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中國高校哲學社會科學發展報告(1978-2008 哲學) 版權信息
- ISBN：9787563377893
- 條形碼：9787563377893 ; 978-7-5633-7789-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國高校哲學社會科學發展報告(1978-2008 哲學) 內容簡介
哲學是思想中的現實。改革開放以來的中國哲學，是同改革開放的歷史進程息息相關、密不可分的。從總體和主流上看，30年來的中國哲學，是以理論的方式表征和推進中國特色社會主義偉大實踐的哲學，是正在建設的具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義哲學。
改革開放是中國特色社會主義的偉大實踐。自1978年改革開放以來，我國的經濟生活、政治生活和整個社會生活，發生了舉世矚目的重大變革。作為這種重大變革的理論表達，哲學已經并正在經歷著自身的變革。從哲學的*基本的理論框架去分析新中國成立以來的哲學狀況，大體可以劃分為20世紀80年代以前的教科書哲學、80年代以反思教科書為主要內容的哲學改革和90年代以來以現代性的反省為主要內容的后教科書哲學。進入新的世紀，在中央實施馬克思主義理論研究和建設工程戰略決策的指導下，建設具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義哲學，成為中國哲學界共同的努力方向，并取得了一系列重要的研究成果。
改革開放的歷史性起點，是1978年黨的十一屆三中全會確立的解放思想、實事求是的思想路線。這一思想路線的哲學基礎，是把實踐確立為檢驗認識的真理性的唯一標準；這一思想路線的現實意義，是把人們的思想從“兩個凡是”的思想禁錮中解放出來，為建設中國特色社會主義開辟道路。因此，解放思想首先是一場深刻的思想革命，一場深刻的哲學革命。在這場深刻的思想革命和哲學革命的過程中，我國哲學承擔起相輔相成的雙重使命：推進社會解放思想和實現哲學自身的思想解放。
以“實踐”的觀點重新理解和闡釋馬克思主義哲學，以“實踐的唯物主義”概括和表達馬克思主義哲學的特征和本質，這絕不僅僅是關系到馬克思主義哲學的“解釋路徑”問題，也絕不僅僅是關系到馬克思主義哲學“如何稱謂”的問題，而是集中地表現了對馬克思主義哲學的根本性理解，深刻地昭示了如何在中國特色社會主義偉大實踐中堅持和發展馬克思主義的哲學道路問題。
改革開放30年的理論與實踐表明，“實踐的唯物主義”的理論成果，是來源于并服務于中國特色社會主義偉大實踐的理論成果：其一，提出和探索“實踐的唯物主義”的現實基礎和理論前提是關于“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，而研究和論證“實踐的唯物主義”則在理論層面上深化了這個大討論，從而推進了全社會的思想解放；其二，以“實踐的唯物主義”的基本理念重新理解和闡釋馬克思主義哲學的能動的反映論，以實踐觀點的思維方式理解和闡釋人與世界、主體與客體的關系，這既源于改革開放所要求的批判精神和探索精神，又為這種批判精神和探索精神提供了重要的理論支撐；其三，“實踐的唯物主義”所凸顯的“主體性”問題和“主體問性”問題，以及由此而凸顯的“交往實踐”問題，不僅從理論上論證和闡發了改革開放所要求的人的積極性、主動性和創造性，而且從理論上探索和回答了“經濟全球化”過程中的人的實踐問題；其四，“實踐的唯物主義”所提出的人的歷史活動與歷史的發展規律的關系問題，從理論上回答歷史發展的必然性與偶然性、現實性與可能性、趨向性與選擇性等一系列重大問題，從而為從歷史發展規律上探索中國特色社會主義道路提供深層次的哲學思想；其五，“實踐的唯物主義”是從“現實的人及其歷史發展”出發去理解人與世界的關系，“歷史”地理解人與自然、人與社會以及人與自我的關系，因而既是以“發展”的觀點和“變革”的理念去回應社會生活提出的全部問題，又是對“發展”本身的哲學反思，從而為科學發展觀提供了重要的理論資源；其六，“實踐的唯物主義”深入地探索和回答了馬克思主義哲學是“改變世界”的“世界觀”這個*為根本的理論問題，從而在哲學世界觀上為堅定不移地繼續解放思想、堅定不移地繼續改革開放提供了*為根本的理論支撐。
