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社會工作理論與方法

包郵 社會工作理論與方法

出版社:四川大學出版社出版時間:2008-02-01
開本: 其它 頁數(shù): 190 頁
本類榜單:社會科學銷量榜
中 圖 價:¥9.5(3.8折) 定價  ¥25.0 登錄后可看到會員價
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社會工作理論與方法 版權(quán)信息

  • ISBN:9787561439586
  • 條形碼:9787561439586 ; 978-7-5614-3958-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

社會工作理論與方法 本書特色

這本“社會工作理論與方法”教材雖然采用“講”的形式,但突出“應用型文科”的特色。各講之間相互聯(lián)系、相互支持,組成為一個完整的有機統(tǒng)一體。我們希望:通過該課程的學習,學生能系統(tǒng)、詳細地掌握社會工作理論與方法,如知識結(jié)構(gòu)、能力培養(yǎng)、學習方法、社交禮儀、社會調(diào)查、文秘基礎、行政職業(yè)能力測試知識等,在校期間就打下堅實、深厚的基礎,努力塑造自己,磨煉自己,為將來更好地走向社會、立足社會做準備。

社會工作理論與方法 內(nèi)容簡介

該書是大學公共課教材,主要針對目前大學生某些方面能力的缺乏,通過理論與實踐,旨在培養(yǎng)大學生各種適應社會的能力。全書共分十三講,從如何學習,如何做人,如何規(guī)劃,如何就業(yè)等方面給予大學生系統(tǒng)的指導。

社會工作理論與方法 目錄

**講立志成才
第二講知識結(jié)構(gòu)
第三講能力培養(yǎng)
第四講學習方法
第五講演講與口才
第六講形象文明
第七講人際關系
第八講職業(yè)規(guī)劃與成功
第九講社會調(diào)查
第十講文秘基礎
第十一講政治制度概論
第十二講行政能力測試知識
第十三講申論考試知識
展開全部

社會工作理論與方法 節(jié)選

br />     此社會工作不同于彼社會工作,即有別于社會工作專業(yè)的社會工作。
    該教材是為四川理工學院文科基礎教育平臺“社會工作概論”課程而編寫的。一方
面,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的建立、現(xiàn)代化建設事業(yè)的推進,對人才的素質(zhì)、能
力、工作方法的要求越來越高;另一方面,高素質(zhì)的人才將推動社會高速發(fā)展。在這種
背景下,我院也在不斷探索,努力進行課程改革,一個重要舉措就是推出平臺課程,以
培養(yǎng)21世紀所需要的高質(zhì)量人才。
    基于上述思路,我們編寫了“社會工作理論與方法”教材。該教材雖然采用“講”
的形式,但突出“應用型文科”的特色。各講之間相互聯(lián)系、相互支持,組成為一個完
整的有機統(tǒng)一體。我們希望:通過該課程的學習,學生能系統(tǒng)、詳細地掌握社會工作理
論與方法,如知識結(jié)構(gòu)、能力培養(yǎng)、學習方法、社交禮儀、社會調(diào)查、文秘基礎、行政
職業(yè)能力測試知識等,在校期間就打下堅實、深厚的基礎,努力塑造自己,磨煉自己,
為將來更好地走向社會、立足社會做準備。
    本書在寫作過程中,參閱了大量相關文獻資料,在此我們向從事該領域研究的專家
學者致以衷心的感謝;同時,本書還是四川理工學院2007年教改項目——“社會丁二二作
方法與技巧’’教材建設之*終成果,感謝學院的大力支持;此外,還要感謝四川大學出
版社為本書的出版提供熱情周到的服務。
    該書由邱仲平、趙紹成擔任主編,朱炎、黃宗凱、王偉、李鵬飛任副主編。本書是
集體勞動的結(jié)晶,具體撰寫分工如下:**講、立志成才,劉祝環(huán);第二講、知識結(jié)
構(gòu),王偉、范東翠;第三講、能力培養(yǎng),黃宗凱、范光杰;第四講、學習方法,鄒媛
媛;第五講、演講口才,陳翔;第六講、形象文明,朱炎;第七講、人際關系,劉文
華;第八講、職業(yè)規(guī)劃與成功,李鵬飛;第九講、社會調(diào)查。朱鵬;第十講、文秘基
礎,唐廷碧;第十一講、政治制度概論,趙紹成;第十二講、行政能力測試知識,李永
洪;第十三講、申論考試知識,周立。
    由于我們水平有限,時間倉促,書中的缺點與不足難免,懇請同行讀者批評指正。
    邱仲平
    2008年1月

