包郵中華民族經濟發展論

作者：劉永佶　主編

出版社：中國經濟出版社出版時間：2008-07-01

開本： 32開 頁數： 427

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版權信息
本書特色
內容簡介
目錄
節選

中華民族經濟發展論版權信息

ISBN：9787501786848
條形碼：9787501786848 ; 978-7-5017-8684-8
裝幀：一般膠版紙
冊數：暫無
重量：暫無
所屬分類：
經濟
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區域經濟

中華民族經濟發展論本書特色

經濟學是研究人生和社會發展基本活動和關系的科學。主要探討生產經營和社會關系中的各種矛盾，尋找解決矛盾的方式。本書主要介紹民族、民族經濟、中華民族、中華民族經濟；中華民族形成和演進的經濟基礎；集權官僚制與小農經濟的局限導致中華民族的危難；社會主義主導中華民族振興和經濟發展；以社會主義原則改革和完善公有制，加速中華民族經濟現代化等方面內容。

中華民族經濟發展論內容簡介

經濟學是研究人生和社會發展基本活動和關系的科學。主要探討生產經營和社會關系中的各種矛盾，尋找解決矛盾的方式。而解決矛盾又必須明確主體，發揮主動性和積極性。他人的經驗和學說當然要借鑒，但既不能像執長竿入城門者那樣照那位老人的話去做，也不能借他人之手來解決。這一點，正是今天已有龐大從業人口的中國經濟學界要明確的。
經濟學作為一門科學，已有二三百年的歷史，這期間資本主義與社會主義兩大主義所主導的經濟學各派系反復辯爭，形成了諸多觀點，也生出了眾多的學科。正如老聃所說“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”迄今，以學科自稱，并有體系論證者，不下幾百種，幾乎人類經濟活動所涉及的各個層次、環節，都有專門經濟學科來研究和論說。這是人類思想發展的表現。但“分”不是無限的，能否成為一門經濟學科，也有基本的要求，即明確主體、主義、對象、內容、主題、范疇、體系，并以相應的方法系統研究。分析與綜合是對立統一的邏輯環節，在經濟學科分化的同時，必須從總體上對之綜合，萬物歸三，三歸二，二歸一，一歸道。進而再以綜合為起點，進行分析、分化，就可達孔丘所說“吾道一以貫之”。在這眾多的經濟學科中，“道”就是主義，明確主義，由主義而生一，生二，生三，進而貫徹于各學科的體系中。
中國經濟學各學科的生成與發展是一個相當困難的過程。但不是要等完美無缺才論說，而是在探討中論說，在論說中探討，逐步成熟完善。這個過程，難免會遇到各式各樣的“城門”，也會出現“豎執”、“橫執”或“以鋸中截而入”的想法。關鍵是要明確主體性，再以理性的辨析，探求矛盾的解決。中央民族大學經濟學院的各位同志在教學研究中，概括前人成果，將各自心得編成教材，以求在教學中驗證和征得批評，再加改進，雖不能涉及全部經濟學科，也可為中國的經濟科學發展盡一份心力。

