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著園醫(yī)話 版權(quán)信息
- ISBN:9787117095877
- 條形碼:9787117095877 ; 978-7-117-09587-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
著園醫(yī)話 本書特色
中醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫。本書為“現(xiàn)代著名老中醫(yī)名著重刊叢書”之一,書中縱橫醫(yī)藥,議論宏富且有獨(dú)特己見,評(píng)析醫(yī)家醫(yī)著,見的中肯,述醫(yī)論藥,皆為多年臨證所得。本書為醫(yī)話著作中難得的很有參考價(jià)值的佳作。
著園醫(yī)話 內(nèi)容簡介
《現(xiàn)代著名老中醫(yī)名著重刊叢書(第5輯):著園醫(yī)話》為楊熙齡撰。楊氏行醫(yī)數(shù)十年,學(xué)驗(yàn)俱豐,名重京師。書中縱橫醫(yī)藥,議論宏富且有獨(dú)特已見,評(píng)析醫(yī)家醫(yī)著,見的中肯,述醫(yī)論藥,皆為多年臨證所得,因此,《現(xiàn)代著名老中醫(yī)名著重刊叢書(第5輯):著園醫(yī)話》為醫(yī)活著作中難得的很有參考價(jià)值的佳作。《現(xiàn)代著名老中醫(yī)名著重刊叢書(第5輯):著園醫(yī)話》是以1923年京津印書局鉛印本為底本,整理出版。
著園醫(yī)話 目錄
著園醫(yī)話 節(jié)選
bsp;癸亥之夏,余友楊君叔澄以著園醫(yī)話五卷見示,曰:
此先君鑄園公之遺著也,將付手民,請(qǐng)為序言。墀鈍于
思拙于文,何敢任此!然回憶昔時(shí)屢親謦咳,見公靄然
之貌,毅然之氣,言必征古而論不違時(shí),深類古之學(xué)者
厥后。每膺疾疴輒往求治,得公一方無不應(yīng)手立效,于
以知公之既博于學(xué)而尤精于醫(yī)也。今又得展讀是書,不
惟征引浩博,研理精深而援古證之,經(jīng)驗(yàn)與學(xué)問相參議
論,雖出于己,原理必本于經(jīng),則又可知公學(xué)之博醫(yī)之
精,實(shí)原于信道之篤也。其于古今所傳之醫(yī)方病理,茍
有不合于經(jīng)者,雖名醫(yī)巨子之言亦不肯輕信,其有不背
經(jīng)旨而著奇效者,雖出于鄉(xiāng)里野老之言亦皆博采廣集視
為鴻寶,破諸家之藩籬,批群說之寂,卻折衷至理悉歸
實(shí)用,數(shù)十年來勤勤懇懇有如一日,其用力益專其用心
益苦矣。墀愧不知醫(yī),無能闡發(fā)奧旨,惟望讀是書者,
本悲憫之懷,發(fā)篤信之念,不為邪說所惑,不為俗見所
愚,登壽域而免夭折,是則先生著書之本意也。謹(jǐn)序。
民國十二年歲次癸亥立秋后二日世愚侄北平曹育墀
拜書
卷三
《神農(nóng)本草經(jīng)》傳自上古,列入三墳,為醫(yī)家之祖
書,然歷年過久,訛誤甚多,真?zhèn)螀耄绺魉幭旅繆A
有輕身延年等文,*可異者,雖硫黃、水銀、朱砂、硇
砂、暮石、砒石等燥毒之品,亦謂可以常服久服,古今
服金石藥致消渴,發(fā)背而死者,不知紀(jì)極,皆誤信是書
之所致也。此必漢唐方士變亂古書,以欺當(dāng)世人主。后
賢注本經(jīng)者,皆依文訓(xùn)詁,不敢輕加訾議,要知此等妄
言,神農(nóng)哪得有此。吾輩去偽存真,不為僭越,予擬將
本經(jīng)各藥主治用朱文,其輕身延年等用墨文刊之,名
《朱墨本神農(nóng)本草經(jīng)》,尚有志而未遑焉。
南方明醫(yī)不好用
或謂南醫(yī)好用溫補(bǔ),北醫(yī)好用苦寒,無乃因地制宜
