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道與養生保健 版權信息
- ISBN：9787802144149
- 條形碼：9787802144149 ; 978-7-80214-414-9
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
道與養生保健 內容簡介
在中國古代社會的儒、釋、道諸家文化中，道教被公認為*擅于養生。以儒治世、以佛治心、以道治身，被許多古代帝王和封建士大夫奉為信條。
從養生健身、延壽成仙的宗旨出發，道教全面繼承和發展了中華傳統諸子百家的各種養生方法，并吸收了許多外來文化的精華。較之以精神解脫為根本宗旨的佛教和以道德修養為根本立場的儒家，道家更長于養生。較之以治病為根本宗旨的醫家以及以技巧為根本宗旨的武術氣功，道教氣功更富有層次的功法及精深系統的理論。
道與養生保健 目錄
**章 道教與中醫
一、國教、國醫、國藥
二、易道、藥道、醫道
三、中醫學的奠基之作——《黃帝內經》
四、中藥學的奠基之作——《神農本草經》
五、氣功修行寶典一《悟真篇》
六、世界*早的養生學專著——《養性延命錄》
七、開老年醫學體系之先河——《千金方》
第二章 長壽的秘密
一、人類的壽命究竟有多長
二、重人貴生；道教的生命觀
三、會養生才能長壽
四、從天人合一到與天地同壽
五、精神：道家修煉的*高境界
六、既養神也全形
第三章 飲食養生保健法
一、仙風道骨與飲食
二、道家如何吃喝
三、道家的飲食選擇
四、道家飲食禁忌
五、順天時而飲食
六、合地理而飲食
七、道家的進補
第四章 導引養生保健法
一、道教運動養生的特點
二、導引術
三、太極拳
四、五禽戲
五、按摩術
六、點穴術
七、五官運動法
八、五體運動法
第五章 行氣養生保健法
一、行氣與養生保健
二、服氣
三、采氣
四、調息
五、閉氣
六、胎息
七、六字訣
八、布氣
第六章 意念養生保健法
一、意念與養生保健
二、守靜
三、虛靜
四、守一
五、守中
六、存神
七、內觀
八、坐忘
九、守竅
十、存思
第七章 辟谷養生保健法
一、辟谷溯源
二、服氣辟谷
三、辟谷飲食
四、服餌辟谷
五、辟谷輔助功
六、現代斷食法
第八章 香湯養生保健法
一、道教與香湯浴
二、藥浴與養生保健
三、藥浴的保健原理
四、藥浴的保健功能
五、藥湯的配制
六、藥浴養生法
第九章 房室養生保健法
一、性與養生保健
二、養精、保精、固精
三、房中養生術
四、四季節欲法
五、房中禁忌
六、求子術
第十章 起居養生保健法
一、日常起居與健康長壽
二、擇地而家居
三、順時而作息
四、行止坐臥與養生
五、睡眠養生法
第十一章 自然養生保健法
一、道教養生自然觀
二、日光養生保健法
三、空氣養生保健法
四、泥沙養生保健法
五、森林養生保健法
六、高山養生保健法
七、色彩養生保健法
八、氣味養生保健法
九、聲音養生保健法
一、國教、國醫、國藥
二、易道、藥道、醫道
三、中醫學的奠基之作——《黃帝內經》
四、中藥學的奠基之作——《神農本草經》
五、氣功修行寶典一《悟真篇》
六、世界*早的養生學專著——《養性延命錄》
七、開老年醫學體系之先河——《千金方》
第二章 長壽的秘密
一、人類的壽命究竟有多長
二、重人貴生；道教的生命觀
三、會養生才能長壽
四、從天人合一到與天地同壽
五、精神：道家修煉的*高境界
六、既養神也全形
第三章 飲食養生保健法
一、仙風道骨與飲食
二、道家如何吃喝
三、道家的飲食選擇
四、道家飲食禁忌
五、順天時而飲食
六、合地理而飲食
七、道家的進補
第四章 導引養生保健法
一、道教運動養生的特點
二、導引術
三、太極拳
四、五禽戲
五、按摩術
六、點穴術
七、五官運動法
八、五體運動法
第五章 行氣養生保健法
一、行氣與養生保健
二、服氣
三、采氣
四、調息
五、閉氣
六、胎息
七、六字訣
八、布氣
第六章 意念養生保健法
一、意念與養生保健
二、守靜
三、虛靜
四、守一
五、守中
六、存神
七、內觀
八、坐忘
九、守竅
十、存思
第七章 辟谷養生保健法
一、辟谷溯源
二、服氣辟谷
三、辟谷飲食
四、服餌辟谷
五、辟谷輔助功
六、現代斷食法
第八章 香湯養生保健法
一、道教與香湯浴
二、藥浴與養生保健
三、藥浴的保健原理
四、藥浴的保健功能
五、藥湯的配制
六、藥浴養生法
第九章 房室養生保健法
一、性與養生保健
二、養精、保精、固精
三、房中養生術
四、四季節欲法
五、房中禁忌
六、求子術
第十章 起居養生保健法
一、日常起居與健康長壽
二、擇地而家居
三、順時而作息
四、行止坐臥與養生
五、睡眠養生法
第十一章 自然養生保健法
一、道教養生自然觀
二、日光養生保健法
三、空氣養生保健法
四、泥沙養生保健法
五、森林養生保健法
六、高山養生保健法
七、色彩養生保健法
八、氣味養生保健法
九、聲音養生保健法
展開全部
道與養生保健 節選
**章 道教與中醫
一、國教、國醫、國藥
道教是中國土生土長的宗教，中國的國教曾為中國傳統文化的發展做出過巨大貢獻，在中國文化中占有著重要的地位。中國傳統文化的三大支柱——儒、釋、道，根底全在道教。由于長生不死的信仰是道教義理的核心和道教人士孜孜以求的*高境界，因此對于生命的保護、延長甚至永生，就成了道教*為關注和探索*多的課題，道教的一切宗教活動因而也都是圍繞養生保健、修道成仙而展開的。從這一立場出發，道教必然要形成崇尚醫藥的傳統——要達到修道長生這一度世目的，首先要祛病延年。正如古代醫學家葛洪所言：“神農日：‘百病不愈，安得長生。”’陶弘景也指出：“夫學生之道，當先治病……不先治病雖服食行無益于身。”而醫術的作用正是在于治病防病，延長人的壽命。掌握一定的醫藥知識和技能是道徒進行自救，并進而濟人的基礎和前提，因此，修“仙道”必須要先通“醫道”，而自古以來歷代修道而兼修醫術者層出不窮，并有“十道九醫”之說，這也是道教區別于其他宗教的一個顯著特征。
道教為什么尚醫，還有一個倫理原因，那就是道門奉行的“道人寧施人，勿為人所施”的祖訓和“功行雙全”的宗教倫理。道教本著“內修金丹、外修道德”的教倫要求，認為行醫施藥是一種濟世利人的“上功”和“大德”，這也是長生不死的一個先決條件。
……
道與養生保健 作者簡介
江泛，本名江獻明，浙江金華人。現為《中國財富》浙江辦事處主任、記者，北京江泛文化策略機構總監，艾青文學院常務副院長，長期研究中國經濟及中國傳統文化。著有《四時養生飲食保健》上、下卷，《四時飲食美容美體法》四卷，《道與企業管理》、《道與藝術》、《道與生態家居》、《道與養生保健》、《生活潛規則》四卷，《北京，來自中國民間的白皮書》等。
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