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中國美術8000年
中國國粹藝術讀本:箏 版權信息
- ISBN：9787505957824
- 條形碼：9787505957824 ; 978-7-5059-5782-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國國粹藝術讀本:箏 內容簡介
古箏是華夏民族*具代表性的傳統樂器之一，以其悠久的歷史、經典的傳世名作，獨特的音韻以及深厚的文化內涵，被喻為“眾樂之師”，歷經數千年不衰，并且在當代倍受人們青睞。目前中國的古箏愛好者和彈奏者已超過二百萬人，其影響波及到海內外，被海外華人視為“華夏后裔的標志”、“炎黃子孫的信物”。進入二十世紀九十年代以來，箏已成為中外文化交流的重要媒介。
作者在書中通過故事講述，以古箏藝術相關的人和事為主線，生動地描述了古箏千百年來的發展歷程，讓喜歡和關注古箏藝術的讀者從中真切感受到古箏藝術的永恒魅力。
中國國粹藝術讀本:箏 目錄
前言
一、仁智之器，雁行神州——春秋戰國時期
1. 箏的起源與傳說
2. 揭開神秘的面紗——考古發現深埋地下的“秦箏”
二、彈箏奮逸響，新聲妙入神——素漢魏晉南北朝
1. 箏樂迎來首個輝煌期
2. 李斯諫逐客與“退彈箏”
3. 羅敷彈箏拒絕趙王
4. 京房發明十三弦箏
5. 曹氏兄弟與秦箏
6. 《箏賦》**人侯瑾
7. 阮禹彈箏悅曹操
8. 南朝帝王與秦箏
9. 索丞與《雍門調》
10. 箏樂流傳高麗
三、奔車看牡丹，走馬聽秦箏——隋唐盛世
1. 箏樂藝術的鼎盛期
2. 善本昆侖斗樂
3. 開元**箏手薛瓊瓊
4. 白居易的箏詩與箏緣
5. 范奴還魂授箏曲
6. 《湘水曲》的傳說
四、哀箏聲聲鳳凰鳴，彈盡南聲與北聲——宋元時期
1. 箏樂藝術的亦雅亦俗期
2. 負帝蹈海的《崖山哀》
3. 關于是否“廢箏”的辯論
4. 元世祖欽定《白翎雀》
5. 十四弦箏的出現與應用
6. “二晏"與秦箏
7. 遼宮的“觀音”冤案
8. 蘇東坡西湖遇箏女
9. “倩女離魂”助夫高中
五、弦上山水，人間冷暖——明清時期
1. 箏樂藝術的俗化期
2. 西勝寺的“仁智之聲”
3. 青樓奇女薛素素
4. 康海的一世箏緣
5. 柳如是慧眼識唐箏
6. 李闖王的秦箏緣
7. 唐彝銘棄政習箏
8. 箏伴藝人播四方
9. 箏在少數民族中的應用
六、茫茫九派流中國
1. “中州古調”河南箏
2. “齊魯大板”山東箏
3. “韓江絲竹”潮州箏
4. “漢皋遺韻”客家箏
5. “武林逸韻”浙派箏
6. 閩南福建箏
7. 延邊伽佴琴
8. 內蒙古雅托噶
9. “真秦之聲”陜西箏
10. 箏曲《漁舟唱晚》
七、新中國古箏六十年
1. 首個輝煌（1949—1965）
2. 意外繁榮（1966—1976）
3. 繁盛與困惑（1977至今）
一、仁智之器，雁行神州——春秋戰國時期
1. 箏的起源與傳說
2. 揭開神秘的面紗——考古發現深埋地下的“秦箏”
二、彈箏奮逸響，新聲妙入神——素漢魏晉南北朝
1. 箏樂迎來首個輝煌期
2. 李斯諫逐客與“退彈箏”
3. 羅敷彈箏拒絕趙王
4. 京房發明十三弦箏
5. 曹氏兄弟與秦箏
6. 《箏賦》**人侯瑾
7. 阮禹彈箏悅曹操
8. 南朝帝王與秦箏
9. 索丞與《雍門調》
10. 箏樂流傳高麗
三、奔車看牡丹，走馬聽秦箏——隋唐盛世
1. 箏樂藝術的鼎盛期
