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中國美術(shù)8000年
設(shè)計與文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787562444244
- 條形碼：9787562444244 ; 978-7-5624-4424-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
設(shè)計與文化 本書特色
設(shè)計是面對各種社會因素制約下的解題行為。
設(shè)計行為既反映個體的獨創(chuàng)意識，也反映集體意識和無意識。
設(shè)計是解決現(xiàn)實生活問題的藝術(shù)化過程，文化是解決問題的綜合成就。
設(shè)計與文化 內(nèi)容簡介
許多人都有這樣的體會，有時要寫一篇好的文章往往并不比寫一本專著輕松多少，這倒不是在篇幅或體量上的比較，而是就論題的典型性和觀點的深刻性而言的。這就好像我們有時聽一位專家教授的一次專題講座比聽其開設(shè)的某些長期課程還要來得有收獲一樣。就是因為單篇的論文或?qū)ｎ}的講座往往是濃縮了一位專家學者在某一方面研究的精華，言簡意賅，直指問題的實質(zhì)。
我們編輯這套《設(shè)計大講堂》叢書，抱有一個美好的愿望，希望能夠通過這個窗口，將當代中國有影響、有成就的設(shè)計理論家們的思想精華，自選結(jié)集，奉獻給有志于在這一學科領(lǐng)域進行思考的讀者；所邀學者都是近三十年來中國設(shè)計理論研究中具有代表性的理論家和實踐家，他們的思想曾經(jīng)對中國當代設(shè)計界產(chǎn)生重要影響，他們的思想也代表了當代中國設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域中思維的一個高度。人們常說，只有站在巨人的肩膀上才能看得更遠，愿這套叢書能成為設(shè)計藝術(shù)研究道路上的一個階梯；仡欁哌^的歷程，應(yīng)將已經(jīng)取得的成果變?yōu)槔^續(xù)研究的新起點，共同探求中國的設(shè)計之道和設(shè)計之法。
設(shè)計與文化 目錄
從“三禮”看先秦工藝裝飾觀念的依附性
墨子的社會藍圖與造物理念
《禮記》的深衣制度與設(shè)計思想
宜
——古代造物設(shè)計的根本法則
社會變遷與明代手工技藝的發(fā)展
徐光啟“度數(shù)旁通十事”主張的設(shè)計學意義
從經(jīng)驗知識到學理知識
——論《遠西奇器圖說》中的設(shè)計思想
“五色配五方”
——戚繼光的旌旗裝飾思想
西洋龍尾車在中國的應(yīng)用史及文化生態(tài)考評
奢侈的知識
——《髹飾錄》的知識體系和工藝法則
“天工人代”
——宋應(yīng)星的造物思想
《園冶》：文人的藝術(shù)經(jīng)驗和賞玩模式
“取花如取友”
——明清文人士子論插花藝術(shù)
“冰玉吾齋”
——明代文人士子論書房陳設(shè)
從《陶庵夢憶》看明季學者與工匠互動的基礎(chǔ)
“清悶幽迥，差足自適”
——山齋生活的精神意趣與藝術(shù)設(shè)計
古代文人的游興與游具
筆底風雷聲
——徐渭與俠文化
社會變遷與清代手工技藝的發(fā)展
葉燮對“園林模仿繪畫”成規(guī)的質(zhì)疑
李漁的設(shè)計：藝術(shù)化生存的一種方式
工藝美術(shù)保護與發(fā)展中的文化矛盾
墨子的社會藍圖與造物理念
《禮記》的深衣制度與設(shè)計思想
宜
——古代造物設(shè)計的根本法則
社會變遷與明代手工技藝的發(fā)展
徐光啟“度數(shù)旁通十事”主張的設(shè)計學意義
從經(jīng)驗知識到學理知識
——論《遠西奇器圖說》中的設(shè)計思想
“五色配五方”
——戚繼光的旌旗裝飾思想
西洋龍尾車在中國的應(yīng)用史及文化生態(tài)考評
奢侈的知識
——《髹飾錄》的知識體系和工藝法則
“天工人代”
——宋應(yīng)星的造物思想
《園冶》：文人的藝術(shù)經(jīng)驗和賞玩模式
“取花如取友”
——明清文人士子論插花藝術(shù)
“冰玉吾齋”
——明代文人士子論書房陳設(shè)
從《陶庵夢憶》看明季學者與工匠互動的基礎(chǔ)
“清悶幽迥，差足自適”
——山齋生活的精神意趣與藝術(shù)設(shè)計
古代文人的游興與游具
筆底風雷聲
——徐渭與俠文化
社會變遷與清代手工技藝的發(fā)展
葉燮對“園林模仿繪畫”成規(guī)的質(zhì)疑
李漁的設(shè)計：藝術(shù)化生存的一種方式
工藝美術(shù)保護與發(fā)展中的文化矛盾
展開全部
設(shè)計與文化 節(jié)選
《設(shè)計大講堂》叢書，將當代中國有影響、有成就的設(shè)計理論家們的思想精華，自選結(jié)集，所邀學者都是近三十年來中國設(shè)計理論研究中具有代表性的理論家和實踐家，他們的思想曾經(jīng)對中國當代設(shè)計界產(chǎn)生重要影響，他們的思想也代表了當代中國設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域中思維的一個高度！对O(shè)計與文化》為《設(shè)計大講堂》叢書之一，內(nèi)容包括：從“三禮”看先秦工藝裝飾觀念的依附性；墨子的社會藍圖與造物理念；《禮記》的深衣制度與設(shè)計思想等。
設(shè)計與文化 作者簡介
邱春林，藝術(shù)人類學研究中心專職研究人員。1966年生于江西省井岡山市。先后就讀于廈門大學中文系、南京藝術(shù)學院設(shè)計藝術(shù)系，獲得文學博士學位。2004、7-2006、7在清華大學美術(shù)學院從事藝術(shù)學博士后研究工作，出站后調(diào)入中國藝術(shù)研究院，F(xiàn)主要從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化變遷、設(shè)計文化的研究。
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