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民間音樂 本書特色
一個人從在胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始終處于民俗的環境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的,對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶,是彼此認同的標志,是規范行為的準繩是維系群體團結的黏合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。 中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶,是彼此認同,是彼此認同的標志,是規范行為的準繩,是維系群體團結的黏合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創造、民族的真善美。
民間音樂 內容簡介
一個人從在胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始終處于民俗的環境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的,對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶,是彼此認同的標志,是規范行為的準繩是維系群體團結的黏合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。
中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統,其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美,是中華民族彼此認同的標志,是祖國同胞溝通情感的紐帶。今天,我們將把民俗文化中的優秀部分和真諦展示給包括農民兄弟在內的廣大民眾,使他們對中華大地、對祖國同胞、對優秀的文化傳統和淳厚的民俗民風懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。
本書是《中國民俗文化叢書》之一《民間音樂》,本書敘述框架基本限定于當代的歷史時空之中,其中僅對部分民間音樂種類作了簡要的歷史追溯,以進入21世紀初仍然能夠看到的民間音樂現象為敘述主體。對于民間音樂的分類及現行狀況的描繪與分析也放置于此背景之中。
民間音樂 目錄
**章 音樂與民間音樂
什么是“音樂”
什么是“民間音樂”
第二章 民間音樂譜菜
色彩斑斕的民間歌曲
種類繁多的民間器樂
精彩紛呈的民間曲藝音樂
嬉笑怒罵的民間戲曲音樂
輕歌曼舞的綜合性民間樂種
第三章 民間音樂建構
草根文化的口頭傳統
口頭傳統中的民間記譜法
民間音樂建構中的口傳與譜傳
民間音樂建構中的集體創作
第四章 民俗中的民間音樂
民俗中的民間音樂
秩序空間中的民間音樂及其符號特征
第五章 作為人類口頭及非物質文化的民間音樂
民間音樂的生態系統
維護民間音樂的生態系統,保護人類口頭與非物質文化遺產
未結之結語
參考文獻
民間音樂 節選
**章 音樂與民間音樂
什么是“音樂”?這似乎是一個人人皆知、都能說上三言兩語但卻無法準確表明其意的詞語。而且對于不同民族、不同地區的人來說,有的具備與“音樂”相對等的概念,有的甚至沒有這樣一種意指,盡管在外人眼中他們以實際行為演繹著“音樂”的內涵。
什么是“民間音樂”?在20世紀中,對于它的指稱或具有類似意指成分的詞語不止一種,*有代表性的如民族民間音樂、傳統音樂等。為什么會產生多種名稱,為什么會形成相異的分類方式?其關鍵在于不同歷史時代、不同學術語境中對它的理解相異。
那么,在強調文化多元化、地方化的當下,我們應該如何來理解“音樂”與“民間音樂”這兩個表面看似簡單、實際寓意豐富的詞語呢?
本書從對于“音樂”與“民間音樂”的闡釋開始。什么是音樂
由于世界文化的多元性,不可能有一個全世界統一的“音樂”概念。
美國當代著名民族音樂學家內特爾(Bruno Nettl)說:
民族音樂學者涉及音樂,但許多人發現難于確定究竟是哪些東西才算是音樂……甚至在西方文化中,定義音樂也是件困難的事。歐美出版的許多音樂詞典都避免從*基本的原理方面定義音樂……假如我們定義自己文化中的“音樂”都很困難,面對他文化就更加成問題。
“音樂”之所以難于定義,內特爾認為,那是由于:
音樂的概念并非普遍存在或到處相同,甚至在同一社會中,一種特別的聲音在某些情境中被認為是音樂的聲音,而在另外的情境中則被看做是非音樂的聲音。
事實如此。
……
民間音樂 作者簡介
吳凡,文學博士,中國藝術研究院音樂研究所副研究員,碩士生導師。曾獲中國藝術研究院首屆“科研之星”獎及優秀博士論文獎。
出版專著《陰陽鼓匠——在秩序的空間中》和《侗族大歌》,合著《巴赫三部創意曲(教學版)》,發表論文致十篇,翻譯英文原著《字里行間讀集成》、《切勿進行置身事外的研究》等。
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