“發展才是硬道理。”這是當代中國改革開放和建設中國特色社會主義的基本理念。這個基本理念改變了中國，使中國實現了舉世矚目的發展。正是在發展的過程中，面對各種新的機遇和挑戰，不斷地深化了對發展的認識，形成了指導全部工作的科學發展觀。“科學發展觀”的**要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。這是建設中國特色社會主義的偉大的戰略思想。以“實踐的唯物主義”為基本理念的當代中國哲學，在關于“發展”的哲學研究中，為深入理解和貫徹落實科學發展觀，提供了重要的理論支持。
改革開放以來，我國的哲學學科建設取得了豐碩成果，這為建設具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義哲學奠定了堅實基礎。進入21世紀，我國的哲學學科建設和哲學教育改革獲得了新的體制性支持。一批高校的哲學學科被確定為國家重點學科，一批高校的哲學研究機構被確定為教育部人文社會科學重點研究基地，一批高校的哲學研究基地被確定為“985工程”國家哲學社會科學創新基地，一批高校哲學院系的申報研究課題被確定為國家社科基金和教育部社科基金的重大或重點項目。尤為重要的是，中央實施馬克思主義理論研究和建設工程，把編寫馬克思主義哲學教材列為首批重點建設項目，并先后把馬克思主義哲學史、中國哲學史、西方哲學史、倫理學、宗教學等教材列為重點建設項目。自2001年至2007年，連續七屆的“馬克思哲學論壇”，深入地探索了馬克思主義哲學的當代價值、馬克思主義哲學的本體論、當代西方馬克思主義哲學研究、馬克思主義哲學與現代化的反思、構建當代形態的馬克思主義哲學體系、馬克思主義政治哲學、馬克思主義哲學研究范式等重大問題。關于馬克思主義哲學的學術研討，進而延伸為中國哲學、西方哲學與馬克思主義哲學的“對話”研究，特別把建構具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義哲學作為中國哲學界的共同使命。探索馬克思主義哲學中國化，取得了越來越廣泛的共識，并取得了越來越豐富的研究成果。
隨著中國日益融入國際社會，如何提高和擴大我國文化的“思想力”在國際社會中的地位和力量，已成為我國社會發展尤其是文化發展中的一項重大任務。哲學作為文化的核心部分，在此任務中占有重要的位置。哲學界已清醒地意識到了這一問題的重要性和迫切性。改革開放30年來，特別是進入新世紀以來，無論是關于中國哲學、馬克思主義哲學和西方哲學的會通和融合的討論，還是中國哲學合法性的反思和重建；無論是建構中國化的馬克思主義哲學形態的呼聲，還是讓西方哲學“說漢語”的努力，都體現了學者們對此的自覺意識。
恩格斯說：“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”以理論的方式表征和推進中國特色社會主義偉大實踐的哲學，是解放思想、實事求是、與時俱進的哲學，是反思傳統、面向現實、開拓未來的哲學。堅定不移地繼續解放思想，堅定不移地繼續改革開放，這是中華民族的偉大復興之路，也是當代中國哲學的無限光明的發展之路。
中國高校哲學社會科學發展報告(1978-2008 哲學) 目錄
提要
abstract
**部分 發展概況
一、偉大的實踐與實踐的哲學
二、解放思想的哲學與哲學的思想解放
三、哲學中的問題與問題中的哲學
四、科學發展與關于發展的哲學
五、建設具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義哲學
第二部分 重大事件和理論創新
一、20世紀70年代末至80年代的哲學研究
（一）關于實踐是檢驗真理標準的大討論
（二）哲學原理教科書改革與重構馬克思主義哲學體系
（三）西方哲學與我國的西方哲學研究
（四）中國傳統哲學與中國哲學研究
（五）現代科技革命與中國的科學技術哲學
（六）美學熱與美學研究
（七）社會轉型與倫理學研究
（八）信息時代與邏輯學研究
（九）終極關懷與宗教學研究
（十）哲學研究與哲學思維方式變革
