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民族考古學(xué)探索 版權(quán)信息
- ISBN：9787222054950
- 條形碼：9787222054950 ; 978-7-222-05495-0
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
民族考古學(xué)探索 內(nèi)容簡介
回顧中國人類學(xué)民族學(xué)的歷史，可用四句話加以形象的概括，那就是“生于動蕩，立于國難，少壯挫折，中年復(fù)興”。中國人類學(xué)民族學(xué)引進(jìn)發(fā)軔于20世紀(jì)20年代末期，其時軍閥割據(jù)，動蕩不安；此后抗戰(zhàn)八年內(nèi)戰(zhàn)四年，中國人類學(xué)民族學(xué)的開拓者們就是在如此嚴(yán)酷的環(huán)境中辛勤耕耘，篳路藍(lán)縷……滄桑百年，斗轉(zhuǎn)星移，現(xiàn)在中國的人類學(xué)民族學(xué)可以說進(jìn)入了*好的發(fā)展時期。雖然如此，然而如上所述，面對當(dāng)前國內(nèi)外悄然興起的文化自覺和無所不在的文化訴求，面對全球化和現(xiàn)代化的浪潮，中國人類學(xué)民族學(xué)無疑承受著巨大的挑戰(zhàn)。如何適應(yīng)社會的發(fā)展而進(jìn)行學(xué)科的建設(shè)，如何在融入國際學(xué)界的同時努力實現(xiàn)本土化，如何普及人類學(xué)民族學(xué)的知識以提高國民的教養(yǎng)和素質(zhì)，如何進(jìn)行創(chuàng)造性的應(yīng)用研究為國家現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)等，均為重大而緊迫的謬題。本叢書的問世，一定程度地反映了中國人類學(xué)民族學(xué)發(fā)展的狀況，作為新時期的具有代表性和規(guī)模性的研究成果。必將載入中國人類學(xué)民族學(xué)發(fā)展的史冊。 本書是“當(dāng)代中國人類學(xué)民族學(xué)文庫”之《民族考古學(xué)探索》。
民族考古學(xué)探索 目錄
自序
理論與方法論
談民族考古學(xué)
再談民族考古學(xué)
三談民族考古學(xué)
綜合研究
從原始記事到文字發(fā)明
從原始計量到度量衡制度的形成
初民時間、空間及數(shù)字概念探源
中國考古發(fā)現(xiàn)中的“大房子”
仰韶文化葬俗和社會組織的研究——對仰韶母系社會說及其方法論的商榷
幾種原始技術(shù)的探索
談幾種石器的用途和用法
再談史前器物用途用法問題
河姆渡文化的“骨耜”及相關(guān)問題
個案研究
云南少數(shù)民族的取火方法——兼談中國古代取火
傣族制陶的民族考古學(xué)研究
基諾族的“長房”
他魯人的羊骨卜——附論古代甲骨占卜習(xí)俗
彝族和納西族的羊骨卜——再論古代甲骨占卜習(xí)俗
佤族銅鼓
水、苗、壯、彝諸族使用銅鼓的習(xí)俗
阿昌族的鐵器制作
納西族的儀式用木牌和漢代烽燧遺址出土人面木牌
圖版
理論與方法論
談民族考古學(xué)
再談民族考古學(xué)
三談民族考古學(xué)
綜合研究
從原始記事到文字發(fā)明
從原始計量到度量衡制度的形成
初民時間、空間及數(shù)字概念探源
中國考古發(fā)現(xiàn)中的“大房子”
仰韶文化葬俗和社會組織的研究——對仰韶母系社會說及其方法論的商榷
幾種原始技術(shù)的探索
談幾種石器的用途和用法
再談史前器物用途用法問題
河姆渡文化的“骨耜”及相關(guān)問題
個案研究
云南少數(shù)民族的取火方法——兼談中國古代取火
傣族制陶的民族考古學(xué)研究
基諾族的“長房”
他魯人的羊骨卜——附論古代甲骨占卜習(xí)俗
彝族和納西族的羊骨卜——再論古代甲骨占卜習(xí)俗
佤族銅鼓
水、苗、壯、彝諸族使用銅鼓的習(xí)俗
阿昌族的鐵器制作
納西族的儀式用木牌和漢代烽燧遺址出土人面木牌
圖版
展開全部
民族考古學(xué)探索 節(jié)選
回顧中國人類學(xué)民族學(xué)的歷史，可用四句話加以形象的概括，那就是“生于動蕩，立于國難，少壯挫折，中年復(fù)興”。中國人類學(xué)民族學(xué)引進(jìn)發(fā)軔于20世紀(jì)20年代末期，其時軍閥割據(jù)，動蕩不安；此后抗戰(zhàn)八年內(nèi)戰(zhàn)四年，中國人類學(xué)民族學(xué)的開拓者們就是在如此嚴(yán)酷的環(huán)境中辛勤耕耘，篳路藍(lán)縷……滄桑百年，斗轉(zhuǎn)星移，現(xiàn)在中國的人類學(xué)民族學(xué)可以說進(jìn)入了*好的發(fā)展時期。雖然如此，然而如上所述，面對當(dāng)前國內(nèi)外悄然興起的文化自覺和無所不在的文化訴求，面對全球化和現(xiàn)代化的浪潮，中國人類學(xué)民族學(xué)無疑承受著巨大的挑戰(zhàn)。如何適應(yīng)社會的發(fā)展而進(jìn)行學(xué)科的建設(shè)，如何在融入國際學(xué)界的同時努力實現(xiàn)本土化，如何普及人類學(xué)民族學(xué)的知識以提高國民的教養(yǎng)和素質(zhì)，如何進(jìn)行創(chuàng)造性的應(yīng)用研究為國家現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)等，均為重大而緊迫的謬題。本叢書的問世，一定程度地反映了中國人類學(xué)民族學(xué)發(fā)展的狀況，作為新時期的具有代表性和規(guī)模性的研究成果。必將載入中國人類學(xué)民族學(xué)發(fā)展的史冊。 本書是“當(dāng)代中國人類學(xué)民族學(xué)文庫”之《民族考古學(xué)探索》。
民族考古學(xué)探索 作者簡介
汪寧生，著名學(xué)者，云南民族大學(xué)教授，1930年5月生于南京，北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)。半個多世紀(jì)以來主要從事民族學(xué)和考古學(xué)的研究工作，幾乎走遍中國西南少數(shù)民族地區(qū)，是云南第一批走出國門的學(xué)者，迄今已訪問過29個國家，寫下了約300萬字的著作，是中國民族考古學(xué)這一邊緣學(xué)科的建立者之一，有“南汪北宋”之稱。其主要著作有：《云南考古》、《云南滄源崖畫的發(fā)現(xiàn)與研究》、《中國西南民族歷史與文化》、《文化人類學(xué)調(diào)查》、《銅鼓與南方民族》、《古俗新研》、《民族考古學(xué)論集》、《文化人類學(xué)論集》等。
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