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邵飄萍與《京報(bào)》 版權(quán)信息
- ISBN:9787101061437
- 條形碼:9787101061437 ; 978-7-101-06143-7
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
邵飄萍與《京報(bào)》 本書特色
革命時(shí)代的翩翩少年,“特別通信”風(fēng)靡滬士,生死冤家張作霖,萍水相逢百日間。
邵飄萍與《京報(bào)》 內(nèi)容簡(jiǎn)介
北洋政府時(shí)期北京的“輿論重鎮(zhèn)”《京報(bào)》的靈魂人物是邵飄萍,他懷抱理想主義情懷,呼喚新聞自由,反對(duì)專權(quán)壓制,并為之付出了生命的代價(jià)。他的追求與悲愴、奮斗與激昂仍感召著后人。邵飄萍們的背影已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),我們有必要拂拭去漫長(zhǎng)歲月層積的塵埃,再次走近邵飄萍和他主持的報(bào)紙,為讀者講述一個(gè)人、一份報(bào)和一個(gè)時(shí)代榮辱與共的風(fēng)雨歷程。
邵飄萍與《京報(bào)》 目錄
**部分 邵飄萍:報(bào)界巨子新聞導(dǎo)師
一、革命時(shí)代的翩翩少年
東陽(yáng)邵氏
早慧的少年
報(bào)界巨子的啟蒙者
漸習(xí)新風(fēng)的浙高時(shí)代
與“鑒湖女俠”的忘年交
二、以新聞為志業(yè)
初執(zhí)教鞭
25歲的《漢民日?qǐng)?bào)》主筆
袁氏當(dāng)國(guó)
憲政!共和!
還是做記者
三、東渡扶桑,嶄露頭角
歌罷掉頭東
離鄉(xiāng)未敢忘憂國(guó)
“稱帝門”中的報(bào)業(yè)丑聞
思想裂縫處的輿論主持者
四、揮筆討袁,再造共和
阿平者,平不平也
揭破“總統(tǒng)的新裝”
“喚醒袁君之迷夢(mèng)”
五、“特別通訊”風(fēng)靡滬上
山雨欲來
**“特派員”
北京新聞編譯社
南社·老虎總長(zhǎng)
采訪藝術(shù)與通訊時(shí)評(píng)
鐵屋中的吶喊
六、執(zhí)業(yè)治學(xué),中流砥柱
報(bào)業(yè)的大時(shí)代
自立門戶,《京報(bào)》誕生
《國(guó)民》顧問
立新聞為學(xué)術(shù)
七、“五四”大轉(zhuǎn)折
幻滅的希望
“五三”之夜
烽火燃神州
流亡的日子
八、新時(shí)代與新思想
書生議政
著書論馬列
尋求自強(qiáng):解讀馬列的基點(diǎn)
九、特殊的共產(chǎn)黨員
重振《京報(bào)》
“康慕尼齋”的常客
難求定論的黨員身份
孤證羅章龍
……
第二部分 《京報(bào)》:茫茫暗夜里的曙光
第三部分 亂世悲歌:書生報(bào)國(guó)一枝筆
附:邵飄萍與《京報(bào)》大事年表
邵飄萍與《京報(bào)》 節(jié)選
《獨(dú)立宣言》的起草人之一、美國(guó)第二任總統(tǒng)托馬斯•杰斐遜甚至認(rèn)為自由的報(bào)刊應(yīng)該成為對(duì)行政、立法、司法三權(quán)起到某種制衡作用的“第四種權(quán)力”。這種“第四種權(quán)力”的出現(xiàn)對(duì)西方整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生了巨大的影響,中立的立場(chǎng)、客觀的報(bào)道為新聞業(yè)提供了一個(gè)可以操作的判斷標(biāo)準(zhǔn),成為通行的基本新聞價(jià)值觀,在某種程度上,確立了報(bào)人的政治地位,也使中國(guó)新聞人萌生了做“無(wú)冕之王”的職業(yè)理想。邵飄萍曾說過,“夫新聞社為社會(huì)機(jī)關(guān),在社會(huì)上有獨(dú)立之地位,且此種獨(dú)立地位,與任何國(guó)家機(jī)關(guān),皆屬平等”,這句話說明邵飄萍對(duì)新聞傳播者的角色權(quán)利是有深刻認(rèn)知的。然而,與其說他是一位在“西風(fēng)漸進(jìn)”的時(shí)代風(fēng)云中的職業(yè)記者,莫不如說他是集報(bào)人、學(xué)者和政治家三種角色于一體,有著中國(guó)文化背景又被西方新聞專業(yè)主義理念影響的新聞人。
