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陰陽家語錄-(全彩典藏圖本) 版權(quán)信息
- ISBN:9787536695214
- 條形碼:9787536695214 ; 978-7-5366-9521-4
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
陰陽家語錄-(全彩典藏圖本) 本書特色
陰陽家者流,蓋出于羲和之官。敬順昊天,歷象日月星辰,敬授民時。
陰陽消息,五行轉(zhuǎn)移,天文歷譜,歸入儒、道的東方神秘學(xué)說,諸子百家智慧箴言。
陰陽家語錄-(全彩典藏圖本) 內(nèi)容簡介
距今近兩千年的班固,借助于劉歆的《七略》,對先秦時期的中國學(xué)術(shù)做了一個大致的介紹,列舉了先秦時期中國學(xué)術(shù)中的*為重要的十家,其中之一就是陰陽家。在談到陰陽家的起源的時候,班固說道:“陰陽家者流,蓋出于羲和之官。敬順吳天,歷象日月星辰,敬授民時,此其所長也。及拘者為之,則牽于禁忌,泥于小數(shù),舍人事而任鬼神!斑@句話的前半部分說的是陰陽家與天文有關(guān),或者不如說陰陽家就是從天文研究演變而來的。而這后半句話,則說的是陰陽家的末流者*后演變成了算命先生,天天談神弄鬼,替人預(yù)測未來,看相、看風(fēng)水?梢哉f班固的這句話,雖然只有短短幾句,但實際上是將陰陽學(xué)說做了一個全面的概述。
陰陽家在先秦時期的地位不及儒家、墨家。道家,如果一定要給陰陽家排個次序的話,應(yīng)當(dāng)就在儒墨道三家之后,排在第四位。然而,作為在先秦時期影響一時的學(xué)說,孔子有《論語》,墨翟有《墨子》,老子有《老子》,然而,作為陰陽家的創(chuàng)始人鄒衍的著作竟然沒有流傳下來。雖然今天我們能夠見到《鄒子》一書,但這只不過是距離鄒衍有兩干余年的清朝時期的山東歷城(今山東濟(jì)南)人馬國翰的輯本了,即使是這區(qū)區(qū)三百多字的輯文,有人還就這些文字是否出自鄒衍之手產(chǎn)生了懷疑。
雖然鄒衍的書沒有完整地保存下來,但是,作為一種思想,陰陽學(xué)說已經(jīng)滲透到了各個領(lǐng)域,并與五行學(xué)說結(jié)合起來,這就是為什么后來的人習(xí)慣于將陰陽五行合在一起的緣由,而陰陽五行的合并,是在漢朝時期完成的。
陰陽家語錄-(全彩典藏圖本) 目錄
《鄒子》
九州
五德終始
《管子》
陰陽之氣行于四方
五德五行
四季祭祀
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
陰陽是處理國事的準(zhǔn)則
陰陽是萬物之開始
雌節(jié)與雄節(jié)
《呂氏春秋》
音樂與治國
中國概貌
《春秋繁露》
十是天數(shù)
四季與人的喜怒哀樂
陰陽主理四季
天命論
上天創(chuàng)造了人類
五行與方位
五行相勝
五行與四季
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
陰陽之氣與身體的平衡
懂調(diào)節(jié)陰陽之氣者長壽
天地之氣與人相通
善診治者,知人體陰陽之變
人體陰陽之?dāng)?shù)的規(guī)律
陰陽失調(diào)乃病之源
人體的陰陽構(gòu)造
《宅經(jīng)》
宅的重要性
宅之方位重要性
《葬書》
生氣是萬物之始
父母尸魂惠及子孫
陰陽之氣遇水則止
墓穴的深淺
陰陽之氣與大地的關(guān)系
龍氣隨地勢而變化
墓穴之內(nèi)必有龍氣
《撼龍經(jīng)》
尋龍秘訣
如何觀察貪狼星
貪狼星的變換
《地理五訣》
五行歌詞羅盤學(xué)法
舊墳的覆驗
真龍真怪
山地平洋總論
平洋地補(bǔ)砂案貴人法
《太乙金鏡式經(jīng)》
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