辭只會(huì)增加對(duì)他的
侮辱。
人頭稅才*公平
每當(dāng)談到稅法，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就喜歡說(shuō)，這里有一個(gè)“公平”(也就是
重新分配收入的問(wèn)題)和“效率”(也就是保持對(duì)生產(chǎn)行為的一種激勵(lì))
的權(quán)衡問(wèn)題。按照傳統(tǒng)的看法，累進(jìn)所得稅是公平的(因?yàn)樗尭蝗顺?br />
擔(dān)了更重的稅務(wù)負(fù)擔(dān))，但是同時(shí)也是沒(méi)有效率的(因?yàn)樗鼪](méi)有激勵(lì)工作)。
相比較而言，完全的人頭稅(即無(wú)論你的收入多少，每年都是3 000美元)
據(jù)說(shuō)很有效率但是也很不公平。
但是，一項(xiàng)稅收，每個(gè)人的稅額都相同，卻被描述為“不公平”，這
在字面上也說(shuō)不通啊。在關(guān)于稅收政策的辭藻中，“不公平”這個(gè)詞從來(lái)
就沒(méi)有“不公平”的意思，它好像有“財(cái)富重分論者比希望的要少”的
意思(我估計(jì)它特別希望在某種政治氛圍中，出現(xiàn)某種語(yǔ)言上的精確用
法，這樣，政客就可以用“統(tǒng)一稅”來(lái)描述一種按收入征收不同比例稅
額的稅制)。
我不認(rèn)同這種公平和效率的二分法，因?yàn)槲也徽J(rèn)同這種觀念，即我
們通常采取的收入再分配的任何方法都是很公平的。如果一個(gè)制度給本
質(zhì)上相同的公民強(qiáng)加上不同的義務(wù)，那它就是不公平的。
我們每個(gè)人每天都擁有同樣的24個(gè)小時(shí)。你可以用這些時(shí)間來(lái)掙錢(qián)，
也可以用這些時(shí)間來(lái)享樂(lè)。如果你花了一小時(shí)掙錢(qián)，那么，這個(gè)制度就
認(rèn)為，對(duì)你來(lái)說(shuō)，“公平”的做法就是與你的鄰居分享一部分你的收入。
如果你花了同樣的時(shí)間來(lái)享樂(lè)，這個(gè)制度就不會(huì)給你強(qiáng)加任何的義務(wù)，
讓你與人分享你的利益。
書(shū)友推薦
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
月亮虎
- >
回憶愛(ài)瑪儂
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
李白與唐代文化
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
自卑與超越
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū):一天的工作
本類暢銷