二、20世紀90年代的哲學研究
（一）哲學觀問題與哲學的理論創新
（二）部門哲學研究的興起及其主要成果
（三）市場經濟與人的存在方式
（四）國外馬克思主義研究的興起
（五）中國哲學的蓬勃發展
（六）西方哲學研究及其主要成果
（七）科技哲學的新趨勢及其主要成果
（八）倫理學研究及其主要成果
（九）美學研究及其主要成果
（十）邏輯學研究及其主要成果
（十一）宗教學研究及其主要成果
三、21世紀初的哲學研究
（一）馬克思主義哲學及其當代意義
（二）現代性與資本邏輯的哲學反思
（三）中國哲學、西方哲學與馬克思主義哲學的比較研究
（四）人的問題的哲學研究
（五）回應“后形而上學”
（六）以理論方式面向現實的哲學研究
（七）關于發展的哲學研究
（八）構建中華民族共有的精神家園
（九）探索當代中國哲學的發展道路
（十）哲學范式轉換與哲學的理論創新
（十一）哲學學科建設與哲學教育改革
第三部分 歷史經驗和未來展望
一、面向現實與堅持學術
二、學術研究與理論創新
三、學科建設與體制創新
四、哲學研究與哲學教育
五、走向世界與民族特色
附錄 大事記
abstract
**部分 發展概況
一、偉大的實踐與實踐的哲學
二、解放思想的哲學與哲學的思想解放
三、哲學中的問題與問題中的哲學
四、科學發展與關于發展的哲學
五、建設具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義哲學
第二部分 重大事件和理論創新
一、20世紀70年代末至80年代的哲學研究
（一）關于實踐是檢驗真理標準的大討論
（二）哲學原理教科書改革與重構馬克思主義哲學體系
（三）西方哲學與我國的西方哲學研究
（四）中國傳統哲學與中國哲學研究
（五）現代科技革命與中國的科學技術哲學
（六）美學熱與美學研究
（七）社會轉型與倫理學研究
（八）信息時代與邏輯學研究
（九）終極關懷與宗教學研究
（十）哲學研究與哲學思維方式變革
二、20世紀90年代的哲學研究
（一）哲學觀問題與哲學的理論創新
（二）部門哲學研究的興起及其主要成果
（三）市場經濟與人的存在方式
（四）國外馬克思主義研究的興起
（五）中國哲學的蓬勃發展
（六）西方哲學研究及其主要成果
（七）科技哲學的新趨勢及其主要成果
（八）倫理學研究及其主要成果
（九）美學研究及其主要成果
（十）邏輯學研究及其主要成果
（十一）宗教學研究及其主要成果
三、21世紀初的哲學研究
（一）馬克思主義哲學及其當代意義
（二）現代性與資本邏輯的哲學反思
（三）中國哲學、西方哲學與馬克思主義哲學的比較研究
（四）人的問題的哲學研究
（五）回應“后形而上學”
（六）以理論方式面向現實的哲學研究
（七）關于發展的哲學研究
（八）構建中華民族共有的精神家園
（九）探索當代中國哲學的發展道路
（十）哲學范式轉換與哲學的理論創新
（十一）哲學學科建設與哲學教育改革
第三部分 歷史經驗和未來展望
一、面向現實與堅持學術
二、學術研究與理論創新
三、學科建設與體制創新
四、哲學研究與哲學教育
五、走向世界與民族特色
附錄 大事記
展開全部
中國高校哲學社會科學發展報告(1978-2008 哲學) 節選
《中國高校哲學社會科學發展報告(1978-2008):哲學(精裝)》內容簡介：哲學是思想中的現實。改革開放以來的中國哲學，是同改革開放的歷史進程息息相關、密不可分的。從總體和主流上看，30年來的中國哲學，是以理論的方式表征和推進中國特色社會主義偉大實踐的哲學，是正在建設的具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義哲學。改革開放是中國特色社會主義的偉大實踐。自1978年改革開放以來，我國的經濟生活、政治生活和整個社會生活，發生了舉世矚目的重大變革。作為這種重大變革的理論表達，哲學已經并正在經歷著自身的變革。從哲學的*基本的理論框架去分析新中國成立以來的哲學狀況，大體可以劃分為20世紀80年代以前的教科書哲學、80年代以反思教科書為主要內容的哲學改革和90年代以來以現代性的反省為主要內容的后教科書哲學。