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歷史的鏡子 版權(quán)信息
- ISBN：7802036607
- 條形碼：9787802036604 ; 978-7-80203-660-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歷史的鏡子 本書特色
我們骨子里隱藏著什么，我們血液里流淌著什么，我們的人生趣味在追尋著什么。
歷史的鏡子 內(nèi)容簡介
社會精英中的每一個個體，他們的喜怒哀樂，他們的取向和追求，直接決定著一個民族的取向和追求，了解他們，無疑是了解一個民族的*好途徑。
本書內(nèi)容起自先秦，終至晚清，截取歷史上的精彩一瞬間，或奇人，或軼事，忠臣名將，才子佳人，乃至陰謀陽謀，典故雜談俱為一體。共分為：風(fēng)范、氣節(jié)、識見、權(quán)謀、良臣、將帥、幼敏、奸佞、識人、俊辯、詼諧、才學(xué)、書畫、趣聞、逸事、典故、雜談十七個篇章，構(gòu)成了一幅幅斑斕多彩的中國文化思想基因譜。
這些精彩的歷史碎片，看似無有章法，實(shí)則俱為歷史長河中*耀眼的浪花，異彩紛呈。
輕松隨意的閱讀中，盡得曲徑通幽另有洞天之妙，讓人回味無窮，盡窺中國人的歷史文化思想基因真譜。
歷史的鏡子 目錄
**輯 風(fēng)范
第二輯 節(jié)義
第三輯 識見
第四輯 權(quán)謀
第五輯 能臣
第六輯 將帥
第七輯 幼敏
第八輯 奸佞
第九輯 識人
第十輯 俊辯
第十一輯 詼諧
第十二輯 才學(xué)
第十三輯 書藝
第十四輯 趣聞
第十五輯 逸事
第十六輯 典故
第十七輯 雜談
第二輯 節(jié)義
第三輯 識見
第四輯 權(quán)謀
第五輯 能臣
第六輯 將帥
第七輯 幼敏
第八輯 奸佞
第九輯 識人
第十輯 俊辯
第十一輯 詼諧
第十二輯 才學(xué)
第十三輯 書藝
第十四輯 趣聞
第十五輯 逸事
第十六輯 典故
第十七輯 雜談
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歷史的鏡子 節(jié)選
**輯 風(fēng)范
榮啟期是春秋時代人，隱居不仕，貧寒度日，經(jīng)常只披著一塊鹿皮用草繩系著，生活如是清苦，可榮啟期卻鼓琴而歌，感到很快樂。一次，孔子?xùn)|游泰山見到他，問道：“先生樂在何處？”榮啟期回答說：“使我快樂的東西很多，比如說：人為萬物的靈長，我能夠作為一個人，這是**樂；在男女性別中，男尊女卑，我貴為男人，這是第二樂；人的壽命有限，有許多人在襁褓中就死去，而我能活到九十歲，這是第三樂。即此三件，就夠我一生享用。”快樂其實(shí)就是這么簡單！
春秋末期，越王勾踐臥薪嘗膽，復(fù)仇成功。功臣范蠡卻急流勇退，隱姓埋名，泛舟五湖。后來，他輾轉(zhuǎn)來到齊國，化名鴟夷子皮，帶領(lǐng)兒子和門人在海邊結(jié)廬而居，墾荒耕作，并嘗試經(jīng)商，沒有幾年，就積累了千萬家資。齊王請他出山，拜為主持政務(wù)的相國。范蠡喟然感嘆：“居官至于卿相，治家能致千金；對于一個白手起家的布衣平民來講，已經(jīng)是到了極點(diǎn)。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆！睕]有多久，他就向齊王歸還了相印，散盡家財于百姓，再次勇隱。
