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包郵 世界文學(xué)文庫--十日談(白皮)
作者：薄伽丘
所屬叢書：
世界文學(xué)文庫(簡裝本)
開本：
32開 Pages Per Sheet
頁數(shù)：
427 頁
讀者評分：4分1條評論
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世界文學(xué)文庫--十日談(白皮) 版權(quán)信息
- ISBN：7540213671
- 條形碼：9787540213671 ; 978-7-5402-1367-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
世界文學(xué)文庫--十日談(白皮) 本書特色
翻看《十日談》，就仿佛在欣賞一幅意大利文藝復(fù)興時(shí)期市民生活的“清明上河圖”，散發(fā)著濃郁市民生活氣息。小說的主旨在抨擊禁欲主義，歌頌愛情，肯定人的自然欲望，其素材不僅僅來源于意大利的城鎮(zhèn)社會，連中世紀(jì)的傳說乃至東方文學(xué)中的某些故事都成為薄伽丘編織故事的素材憑據(jù)，故事中的人物幾乎包括了當(dāng)時(shí)社會的各行各業(yè)人士，真是你方唱罷我登場，搬演了一幕幕或喜或悲、妙趣橫生的話劇。
世界文學(xué)文庫--十日談(白皮) 目錄
譯 序001原 序001**天 003第二天 039第三天 099第四天 148
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世界文學(xué)文庫--十日談(白皮) 節(jié)選
翻看《十日談》，就仿佛在欣賞一幅意大利文藝復(fù)興時(shí)期市民生活的“清明上河圖”，散發(fā)著濃郁市民生活氣息。小說的主旨在抨擊禁欲主義，歌頌愛情，肯定人的自然欲望，其素材不僅僅來源于意大利的城鎮(zhèn)社會，連中世紀(jì)的傳說乃至東方文學(xué)中的某些故事都成為薄伽丘編織故事的素材憑據(jù)，故事中的人物幾乎包括了當(dāng)時(shí)社會的各行各業(yè)人士，真是你方唱罷我登場，搬演了一幕幕或喜或悲、妙趣橫生的話劇。
世界文學(xué)文庫--十日談(白皮) 相關(guān)資料
書摘《十日談》的第一天現(xiàn)在開始了。首先，作者對那些已經(jīng)到場的人 們的情況作了一番說明，這些人是被召來聚在一起交談的。之后，在帕 皮妮亞的帶領(lǐng)下，他們每人都講了自己中意的故事。 美麗的女士們，我深信你們天生都是多愁善感的，我一直認(rèn)為眼前的這本書在你們看來從一開始就使人感到厭倦和沉重。因?yàn)榇藭拈_篇讓人痛苦地聯(lián)想起不久前發(fā)生的那場恐怖的瘟疫，對于那些耳聞目睹或身臨其境的人們，帶去的是更大的悲哀和難受。但是不要以為讀這本書就一定會陷入無休止的掉淚和傷神中，并因此而嚇得不敢往下讀。冷酷的開篇對你的影響與阻擋在遠(yuǎn)足者面前的險(xiǎn)峻高山?jīng)]什么兩樣，翻過高山便是美麗而宜人的平原。遠(yuǎn)足者的歡愉正好來自攀援的艱辛。正如樂極可以生悲一樣，悲痛也會因歡樂的出現(xiàn)而消失。 這短暫的難受(我稱它是短暫的，那是因?yàn)樗挥辛攘葦?shù)言)緊跟著的就是甜蜜和歡愉，這我已經(jīng)答應(yīng)過你們了，若不是我提前告訴你們的話，你們或許真想像不到開篇的苦盡后會有甘來。相信我，如果按我的意愿我真想帶你們走另一條路，而不是沿著這么一條艱難的小徑，那才是我樂意去做的。但是，既然缺少這段回憶便不可能說明后來讀到的許多事故的來龍去脈，那么除此之外我也別無選擇了。 我要說的是，當(dāng)時(shí)，即在耶穌基督降生后的第一千三百四十八年，意大利所有城市中美麗絕頂?shù)母毁F之都佛羅倫薩，遭到了一場恐怖瘟疫的浩劫。有人說這是天體間的相互影響而使人類遭了殃，還有人說是威嚴(yán)的上帝不滿人類的邪惡生活而給予的懲罰。然而不管是什么原因，它早在數(shù)年前就發(fā)生在東方，那兒死的人不計(jì)其數(shù)，其勢與日俱增，無情地從一處蔓延到另一處，最后終于不幸地傳到了西方。 面對其兇猛的來勢，所有的能人智士都束手無策。大量的污穢由指派的專人從城市里清掃了出去，病人禁止人城，還頒布了各項(xiàng)命令以保證市民的健康，可是這一切都徒勞了。無數(shù)向上帝所作的虔誠的祈禱，不論是正式的儀式，還是其他別的形式，均沒有任何作用。就在我們提到的那一年的早春時(shí)節(jié)，瘟疫便可怕而又奇特地發(fā)生了，災(zāi)難浩劫終露崢嶸。這場瘟疫與出現(xiàn)在東方的不大一樣，在東方只要患者的鼻子一流出鮮血，就必死無疑。在這兒情況卻不同，生病的男女最初的征兆都是一樣的，就是在腹股溝或胳肢窩下出現(xiàn)一些腫塊，小的如同雞蛋般大小，大的差不多像蘋果一般。腫塊時(shí)大時(shí)小，一般人把它叫作瘤子。這種死亡之瘤從剛才說到的那兩個(gè)部位逐漸擴(kuò)
世界文學(xué)文庫--十日談(白皮) 作者簡介
薄伽丘是14世紀(jì)意大利著名的人文主義者、意大利第一個(gè)通曉希臘文的學(xué)者，與但丁、彼特拉克并稱為“早期文藝復(fù)興三杰”；他出生在巴黎，早年在那不勒斯經(jīng)商，后半后大部分時(shí)間住在佛羅倫薩。在這一城邦的政治斗爭中，他擁護(hù)共和政體。他是彼特拉克的好友，和彼特拉克一樣酷愛研讀古代文化典籍。薄伽丘是個(gè)多產(chǎn)作家，寫過傳奇、敘事詩、史詩、短篇故事集等。他的杰作是短篇小說《十日談》。這部作品的開端敘述10個(gè)青年男女為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個(gè)別墅里住了10天，講了100個(gè)故事，故名《十日談》。通過這些故事，作者揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊賞手工業(yè)者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。但其中有些故事有放縱情欲的描寫，有對個(gè)人主義行為的贊揚(yáng)，表現(xiàn)了作者資產(chǎn)階級人生觀的局限。正如《神曲》為意大利詩歌奠定了基礎(chǔ)一樣，《十日談》為歐洲近代短篇小說開了先河。
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