2. 善本昆侖斗樂
3. 開元**箏手薛瓊瓊
4. 白居易的箏詩與箏緣
5. 范奴還魂授箏曲
6. 《湘水曲》的傳說
四、哀箏聲聲鳳凰鳴，彈盡南聲與北聲——宋元時期
1. 箏樂藝術的亦雅亦俗期
2. 負帝蹈海的《崖山哀》
3. 關于是否“廢箏”的辯論
4. 元世祖欽定《白翎雀》
5. 十四弦箏的出現與應用
6. “二晏"與秦箏
7. 遼宮的“觀音”冤案
8. 蘇東坡西湖遇箏女
9. “倩女離魂”助夫高中
五、弦上山水，人間冷暖——明清時期
1. 箏樂藝術的俗化期
2. 西勝寺的“仁智之聲”
3. 青樓奇女薛素素
4. 康海的一世箏緣
5. 柳如是慧眼識唐箏
6. 李闖王的秦箏緣
7. 唐彝銘棄政習箏
8. 箏伴藝人播四方
9. 箏在少數民族中的應用
六、茫茫九派流中國
1. “中州古調”河南箏
2. “齊魯大板”山東箏
3. “韓江絲竹”潮州箏
4. “漢皋遺韻”客家箏
5. “武林逸韻”浙派箏
6. 閩南福建箏
7. 延邊伽佴琴
8. 內蒙古雅托噶
9. “真秦之聲”陜西箏
10. 箏曲《漁舟唱晚》
七、新中國古箏六十年
1. 首個輝煌（1949—1965）
2. 意外繁榮（1966—1976）
3. 繁盛與困惑（1977至今）
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中國國粹藝術讀本:箏 節選
3. 【羅敷彈箏拒絕趙王】
“《陌上桑》者，出秦氏女子。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁后為趙王家令，羅敷出采桑于陌上，趙王登臺，見而悅之，因置酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作《陌上桑》之歌以自明，趙王乃止。”這是郭茂倩《樂府詩集》中描寫的羅敷彈箏拒絕趙王的一則故事。陌上桑，意即大路邊的桑林，也就是故事發生的場所。因女主人公在路邊采桑，才引起一連串的戲劇性情節。
秦羅敷是東漢光武帝時人，家住在今陜西華陰敷水，她的名字正是來源于她的籍貫。敷水，又名羅敷，是華陰縣重鎮之一，北臨渭水，南靠華岳，歷來是桑蠶之鄉。早在秦漢時就是關東與長安要沖，是為通衢大道上的一個驛站。這一帶，漢魏六朝時期箏藝盛行。羅敷是當地著名的美女，除了天生麗質之外，更在梳妝打扮與服裝飾物上極盡華麗及時髦之能事，因而使得看見她的人，莫不為之心旌搖曳，意亂情迷，甚而至于目瞪口呆，失魂落魄。后人常以“羅敷”作漢代美女的通稱。樂府詩《陌上桑》有云：
日出東南隅，照我秦氏樓；秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善采桑，采桑城南隅；青絲為籠系，桂枝為籠鉤。行者見羅敷，下擔捋髭須；少年見羅敷，脫帽著悄頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
羅敷不僅容貌出眾，還彈得一手好箏，十六歲那年，嫁給王仁為妻。王仁長得身材修長而白皙，是一個文武兼備的好青年，正在趙王府中擔任一種叫千乘的職務。二人情深意篤，非常恩愛。王仁早出晚歸，兢兢業業地為公務奔忙。秦羅敷也忙著采桑養蠶，織絹刺繡，閑下來的時候便以彈箏唱歌自娛，鄰里都夸她是一個漂亮而又能干的女人。
……
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