中華民族經濟發展論目錄

序
**章民族、民族經濟、中華民族、中華民族經濟
一、民族是歷史形成的人類社會形式
二、民族是經濟的必要社會形式和屬性
三、經濟是民族存在和發展的基礎
四、民族經濟發展的內在根據
五、民族內部和民族間的經濟關系與矛盾
六、政治和文化對民族經濟的制約與導引
七、中華民族是全體中國人的總體存在方式
八、中華民族經濟一體化及其各支民族間的區域差異
第二章中華民族形成和演進的經濟基礎
一、農業生產方式的先進與發達是中華民族形成和演進的經濟基礎
二、原始公社經濟與家族、氏族、氏族聯合體的演化
三、奴隸制經濟與部落
四、封建領主制經濟與部落聯盟
五、集權官僚制及其小農經濟與漢民族的形成演進
六、漢民族傳統文化——官文化與小農意識
七、漢族與各部落聯盟、部落、氏族的經濟關系
八、部落聯盟入主中原對其自身和漢族經濟的影響
九、中華民族經濟在統一融合中發展
第三章集權官僚制與小農經濟的局限導致中華民族的危難
一、集權官僚制的大一統與小農經濟的個體分散性
二、官本位的等級制與“身份社會”
三、抑制商品經濟，阻擋市民社會
四、歐洲各民族在工業生產方式發展申的崛起及其對中華民族的侵害
五、中華民族因工業生產方式的滯后導致內外交困
六、集權官僚制的現代變種——官僚資本制
七、小農經濟受到嚴重沖擊
八、“中華民族到了*危險的時候”
第四章社會主義主導中華民族振興和經濟發展
一、危害中華民族的外來資本主義不能指導中華民族的振興和經濟發展
二、社會主義是以勞動者為主體的社會變革的理論、運動和制度
三、社會主義喚起并凝聚了中華民族勞動者的變革精神
四、中國共產黨領導的革命——中華民族振興的集中體現
五、中華民族各支民族勞動者對革命的擁護與參與
六、推翻集權官僚制，建立初級社會主義制度
七、社會主義制度確立并保證中華民族各支民族的平等、自主發展
第五章中華民族經濟現代化
一、商品經濟及其一般原則
二、社會主義經濟是商品經濟的高級階段
三、中華民族經濟現代化：在社會主義指導下解決經濟矛盾
四、確立商品經濟原則是經濟現代化的前提
五、以工業生產方式取代、改造農業生產方式
六、規定并保證每個成員平等的公民權，是中華民族經濟現代化的根據
七、主權完整和自主發展是中華民族經濟現代化的保證
八、公有制是中華民族經濟現代化的必要形式
九、民主法制是中華民族經濟現代化的政治機制
十、以社會主義克服官文化和小農意識，樹立中華民族經濟現代化的正確文化導引
第六章以社會主義原則改革和完善公有制，加速中華民族經濟現代化
一、初級公有制奠定了中華民族經濟現代化的根基
二、初級公有制的矛盾滯緩了中華民族經濟現代化進程
三、改革、完善公有制，堅強中華民族經濟現代化主干
四、有效地發揮私有經濟在現時期工業化進程中的積極作用
五、以民主法制改革統制經濟體制適應現代商品經濟發展
六、創建內生拓展型經濟結構，形成法制主導機制
七、克服行政集權和小農經營管理，打造現代化經營管理方式
八、自主參與世界經濟交往，利用外來技術和資本
第七章強固民族團結。保持中華民族經濟現代化的和諧社會條件
一、社會主義和諧社會：民主法制主導的社會關系制衡態
二、經濟現代化是各支民族的共同利益
三、民族團結：各支民族以社會主義為原則的內在統一
四、求人同，存小異：各支民族在發展中的平等與融合
五、中華民族的統一與少數民族的區域自治
六、各支民族在發展中和諧互助
第八章以發展的民族觀導引中華民族經濟持續健康發展
一、只有發展的民族才是有前途的
二、主權和開放是中華民族發展的基本
三、科學對待中華民族歷史文化傳統
四、民族發展的根本在于提高勞動者的社會地位和素質技能
五、中華民族在發展申的凝聚和興盛
六、發展中的中華民族必將在現代化進程中再度領先于世界
后記

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中華民族經濟發展論節選

**章民族、民族經濟、中華民族、中華民族經濟
中華民族是歷史形成的，是中國領土上具有中國國籍及在國外的具有中國國籍的個體人的總體社會存在形式，簡言之，是中國人的總體集合。為什么有這種集合，這種集合對個體人有什么意義，又怎樣保持這種集合，使之對每個納入其中的個體人的生存發展發生更多積極作用，克服因集合而形成的各種消極影響，在個體人健康發展的基礎上促進中華民族總體的興盛發達，是中華民族每個成員根本的共同利益之所在，也是理論上必須明確并系統論證的課題。對這個課題，要從多個層次探討，本書是從民族形成和構成的經濟基礎層次進行研究的，為此，必須首先明確一般性的民族和民族經濟概念，在此前提下規定中華民族和中華民族經濟；進而探討如何發展中華民族經濟的條件問題。
一、民族是歷史形成的人類社會形式
人都是個體存在的，當一個人的生命形成并降臨人世時，誰個都不知道什么國家、民族、階級，他僅僅是一個生命。但也正是這個體生命的形成和降臨人世的過程，國家、民族、階級這些總體形式就在起作用。而隨后的整個生命過程，這些總體形式都是必要條件，他也就在不知不覺中成為某個國家、民族的成員。歷史演化到今天，世界上各地域的人群，都已劃分為國家，民族也隨之成為人們社會存在的總體形式之一。
民族，是近代從西方傳來的概念，中國古代雖無“民族”概念，但“民”和“族”卻是通用的。“民”，《說文解字》釋為“眾氓也。
　　……

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