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八仙傳說 版權(quán)信息
- ISBN:750871377x
- 條形碼:9787508713779 ; 978-7-5087-1377-9
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
八仙傳說 內(nèi)容簡介
中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的傳統(tǒng)文化,其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美,是中華民族彼此認同的標志,是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢獻。急劇變化的時代在淘洗著傳統(tǒng)的民間文化。在當今時代,我們尤其有必要對我們豐富淳厚、歷史悠遠的民俗傳統(tǒng)立此存照,將其中的優(yōu)秀部分及其真諦展示給廣大民眾,使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承和發(fā)揚中華民族創(chuàng)造的非常豐富而優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族精神,是我們的幸事,也是我們的歷史責任。
我希望在大家的共同努力下,民間文化之花越開越鮮艷,為我們祖國、為我們中華民族贏得一個永恒的春天。
本書為“中國民俗文化叢書”的其中一冊,參照有關(guān)文獻資料,簡要介紹八位神仙,并分析其作品,以便于廣大讀者在欣賞八仙傳說時,對這八位神仙及其傳說的發(fā)展狀況有較為具體的了解。
八仙傳說 目錄
鐵拐李出家
瓊臺度洞賓
張果老成仙
羞跑歌郎張果老
藍采和酒店贈金
何三姑升仙
叫化子和何姑娘
韓湘子羽化成仙
曹國舅悔罪升仙
呂仙度化曹國舅
鐵拐李還鍋
酒坡
漢鐘離測字
漢鐘離寫匾
漢鐘離找水
茍杳與呂洞賓
蛇劍
呂洞賓與四大漢
呂洞賓賣糍粑
盜玉簪
白氏郎尋父
三里寺
剃頭祖師
呂仙剃頭
呂洞賓贈仙筆
永樂宮的泉水
無理矮三分
呂純陽識老姜
呂洞賓題字
戲牡丹
老貢生三勝呂洞賓
呂洞賓喝酒
張果老和他的紙驢
古老廟
轉(zhuǎn)身殿
張果老賣韭菜
張果老插倒筍
盜地上天
張果老和神磨
果老賣草鞋
慧姑智勝張果老
張果老試魯班
藍采和收妖
武后請何仙姑
何仙姑的半大腳
仙姑請神趕蚊子
湘子與蘇軾對弈
韓湘子借地
湘子采和造橋
韓湘子燒竹笛
跟龍王借地
韓湘子戲皇帝
韓湘子畫龍
曹國舅戲耍綢緞商
曹國舅嚼草根
八仙過海
湘繡八仙圖
吳郎中寒夜遇八仙
牙子三塊板
八仙桌與彭祖八百歲
耿耿遇仙成“棋圣”
八仙桌的由來
碧蓮洞八仙留詩
圣賢愁
八仙醉拳
藝冠八仙
后記
八仙傳說 節(jié)選
老君度化鐵拐李
華山的南峰與西峰之間,有一座小山峰,叫“煉丹爐”。這個山峰有一座廟宇叫“純青富”。傳說太上老君和八仙中的鐵拐李,都曾在此煉過丹。
鐵拐李之成為“鐵拐李”的故事就發(fā)生在這里。
西漢時候,有個相貌清秀、舉止瀟灑、不務(wù)名利、一心想求長生不老的秀才,名叫李凝陽,他看到《山海經(jīng)》上有這樣一段記述:“可以精思作合神藥者華山、霍山、恒山、嵩山……”就從老遠老遠的家鄉(xiāng),跑到華山來修煉。當他見到老君煉丹的爐灶后,非常高興。心想,老君是我李家先祖,我何不用祖先遺物,在此煉些仙丹呢?于是,便把這煉丹爐重新修整一番,煉起丹來。七七四十九天之后,居然煉出一爐上好的金丹。丹煉好了,裝進葫蘆,帶在身上,除了自己吃外,還到處周濟世人。
李凝陽吃了金丹后,每每靜坐,就感到自己的靈魂離了軀殼,逍遙于天地之間。但是,由于內(nèi)功不夠,靈魂離軀殼后,苦不能遨游很遠。不過有了這種功夫,心中高興,他便更加勤于修煉,經(jīng)常靜靜地一坐好多天。有一天,他又要端坐入靜,便對他的兩個徒弟說:“我這次入靜,約得七天才能酬來,你們好好看護我的房屋(道家以身軀比作房屋),勿使野物損毀。”說罷便入靜去了。
李凝陽靈魂出了軀殼,在空中飄飄蕩蕩,忽見一白發(fā)老人,從云中走來。李凝陽趕忙迎了上去,說:“呃!你也會駕云?你姓啥,叫啥,要往哪里去?”老人說:“你看我像誰就是誰,我是從來處而來,向去處而去。”李凝陽一時不解其意,端洋了半天,總覺得老頭很像傳世的老君。他這么一轉(zhuǎn):念,老人已知他在想什么,便說:“對了,我就是老子。”李凝陽一聽,歡喜若狂,忙趴下磕頭,隨即問道:“太上今天去哪座名山洞府,能不能提攜弟子觀光觀光?”老君說:“王母娘娘邀我赴會。”李凝陽心想,瑤池乃王母圣地,我何不走走?便懇求老君帶自己去。老君推辭不過,說道:“你的道行太淺,經(jīng)不起大羅金仙的目光,他們把你一看,就會把你的魂魄看散,可惜你多年苦功,化為烏有,這如何是好?”怎奈李凝陽苦苦哀求,老君見他如此心切,一時惻隱之心油然而生,便說:“既然要去,我就偕你前去,可是要記住,到那里不能出來看。”說罷,把袍袖一招,李凝陽鉆進袍袖里,赴瑤池去了。
……
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