邵飄萍曾呼吁,“吾人既為中國(guó)之從事新聞業(yè)者,決不能謂聞學(xué)之進(jìn)步須坐待夫新聞業(yè)之進(jìn)步。尤不能謂新聞業(yè)之進(jìn)步,須坐待社會(huì)之進(jìn)步而始進(jìn)步也”,“新聞業(yè)之發(fā)達(dá)與社會(huì)之發(fā)達(dá)與否,兩者處于互為因果的關(guān)系”……這些都說明在邵飄萍的新聞?dòng)^中,除了“鐵肩擔(dān)道義,辣手著文章”外,他更認(rèn)為新聞媒介的功效就在于對(duì)政府的監(jiān)督和對(duì)社會(huì)環(huán)境的監(jiān)測(cè)。因此,他主張新聞知識(shí)應(yīng)列為國(guó)民普通知識(shí)之一,中學(xué)以上的學(xué)校都應(yīng)開設(shè)新聞?wù)n程,大學(xué)應(yīng)設(shè)立新聞系。
他呼喚新聞自由,對(duì)反動(dòng)政府對(duì)新聞自由的壓制,他堅(jiān)決反抗。他甚至說:“尤有當(dāng)警告該秘書長(zhǎng)者,報(bào)紙登載失實(shí),更正亦至平常……豈并世界新聞慣例而絲毫不知,竟動(dòng)輒以警廳‘嚴(yán)切根究依法辦理’腐敗官話來相恫嚇……茍下次再有此種可憐之事,請(qǐng)恕忙碌,相應(yīng)不理。”這是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子追求民主與自由的時(shí)代精神的反映。他始終以“探究事實(shí)不欺讀者”為新聞報(bào)道的**信條,在《京報(bào)》上自詡“本報(bào)刊載新聞向極慎重”,申明“本報(bào)不肯隨便亂來之態(tài)度”可以大白于天下;他強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的指導(dǎo)性,反對(duì)所謂的“有聞必錄”和“趣味至上”;他的文章以議論見長(zhǎng),但注重用事實(shí)說話……但是,就是這樣一位有著熱烈的報(bào)國(guó)熱情和高遠(yuǎn)志向的新聞?dòng)浾撸瑓s不能把自己的理想堅(jiān)持到底,并要用自己的生命來祭奠理想。中國(guó)報(bào)人的理想主義情懷,并非邵飄萍獨(dú)有,準(zhǔn)確地說,邵飄萍是具有理想主義情懷的中國(guó)報(bào)人的代表。在邵飄萍生活的時(shí)代,除了謀生之外,相當(dāng)多數(shù)的報(bào)人,對(duì)自己所從事的職業(yè)還是有著理想化要求的。1926年9月,吳鼎昌、張季鸞、胡政之三人接管了1902年創(chuàng)刊的《大公報(bào)》,提出“不黨、不賣、不私、不盲”的“四不”主義,這是倡導(dǎo)“獨(dú)立、客觀、公正”的西方新聞專業(yè)主義理念的中國(guó)版。上世紀(jì)30年代初,胡政之曾說:“辦報(bào)要有原則,政治是靈魂,對(duì)國(guó)家社會(huì)提不出主張,起不了作用,光是想賺錢,又有什么意義?”在這樣的理念指導(dǎo)下,《大公報(bào)》既堅(jiān)持了理念,也賺到了足夠的錢來維持報(bào)紙的運(yùn)營(yíng)。和《大公報(bào)》相比,倒是那些試圖依附于某種勢(shì)力茍活,或是一味靠迎合受眾來獲取利潤(rùn)的報(bào)紙,在歷史上沒有留下任何印記就銷聲匿跡了。
邵飄萍與《京報(bào)》 作者簡(jiǎn)介
林溪聲,1977年生,籍貫遼寧,講師,新聞學(xué)博士。參與著述的有《名記者論》、《新聞傳播精品導(dǎo)讀——特寫與報(bào)告文學(xué)卷》、《<大公報(bào)>名記者叢書·范長(zhǎng)江卷》、《遼寧老期刊圖錄》等。
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