進入新的世紀，在中央實施馬克思主義理論研究和建設工程戰略決策的指導下，建設具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義哲學，成為中國哲學界共同的努力方向，并取得了一系列重要的研究成果。改革開放的歷史性起點，是1978年黨的十一屆三中全會確立的解放思想、實事求是的思想路線。這一思想路線的哲學基礎，是把實踐確立為檢驗認識的真理性的唯一標準；這一思想路線的現實意義，是把人們的思想從“兩個凡是”的思想禁錮中解放出來，為建設中國特色社會主義開辟道路。因此，解放思想首先是一場深刻的思想革命，一場深刻的哲學革命。在這場深刻的思想革命和哲學革命的過程中，我國哲學承擔起相輔相成的雙重使命：推進社會解放思想和實現哲學自身的思想解放。以“實踐”的觀點重新理解和闡釋馬克思主義哲學，以“實踐的唯物主義”概括和表達馬克思主義哲學的特征和本質，這絕不僅僅是關系到馬克思主義哲學的“解釋路徑”問題，也絕不僅僅是關系到馬克思主義哲學“如何稱謂”的問題，而是集中地表現了對馬克思主義哲學的根本性理解，深刻地昭示了如何在中國特色社會主義偉大實踐中堅持和發展馬克思主義的哲學道路問題。改革開放30年的理論與實踐表明，“實踐的唯物主義”的理論成果，是來源于并服務于中國特色社會主義偉大實踐的理論成果：其一，提出和探索“實踐的唯物主義”的現實基礎和理論前提是關于“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，而研究和論證“實踐的唯物主義”則在理論層面上深化了這個大討論，從而推進了全社會的思想解放；其二，以“實踐的唯物主義”的基本理念重新理解和闡釋馬克思主義哲學的能動的反映論，以實踐觀點的思維方式理解和闡釋人與世界、主體與客體的關系，這既源于改革開放所要求的批判精神和探索精神，又為這種批判精神和探索精神提供了重要的理論支撐；其三，“實踐的唯物主義”所凸顯的“主體性”問題和“主體問性”問題，以及由此而凸顯的“交往實踐”問題，不僅從理論上論證和闡發了改革開放所要求的人的積極性、主動性和創造性，而且從理論上探索和回答了“經濟全球化”過程中的人的實踐問題；其四，“實踐的唯物主義”所提出的人的歷史活動與歷史的發展規律的關系問題，從理論上回答歷史發展的必然性與偶然性、現實性與可能性、趨向性與選擇性等一系列重大問題，從而為從歷史發展規律上探索中國特色社會主義道路提供深層次的哲學思想；其五，“實踐的唯物主義”是從“現實的人及其歷史發展”出發去理解人與世界的關系，“歷史”地理解人與自然、人與社會以及人與自我的關系，因而既是以“發展”的觀點和“變革”的理念去回應社會生活提出的全部問題，又是對“發展”本身的哲學反思，從而為科學發展觀提供了重要的理論資源；其六，“實踐的唯物主義”深入地探索和回答了馬克思主義哲學是“改變世界”的“世界觀”這個*為根本的理論問題，從而在哲學世界觀上為堅定不移地繼續解放思想、堅定不移地繼續改革開放提供了*為根本的理論支撐。“發展才是硬道理。”這是當代中國改革開放和建設中國特色社會主義的基本理念。這個基本理念改變了中國，使中國實現了舉世矚目的發展。正是在發展的過程中，面對各種新的機遇和挑戰，不斷地深化了對發展的認識，形成了指導全部工作的科學發展觀。“科學發展觀”的**要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。這是建設中國特色社會主義的偉大的戰略思想。以“實踐的唯物主義”為基本理念的當代中國哲學，在關于“發展”的哲學研究中，為深入理解和貫徹落實科學發展觀，提供了重要的理論支持。改革開放以來，我國的哲學學科建設取得了豐碩成果，這為建設具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義哲學奠定了堅實基礎。進入21世紀，我國的哲學學科建設和哲學教育改革獲得了新的體制性支持。一批高校的哲學學科被確定為國家重點學科，一批高校的哲學研究機構被確定為教育部人文社會科學重點研究基地，一批高校的哲學研究基地被確定為“985工程”國家哲學社會科學創新基地，一批高校哲學院系的申報研究課題被確定為國家社科基金和教育部社科基金的重大或重點項目。尤為重要的是，中央實施馬克思主義理論研究和建設工程，把編寫馬克思主義哲學教材列為首批重點建設項目，并先后把馬克思主義哲學史、中國哲學史、西方哲學史、倫理學、宗教學等教材列為重點建設項目。