這一次，范蠡選擇遷徙至陶（今山東定陶西北），在這個居于“天下之中”（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越）的*佳經(jīng)商之地，操“計然之術(shù)”（根據(jù)時節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機(jī)而動）以治產(chǎn)，不幾年，又成巨富，遂自號陶朱公，后世皆尊陶朱公為財神，商人之鼻祖。
司馬遷在《史記》中寫道：“范蠡三遷皆有榮名！焙笫朗咳藙t譽(yù)之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”或政或商，或進(jìn)或退，范蠡都游刃有余，盡顯智者風(fēng)范。
蕭何為漢朝相國，買田地宅院，必選在窮鄉(xiāng)僻壤。治理家庭，不修筑堅固的墻垣，不建造美麗的房屋。他說：“后代要有賢子孫，將學(xué)我的儉樸；要是有不肖子孫，田宅也不致被有權(quán)勢的人奪走。”
馬援在西北隴漢一帶居住時，常對朋友說：“大丈夫的志向，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯！庇谑歉锓拍，獲得牛馬羊數(shù)千頭，稻谷數(shù)萬斛。他嘆息說：“凡是貨物財產(chǎn)，只有施舍給別人時才能顯現(xiàn)出它的價值，否則不過是一介守財奴罷了！庇谑菍⒇敭a(chǎn)都送給親戚朋友，自己依舊身穿羊裘皮褲。
西漢時的隱士嚴(yán)遵，字君平，在成都以占卜算卦為業(yè)，賺夠一天的費(fèi)用后，便收攤讀書。有位叫羅沖的富豪，與嚴(yán)遵有交往，曾問他：“你怎么不去居官求祿？”并慷慨地資助他。嚴(yán)遵說：“我只是不想求取功名，并不是物用不足。而且，錢財方面，我并不比你缺少！绷_沖譏諷道：“我有家資萬貫，而你卻無隔宿之糧。你這不是胡說嗎？”嚴(yán)遵搖頭嘆息道：“個中情形不說你也不知。以前我曾在你家投宿，在夜深人靜時，你仍在為蠅頭小利而斤斤計較，不分晝夜地算計，從未滿足；而我為人占卜，坐在家里而錢自至，衣食皆足，還有幾百錢扔在屋角，積灰寸余，不知道怎么用。這不明明是我有余而你不足嗎？”羅沖聽完之后，大慚而退。
漢申屠嘉為人廉直，漢文帝時任丞相。當(dāng)時太中大夫鄧通因受漢文帝寵信，在朝會時做出了一些怠慢的舉動。罷朝后，申屠嘉寫了一篇檄文，招來鄧通，大罵道：“朝廷是高皇帝的朝廷，你鄧通身為內(nèi)臣，竟敢在大殿之上怠慢無禮，罪當(dāng)斬首！编囃ǹ念^求饒，漢文帝也派人為鄧通求情說：“鄧通只是一個我狎近戲弄的小臣而已，希望丞相能饒恕他！编囃ㄒ娏藵h文帝之后哭著道：“丞相幾乎殺了我。”
漢清河人胡常與汝南人翟方進(jìn)同是經(jīng)學(xué)博士。胡常雖為經(jīng)學(xué)前輩，但名聲卻不及翟方進(jìn)響亮，因此對翟方進(jìn)心存妒意，常發(fā)表議論抨擊翟方進(jìn)。翟方進(jìn)知道胡常的心病后，每逢胡常召集學(xué)生講學(xué)，就派自己門下的學(xué)生，到胡常的居處，向他請教經(jīng)學(xué)疑義，并且詳做筆記。一段時間后，胡常終于明白這是翟方進(jìn)有意抬舉自己，便有些過意不去。日后，胡常與士大夫交游閑談中，也不時稱贊翟方進(jìn)的學(xué)問。
