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廣州講壇演講錄-(第三輯) 版權(quán)信息
- ISBN:9787100058803
- 條形碼:9787100058803 ; 978-7-100-05880-3
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
廣州講壇演講錄-(第三輯) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
近兩三年來(lái),國(guó)民生活中的一個(gè)新現(xiàn)象是講壇文化的興起。全國(guó)許多省市,講壇遍地開(kāi)發(fā),聽(tīng)講座成了人們的一種日常生活。廣州講壇是廣州市委宣傳部主辦的向廣大市民開(kāi)放的公益講壇,講壇會(huì)邀請(qǐng)各界有影響的專家、學(xué)者和學(xué)者型官員等演講關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教、歷史、教育、法律、文化、衛(wèi)生等廣泛領(lǐng)域。 相信這本演講的結(jié)集可以拉近我們廣大公眾與精英之間的交流,會(huì)對(duì)大家的思想、精神等各方面有所促進(jìn)指導(dǎo)。
本書為由廣州市委宣傳部主辦的開(kāi)放的公益講壇——廣州講壇的演講的結(jié)集,本冊(cè)為第三輯。
本輯將繼續(xù)為大家送上15位精英的精彩演講,有國(guó)學(xué)大師于丹教授的“閱讀經(jīng)典 感悟成長(zhǎng)”,有閻崇年的“明亡清興六十年”,有厲以寧的“中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的幾個(gè)問(wèn)題”,還有歐陽(yáng)友權(quán)的“網(wǎng)絡(luò)文化與社會(huì)生活”等等,等你來(lái)閱讀!
廣州講壇演講錄-(第三輯) 目錄
長(zhǎng)征的艱難歷程及其歷史意義
城市文化建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)
文化與國(guó)力
明亡清興六十年
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——崛起與發(fā)展
知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)與創(chuàng)新型城市戰(zhàn)略
人文精神與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型
中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的幾個(gè)問(wèn)題
21世紀(jì)科學(xué)健康的生活方式
網(wǎng)絡(luò)文化與社會(huì)生活
當(dāng)代中國(guó)大學(xué)解讀
閱讀經(jīng)典 感悟成長(zhǎng)
城市競(jìng)爭(zhēng)力:全球、中國(guó)與廣州
全球糧食危機(jī):?jiǎn)栴}與前景
廣州講壇演講錄-(第三輯) 節(jié)選
和諧社會(huì)、和諧世界與和諧宗教 葉小文(2006年7月20日)
葉小文,湖南人,1950年生于重慶。現(xiàn)任國(guó)家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)。
曾任貴州省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所副所長(zhǎng),中華宗教文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)宗教學(xué)會(huì)顧問(wèn),中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)、中國(guó)人權(quán)研究會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)外交學(xué)會(huì)理事,北京大學(xué)、四川大學(xué)、南昌大學(xué)、中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、中央社會(huì)主義學(xué)院、國(guó)防大學(xué)兼職教授,中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)候補(bǔ)委員,全國(guó)政協(xié)九屆、十屆常委。
主要從事宗教、社會(huì)科學(xué)研究、青年工作,多年來(lái)堅(jiān)持“白天走、干、講,晚上讀、寫、想”,在不同的實(shí)踐領(lǐng)域,用不同的角度去觀察、分析不同的社會(huì)問(wèn)題。已出版《多視角看社會(huì)問(wèn)題》《把中國(guó)宗教的真實(shí)情況告訴美國(guó)人民)×(化對(duì)抗為對(duì)話》《從心開(kāi)始的腳步》等著作。現(xiàn)在,“和諧”一詞使用頻率很高。和諧社會(huì)、和諧世界,我把它叫做“雙和模式”。它是在怎樣的背景下提出來(lái)的?現(xiàn)在中國(guó)正在快速發(fā)展,贏得了全世界的贊嘆和敬意,但是也因此有了“雙重緊張”。因此,我們積極回應(yīng),提出了“雙和模式”。
