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憲政的價值之維 版權信息
- ISBN:9787210039853
- 條形碼:9787210039853 ; 978-7-210-03985-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
憲政的價值之維 本書特色
憲政是不是*好的政治制度呢 對于這個問題,憲法學的前輩們已經給出了答案:憲政并不一定就是*好的政治制度,但是,目前還沒有找到更好的制度來取代它。雖然憲政不一定是*好的政治制度,但是它如果和社會主義制度相結合的話,威力就無窮了。那么,它本身具有哪些價值維度呢 這既是一個論證社會主義憲政存在的合理性、合法性的問題,也是一個需要從憲法學角度進一步研究的問題。本書對此問題進行了相當深刻的思考,并且獲得了具有創新性、開拓性的成果。 本書的*大特色是將憲政研究與當下必須給予關注的政治話語進行緊密結合,既注重理論,更注重實際。特別是在該書的**章,基本上用到了所有近年來有關憲政的有影響的案例,這就為后面的理論研究奠定了堅實的基礎。在后面的理論研究中,作者旁征博引,充分展現了深厚的理論功底。同時,本書中也處處有創新,而且這種創新并不是為了創新而創新。這種創新根植于深厚的理論基礎之上,又有豐富的實踐作為支撐,對我國的政治發展、政治文明建設必然有巨大的推動作用。
憲政的價值之維 內容簡介
憲政、科學發展觀以及社會主義和諧社會顯然是當前政治話語中的熱點,但是,正是因為它是熱點話語,所以更需要對其進行理論上的思考。事實上,人類進人文明社會后,從來就沒有停止過對理想社會的思考和追求。遠在春秋戰國時期,我國的思想家就對理想社會進行過思考,不管是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的太平盛世,還是“雞犬相聞,老死不相往來”的初民社會,都是我國思想家對人類社會未來的思考,對世界文化思想界的貢獻。在西方,對此的思考遠至古希臘的柏拉圖、亞里士多德等著名學者。在柏拉圖看來,*好的政治制度是獨裁制,但是它的獨裁者必須是個年輕、記憶力強、聰明、勇敢而又運氣好的人。但是,由于道德風險的存在,這種人僅僅是理想的化身而已,在現實生活中是無法找到的。因此,他認為第二好的是立憲君主制,第三是民主制,*后是寡頭制。恰恰相反,他的弟子亞里士多德卻充分地肯定
了“共和”的重要性。他強調民主政治,認為*好的政體應由議事、行政、審判三要素構成,從而開了現代憲政的先河。
憲政的價值之維 目錄
導言
**章 憲政價值問題的凸顯
一、政治文明與憲政價值研究
(一)中國近年來的憲政研究
(二)社會轉型與政治文明視野下的憲政
(三)對我國近年來憲政研究的簡要評析
二、憲政研究的價值學視野
(一)目前的憲政研究缺什么
(二)自由與民主:憲政價值研究的基本問題
三、憲政價值研究的方法與思路
(一)價值學方法
(二)基本研究思路
第二章 憲政的本質與特征
一、憲政要義
(一)憲政及其思想來源
(二)憲政與共和
(三)憲政與民主
二、憲政的本質與特征
(一)關于憲政本質的一般認識
(二)憲政平衡論
(三)憲政平衡論的現實意義
第三章 憲政的歷史發展
一、西方憲政思想與實踐的簡單回顧
(一)西方憲政發展歷程簡述
(二)戰后西方憲政的發展和變革的基本趨勢
(三)西方憲政的發展及其變革對我國憲政制度
改革的啟示
二、中國的憲政思想與實踐
(一)中國憲政理論與實踐的發展階段
(二)20世紀中國憲政思想的特點
(三)20世紀中國憲政發展的經驗教訓
第四章 憲政的目的性價值
一、民主與自由
(一)自由:憲政的終極價值
(二)民主:憲政的形式價值
(三)自由民主的憲政意義及其思辨
二、正義與秩序
(一)憲政正義的價值分析
(二)憲政秩序的概念及其內涵
三、人權的保障
(一)保障人權:憲政的首要價值
(二)人權保障:憲政價值的*高追求
(三)人權的憲政意義
第五章 憲政的工具性價值
第六章 科學發展觀的憲政價值
第七章 中國憲政的科學發展
參考文獻
后記
憲政的價值之維 節選
**章 憲政價值問題的凸顯
一、政治文明與憲政價值研究
(一)中國近年來的憲政研究
科學發展觀提出以后,隨著中國政治文明建設進程的加快,關于中國憲政建設的經驗教訓及發展前景再次成為學術界關注的焦點。
首先,學者們對中國近代百年憲政歷史的經驗教訓進行了總結。中國人民對憲法、憲政的認識和追求肇始于近代。中華文明延續了五千年,在這一歷史長河中,我國取得了巨大的成就,創造了輝煌歷史,在政治制度建設方面也進行了可貴的探索,積累了寶貴的經驗。但是,近代中國國力日衰,內憂外患,在帝國主義列強的炮火之下,人們不得不對古已有之的皇權制度進行批判。中國現代憲政思想萌芽于抗擊外侮、救亡圖存運動,迄今已有百余年歷史。有學者從歷史的角度總結了中國近代百年憲政的經驗教訓:一是清王朝在嚴重的政治危機和社會危機面前只顧眼前利益,對政治改革未能表現出應有的歷史主動性,一再錯失政治改革的良機。而在其后連綿不斷的戰爭、動亂環境中,對暴力、權力、英雄和個人的崇拜之風日盛,這構成了憲政建設的一大障礙。二是缺乏寬容的政治文化環境,不同的政治力量可以共患難,不可共享其成。而憲政社會需要寬容。
……
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