東漢楊震赴任東萊太守，路過昌邑縣，縣令王密乘黑夜向楊震送禮遭拒絕，王密說：“黑夜無人知道此事！睏钫鹫f：“天知、地知、你知、我知，怎么說無人知道？”王密慚愧離去。
東漢嚴(yán)光，字子陵，余姚（今浙江余姚）人，與劉秀是太學(xué)同窗。劉秀稱帝后，嚴(yán)光乃改名隱居。劉秀知道他的才能，派人到處找他。后來，齊地的官員報稱有一男子披著羊裘在澤中垂釣。劉秀疑是嚴(yán)光，便遣使備車，三次才將他請來。劉秀親自到驛館看望，嚴(yán)光卻躺在床上不起。劉秀撫摩著嚴(yán)光的腹部說：“子陵，為什么不幫助我呢？”過了好長時間，嚴(yán)光才睜開眼睛，回答說：“人各有志，何必勉強(qiáng)呢？”劉秀只好上車嘆息而去。后來，劉秀又請嚴(yán)光入宮話舊，晚上同床共眠，嚴(yán)光的腳壓在了劉秀的腹部。次日，太史官上奏：“昨夜客星侵犯帝座！眲⑿阈χf：“昨與嚴(yán)子陵臥也。”劉秀要封嚴(yán)光為諫議大夫。嚴(yán)光不受，歸隱富春山耕讀垂釣。后劉秀再次復(fù)召嚴(yán)光入朝為官，仍被嚴(yán)光拒絕了。北宋范仲淹作《嚴(yán)先生祠堂記》，贊其“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”。
東漢末年，南陽郡的名士宗世林跟曹操同時在朝做官。宗世林瞧不上曹操的人品，不與他交往。等到曹操任司空，全權(quán)總攬朝政后，很平靜地問宗世林：“現(xiàn)在我們可以結(jié)交了吧。”宗世林回答說：“我的志向像松柏一樣，永遠(yuǎn)也不會改變的。”
漢盧植，為人剛毅有氣節(jié)。他是馬融的學(xué)生。馬融講課時，身旁經(jīng)常有美姬服侍，但盧從未看過美姬一眼，馬融因此很敬重他。后來董卓在朝中議論廢立大事，大家都隨聲附和，只有盧植反對董卓。曹操曾說：“植名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗，士之楷模，國之楨干也。”
漢末龐德公隱居于荊州，荊州刺史劉表慕名來見，看到他正在田問耕種，便問：“先生不接受官家的俸祿，拿什么留給子孫？”龐德公回答說：“別人留給子孫的是危險，我留給子孫的是安全！
東漢末年，名士橋玄對曹操評價極高，遂使曹操知名于世。后曹操祭奠橋玄，獻(xiàn)上太牢之禮（即以牛作為祭品），并說：“橋公啊，當(dāng)初你曾對我說，將來有一天我要是經(jīng)過你的墳?zāi)沟脑，一定要用一只雞一瓶酒來祭奠你，否則走上三步就會肚子痛。今天我用太牢來祭奠你，大大超過了你的期望，我的肚子應(yīng)該不會痛了吧？”
東漢的公孫弘出身貧寒，后來他當(dāng)上了丞相，依然保持著節(jié)儉的生活作風(fēng)，吃飯時很少有葷菜，睡覺時只蓋普通人蓋的棉被。就因為如此，大臣汲黯向漢武帝參了公孫弘一本，他認(rèn)為公孫弘位列三公，俸祿優(yōu)厚，卻有這樣的表現(xiàn)，其目的是為了騙取清廉簡樸的美名，是一種沽名釣譽(yù)的行為。
漢武帝當(dāng)面質(zhì)詢公孫弘：“汲黯說的都是真的嗎？”公孫弘面不更色，坦然應(yīng)道：“是的，汲黯說的沒錯，他是我*好的朋友，也是*了解我的人，他對我的指責(zé)切中要害。我的那些行為的確是為了換取美名。如果不是汲黯對圣上忠心耿耿，他怎么會這樣指責(zé)我啊！睗h武帝聽了這些話，反倒覺得公孫弘為人寬容謙讓，就愈加尊重他了。