“雙重緊張”造成了“雙重焦慮”
什么是“雙重緊張”?**是人和自然關(guān)系的緊張。看看我們的環(huán)境,天空不再是藍(lán)天,海洋也在被污染。快速發(fā)展引起環(huán)境的破壞、環(huán)境的緊張。但是發(fā)展的腳步能停下來(lái)嗎?不能停,因?yàn)橹袊?guó)*大的事就是就業(yè)問(wèn)題,就業(yè)是靠就業(yè)擴(kuò)大的、富裕是靠富裕帶動(dòng)的、繁榮是靠繁榮支撐的,不能停下來(lái)。我們必須要“牢牢把握發(fā)展這個(gè)**要?jiǎng)?wù)”,于是發(fā)展和環(huán)境之間的矛盾就緊張起來(lái)。
我們可以用庫(kù)茲涅茨環(huán)境倒U曲線來(lái)說(shuō)明發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。這個(gè)曲線表明,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段,隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、人均GDP的增高,生態(tài)環(huán)境的破壞程度也隨之增長(zhǎng)(倒U曲線的左側(cè));只有當(dāng)人均GDP增長(zhǎng)到一定程度,環(huán)境破壞的壓力才能達(dá)到臨界點(diǎn)或轉(zhuǎn)折點(diǎn)(倒U曲線的拐點(diǎn)),環(huán)境逐步得到改善和恢復(fù)。要越過(guò)這個(gè)拐點(diǎn),美國(guó)要到人均11000美元,日本人均8000美元,德國(guó)人均7500美元。中國(guó)人口基數(shù)大,也要到人均4000美元。過(guò)了這個(gè)拐點(diǎn),經(jīng)濟(jì)越增長(zhǎng),環(huán)境的破壞才會(huì)減少。我們現(xiàn)在正處于1000美元到4000美元的階段,當(dāng)然珠三角和長(zhǎng)三角跑在前面,但是也沒(méi)有超越4000美元。我們正在爬坡階段,經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)一定程度上還在以環(huán)境的加速破壞為代價(jià)。中國(guó)人均資源擁有量在世界上不是很高的,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本相對(duì)是比較高的。我們過(guò)去說(shuō)“地大物博”,這是真的。但是從發(fā)展的眼光來(lái)看,我們不能不承認(rèn)我們地貧物稀,不夠用。現(xiàn)在*關(guān)鍵的是油價(jià),八國(guó)峰會(huì)也在討論油價(jià),油價(jià)還這樣漲上去怎么得了呢?如果*后沒(méi)有油的話,我們海陸空的交通工具都要改造,卡車就要用馬來(lái)拉了。
我們不能這樣搞下去,我們只能走可持續(xù)發(fā)展之路,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)延緩和盡量避免整體自然生態(tài)環(huán)境的惡化,并且盡可能地節(jié)省能源。也就是說(shuō),為了緩和發(fā)展引起的人和自然的緊張關(guān)系,我們要在這根倒U曲線左側(cè)將陡坡降下來(lái)。國(guó)家“十一五”規(guī)劃有兩個(gè)基本指標(biāo),一是單位GDP的能源消耗比“十五”時(shí)期末要降低20%,二是GDP仍然要保持7.5%的增長(zhǎng)。這好比又要馬兒快點(diǎn)跑,又要馬兒少吃草,難不難呢?太難了,但是我們別無(wú)選擇。我們研究宗教問(wèn)題,撇開(kāi)這些問(wèn)題也是不行的。
第二是快速發(fā)展引起了人和人關(guān)系的緊張。學(xué)者們用基尼系數(shù)來(lái)說(shuō)明,如果基尼系數(shù)懸殊太大,社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定。基尼系數(shù)的國(guó)際警戒線是0.4。現(xiàn)在中國(guó)的基尼系數(shù)到了多少呢?根據(jù)世界銀行的有關(guān)統(tǒng)計(jì),當(dāng)前中國(guó)的基尼系數(shù)到了0.458,超過(guò)警戒線了。基尼系數(shù)如果不降低,不少人就難以安分守己,社會(huì)心理就處于危險(xiǎn)的狀態(tài),一方面是社會(huì)充滿了誘惑和活力;另一方面是泥沙俱下、魚龍混雜,社會(huì)處在多事之秋。
……
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