自2001年至2007年，連續七屆的“馬克思哲學論壇”，深入地探索了馬克思主義哲學的當代價值、馬克思主義哲學的本體論、當代西方馬克思主義哲學研究、馬克思主義哲學與現代化的反思、構建當代形態的馬克思主義哲學體系、馬克思主義政治哲學、馬克思主義哲學研究范式等重大問題。關于馬克思主義哲學的學術研討，進而延伸為中國哲學、西方哲學與馬克思主義哲學的“對話”研究，特別把建構具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義哲學作為中國哲學界的共同使命。探索馬克思主義哲學中國化，取得了越來越廣泛的共識，并取得了越來越豐富的研究成果。隨著中國日益融入國際社會，如何提高和擴大我國文化的“思想力”在國際社會中的地位和力量，已成為我國社會發展尤其是文化發展中的一項重大任務。哲學作為文化的核心部分，在此任務中占有重要的位置。哲學界已清醒地意識到了這一問題的重要性和迫切性。改革開放30年來，特別是進入新世紀以來，無論是關于中國哲學、馬克思主義哲學和西方哲學的會通和融合的討論，還是中國哲學合法性的反思和重建；無論是建構中國化的馬克思主義哲學形態的呼聲，還是讓西方哲學“說漢語”的努力，都體現了學者們對此的自覺意識。恩格斯說：“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”以理論的方式表征和推進中國特色社會主義偉大實踐的哲學，是解放思想、實事求是、與時俱進的哲學，是反思傳統、面向現實、開拓未來的哲學。堅定不移地繼續解放思想，堅定不移地繼續改革開放，這是中華民族的偉大復興之路，也是當代中國哲學的無限光明的發展之路。
中國高校哲學社會科學發展報告(1978-2008 哲學) 相關資料
《中國高校哲學社會科學發展報告(1978-2008)》出版 朱振國 2008年11月27日08:31 來源：《光明日報》 由教育部社會科學委員會主編,匯集國內百余位高校知名專家、優秀學者通力合作,共同完成18卷的叢書《中國高校哲學社會科學發展報告(1978-2008)》日前已由廣西師范大學出版社出版。 據教育部相關部門介紹,全面、系統、客觀總結改革開放三十年高校哲學社會科學發展進程、發展特點和發展成就,是進一步推進高校哲學社會科學繁榮發展的重要前提和迫切需要,也正是該叢書出版的宗旨所在。 社會學、民族學、歷史學、文學、藝術學、新聞學與傳播學、語言學、教育學、心理學、圖書館學、情報學與文獻學、國際問題研究以及有關交叉學科。各學科報告撰寫者力求客觀、準確、全面地對各學科領域三十年的新進展進行把握,力求融貫不同的學術流派、學術觀點,并為我國學術研究的健康前行提供了以資借鑒的啟示和引導。 《發展報告叢書》通過對三十年中國高校哲學社會科學的發展狀況予以整體審視,全景式地展現了三十年中國高校哲學社會科學發展的成就和歷程,以其信息含量豐富、引領學科前沿以及顯著的綜合性、工具性等特點,成為中國高校哲學社會科學三十年建設歷程的歷史見證者和忠實記錄者。 以高校各學科知名學者擔任分卷主編、組成高水平研究團隊,集體攻關,是叢書得以高質量問世的首要原因。如《馬克思主義理論卷》由全國馬克思主義經濟學說史學會會長、武漢大學校長顧海良教授主編;《歷史學卷》“中國歷史”部分由著名歷史學家李學勤教授主編,“世界歷史”部分由華東師范大學終身教授王斯德先生主編等。 這套叢書的問世,是我國高校學者貫徹落實黨的十七大進一步繁榮哲學社會科學精神,向改革開放三十周年呈上的獻禮之作。
中國高校哲學社會科學發展報告(1978-2008 哲學) 作者簡介
教育部社會科學委員會主編，三十年高校哲學社會科學的里程碑式總結。 孫正聿教授：《哲學卷》主編，教育部人文社會科學重點科研基地吉林大學哲學基礎理論研究中心主任、教授、博士生導師。全國政協委員，教育部哲學教學指導委員會主任，教育部社會科學委員會委員，教育部學風建設委員會副主任，中國辯證唯物主義研究會常務理事，吉林省社會科學聯合會副主席，中共吉林省委決策咨詢委員會委員。
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