歟。日否否,南之明醫(yī)并不好溫補(bǔ),如徐靈胎、葉天
士、吳又可、薛一瓞諸公,皆南醫(yī)之矯矯者,用藥不但
不喜溫補(bǔ),而且好用苦寒,不但好用苦寒,而且痛戒溫
補(bǔ),原書具在,可考而知也。今醫(yī)統(tǒng)日墜,南醫(yī)中已無
徐、葉、薛、吳諸公之手筆,而以好用溫補(bǔ)稱,吾敢斷
言之,皆庸醫(yī)也。昔嘗訓(xùn)I及門日:不虛不必補(bǔ),真虛不
能補(bǔ),有病不可補(bǔ),賈東池君嘗佩為名言,未免阿其所
好矣。
傷寒論
余未學(xué)醫(yī)時(shí),即耳食仲圣三百九十七法,一百一十
三方之說,及究心斯道,偏閱諸書,俱未能確切指出,
私心欠仄,常恐受人駁詰,嗣檢陳修園念祖所著《傷寒
論淺注》,乃得甚究竟,今錄出以資考證。修園云:按
前人謂傷寒論三百九十七法,一百一十三方,柯氏非
之。余向亦服柯氏之灼見,然二十年來,誦讀之余,偶
得誤機(jī),必注其旁,甲寅乙卯又總錄之,分為二種,一
日《傷寒論讀》,一日《長沙心法》,尚未付梓,己巳歲
保陽供職之余,又著《傷寒論淺注二》一十二卷,刪去傷
寒序例平脈辨脈及可與不可與等篇,斷為叔和所增,即
疰、濕喝篇亦是叔和從《金匱》移人。何以知之,即于
前人所謂三百九十七法、一百一十三方二句知之也。其
一百一十三方之?dāng)?shù),宋元舊本與近本俱同,無庸贅論。
而喻嘉言于各節(jié)后、旁注計(jì)共幾法,未免強(qiáng)不知以為
知,張憲公王晉三以各方后哎咀為末,先后煮、啜粥不
啜粥、飲曖水、日幾服、夜幾服等為法,亦不過于人人
俱略中,點(diǎn)個(gè)眼目,非于全論中明其體用,且三百九十
七之?dāng)?shù),亦不相合。余不敢阿其所好,新安程郊倩,一
翻前說,謂論中各自名篇而不言法,其辨脈平脈,系之
以法而不名篇。法只有二,多則不成法矣。而不知王叔
和以脈法自許,著有《脈經(jīng)》行世,其辨脈平脈,原為
叔和所增,程郊倩后條辨一部,有心與叔和為難,而竟
崇奉此二篇為不易之法,是貶駁叔和者,反為叔和之功
臣,叔和有知,當(dāng)亦啞然笑矣。余考仲師原論,始子太
陽篇,至陰陽易差后勞復(fù)篇止,共計(jì)三百九十七節(jié),張
隱庵、張令韶兩家于陽明篇病人無表里一節(jié),誤分為兩節(jié),今改之。何
以不言節(jié)而言法,蓋節(jié)中字字是法,言法即可以該節(jié)
也。至于痙濕喝證,雖當(dāng)與本論另看,而義實(shí)相通。叔
和引《金匱》原文以附之,不敢采人論中一方,微示區(qū)
別之意也。其序例辨脈平脈諸篇,開手處先挈立論之大
端,其可與不可與諸篇總結(jié)處,重申立論之法戒,編次
之體裁,如是,王安道謂其附人己意,不明書其名而病
之,豈知其附人處用筆敷辭,不敢臨摹一式,大有深意
云云。千古疑團(tuán),一朝打破,讀此實(shí)獲我心。
百合
《偶憶編》:嵩山百合,生食之可愈肺疾,雖經(jīng)年患
咳者,食之立效。其質(zhì)甚脆,不能隔宿,故不行遠(yuǎn),非
親至山中,無緣求得也。
《重慶堂隨筆》全州西延六洞山中,土人皆以積百
合為業(yè),大者每重五六十斤,*小者六七斤,其形與吾
鄉(xiāng)白花百合等,唯龐然特異耳。土人澄為粉,每斤售銀
五六分,物多價(jià)賤,皆不以奇物視之也。
著園醫(yī)話 作者簡介
p> 本書為楊熙齡撰。全書
5卷。楊氏行醫(yī)數(shù)十年,學(xué)
驗(yàn)俱豐,名重京師。
書中縱橫醫(yī)藥,議論宏
富且有獨(dú)特己見,評(píng)析醫(yī)
家醫(yī)著,見的中肯,述醫(yī)
論藥,皆為多年臨證所
得,因此,本書為醫(yī)活著<
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