三國魏人徐邈曾任郡守。有人問盧欽：“武帝時，大家認(rèn)為徐邈很通達(dá)，自從他回到京師，大家卻認(rèn)為他很介直，這是何故呢？”盧欽答道：“從前毛玢、崔琰當(dāng)權(quán)之時，看重清廉高沽之士，于是大家改變車馬服飾以求取名望，徐公卻我行我素，因此大家認(rèn)為他很通達(dá)，F(xiàn)在天下奢侈淫靡，但徐公仍不隨波逐流，所以大家便認(rèn)為他很介直了。”
三國時司馬氏執(zhí)掌大權(quán)，山濤推薦嵇康來代替自己，嵇康寫信拒絕說：“我喜歡瀏覽山川草澤，親近游魚飛鳥；但是一旦做了官吏，那么這些事就都沒法做了。我怎么能放棄我的愛好而去做我所害怕做的事情呢？”
嵇康在刑場上將被處死的時候，神色不變，演奏了《廣陵散》，說道：“當(dāng)初有人要我教他這首曲子，我沒有答應(yīng)，可至此之后，《廣陵散》就失傳了！”
阮籍是西晉時有名的“竹林七賢”之一，放蕩不羈，蔑視禮教。阮籍的母親去世了，他的朋友、中書令裴楷前去吊唁。阮籍剛喝醉了酒，披散著頭發(fā)蹺著腿歪在坐榻上，也不哭。裴楷來了后，阮籍才下到地上。裴楷哭了一會兒，吊唁完畢就離開了。有人問裴楷：“凡是去吊唁，都是主人先哭，客人才按照禮節(jié)哭。既然阮籍不哭，您為什么哭呀？”裴楷說：“阮籍是世俗之外的人，所以不崇尚禮制。我們是世俗之中的人，所以按禮儀的規(guī)矩辦事！碑(dāng)時的人贊嘆他們兩個人各有各的道理。
晉元帝司馬睿登基之后，由于寵愛鄭后，打算廢掉長子司馬紹改立幼子司馬昱為太子。他擔(dān)憂百官不聽從自己的命令，于是準(zhǔn)備先將朝廷領(lǐng)袖周伯仁和王導(dǎo)兩人叫進(jìn)來，然后讓人到朝堂上傳旨。只要這倆人不在，朝堂上的其他官員就好對付了。周伯仁和王導(dǎo)剛剛來到宮門前，就有內(nèi)侍讓他們到東廂房去。周伯仁沒有細(xì)想，轉(zhuǎn)身就走。王導(dǎo)卻撥開內(nèi)侍，直接來到御床前，問：“不知道陛下為什么要見我們？”晉元帝默然無言，從懷中取出已經(jīng)準(zhǔn)備好的詔書撕掉了，因此皇儲的位置才定了下來。周伯仁喟嘆說：“我常以為自己勝過王導(dǎo)，現(xiàn)在才知道不如他。
晉孫楚，字子荊，文辭卓絕，才華出眾，性情豪爽，年輕時曾想隱居，對王濟(jì)說自己想枕石漱流，卻誤說“我欲枕流漱石”。王濟(jì)問他：“流水可以枕，石頭可以漱口嗎？”孫楚回答說：“之所以枕流，是想洗洗耳朵；之所以漱石，是想磨礪磨礪牙齒。”孫楚后來任石苞參軍，自負(fù)才氣，對石苞長揖不拜，說：“天子命我參卿軍事！
西晉齊王司馬同掌權(quán)時期，顧榮、張翰等名士都怕遭到災(zāi)禍。張翰因為看見秋風(fēng)起，想起了家鄉(xiāng)的莼菜羹、鱸魚膾，嘆息道：“人生貴在舒心適意而已，富貴有何用？”當(dāng)天就辭職回鄉(xiāng)了。顧榮故意整天酗酒，不處理府中政事，被貶為中書侍郎。潁川的隱士庚袞聽說齊王一年都沒有朝見皇帝，嘆息著說：“晉王室衰敗了，禍亂就要發(fā)生了！庇谑菐е拮觾号愕胶幽狭謶]山中。
晉桓溫有反叛之心，常在夜間撫枕嘆息說：“如此平淡寂寞地過一輩子，恐要為文帝和景帝（指曹魏時專權(quán)的司馬師和司馬昭兩兄弟）所恥笑！币粫䞍河终f：“大丈夫不能流芳百世，也當(dāng)遺臭萬年。”
……
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