演講與口才
    世界上沒有任何一個正常人不需要講話,不需要交流,也沒有任何一種工作不需要
和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感情,*直接、*方便的途徑就是語言。
通過出色的語言表達,可以使相互熟識的人情更濃、愛更深;可以使陌生的人彼此產(chǎn)生
好感、結(jié)成友誼;可以使相互有分歧的人互相理解,使矛盾化為烏有;可以使互相仇恨
的人化干戈為玉帛,友好相處。在工作和事業(yè)上,敢于說話又善于說話的人,可以充分
利用自己的語言交際能力來征服他人,使工作順利進行。
    一、口力
    (一)口才的定義
    許多大學生都希望自己擁有出色的口才。但是,不少人對于口才卻有著模糊的看
法,認為口才無非就是說話,是可有可無的,或者把口才等同于油腔滑調(diào)。那么,口才
到底是什么呢?
    1.口才首先是說話的能力
    根據(jù)《辭源》的解釋,“口才”又叫做“口材”,是指“善于說話的才能”。①《 現(xiàn)代
漢語詞典》認為,“口才”就是“說話的才能”。②也許有人會說,說話有誰不會。的
確,除了啞巴誰都能說話。但是說話并不是一件容易事。天天說話,不見得就會說話;
許多人說了一輩子話,沒有說好過幾句話。因此,說話并不難,難的是怎樣才能達到
“善于說話”的境界。
    那怎樣才叫做“善于說話”呢?語言學家王力先生的見解是:“普通喜歡用‘口若
懸河’四個字來形容會說話的人,其實這是很不恰當?shù)男稳菰~。潑婦罵街往往口若懸
河,走江湖賣膏藥的人,更能口若懸河,然而我們并不承認他們會說話,因為我們把這
 ‘會’字的標準定得和一般人所定的不同。”①
    2.口才是以有效溝通為目的的一種綜合能力
    口才是以口頭語言表達為主要手段,綜合運用一個人的素質(zhì)才智,實現(xiàn)有效溝通與
說服的才能。會不會說話,口才的好壞,直接影響溝通與說服的效果。
    如果僅僅把口才視為一種口頭語言表達能力,那么只是看到了口才的表象。在這樣
的認識指導下,很容易走入一個誤區(qū):片面追求口語技巧,忽視口才作為一種能力的社
會價值和實踐意義。口才是為了溝通的需要,為了在現(xiàn)實工作和生活中解決問題的需要
而出現(xiàn)的。如果沒有需要,僅僅是為了口才而口才,那就是“賣弄”。從這個意義上講,
真正的口才是一種溝通的工具和藝術。
    3.口才是社會生活中重要的適用技能
    善于說話的人,能夠準確地向他人傳達信息,贏得他人的理解、信任、支持,在交
往中獲得朋友,從而更有效地解決問題,辦好事情。因此,口才又被認為是交際能力、
辦事能力的主要內(nèi)容之一。在西方,人們認為無論在哪個行業(yè)中,擅長講話是*有價值
的技能之一。
    需要指出的是,盡管口才有時會以一種表演藝術的形式出現(xiàn),如演講賽、辯論賽
等,但口才并不是為了表演而存在的,而是為了通過溝通和說服來解決社會生活中的種
種問題。舉辦演講賽、辯論賽的目的也是為了通過比賽,激發(fā)人們對口才活動的興趣,
從而提高口才水平。
    (二)口才的構(gòu)成要素
    從上面對口才的描述,我們可以得知口才作為溝通和說服的一種能力,它的構(gòu)成要
素主要有以下六個方面。
    1.口頭語言表達能力
    口頭表達能力無疑是口才的基礎,是口才的主要內(nèi)容。
    口語表達首先要求口音規(guī)范,也就是說要堅持“說普通話”。由于我國各地存在許
多不同的方言,因此每個人在口語規(guī)范方面往往會受到母語方言的影響,這些都要通過
訓練加以糾正。
    但是,也要注意,口頭語言表達能力的評價核心是其傳達信息的準確性和可接受
性。一個人如果在口音方面不是很規(guī)范,并不影響其擁有好的口才。只要他能夠讓聽眾
正確地理解他的意思,能夠令聽眾喜歡聽他說話,這時他的一些小小的缺陷甚至可以成
為他的獨特魅力。但是從一般意義上說,我們還是要盡量避免這些問題的出現(xiàn),以更好
地實現(xiàn)有效的溝通。
    2.聽話能力
    聽是一個“接收意思、留心意思并確定聽覺和視覺刺激物意思的過程”。②如果把
說話視為一個信息傳播的過程,那么聽話就是信息傳播中的解碼過程。
    本杰明·富蘭克林說:“與人交談取得成功的重要秘訣,就是多聽。”只有會聽,才
能更準確地把握說話對象的意圖及其流露出的情緒、傳播出的信息,更好地促使交談繼
續(xù)下去,達到*終目的。
    3.體態(tài)表達能力
    我們在表達意思時,常常使用一些輔助的非語言因素,如儀表、面部表情、手勢、
身體姿勢、步伐移動等。這些非語言因素被稱為態(tài)勢語。體態(tài)表達能力,也就是運用態(tài)
勢進行表達的能力。
    運用態(tài)勢語要注意以下原則:
    (1)準確性原則。態(tài)勢語所傳遞的信息受表達環(huán)境的制約,運用態(tài)勢語必須進行推
敲,力求準確。
    (2)適度原則。態(tài)勢語僅僅是對口頭表達必要的補充和輔助,因此運用態(tài)勢語要適
可而止,否則可能喧賓奪主。
    (3)自然原則。在使用態(tài)勢語時,要自然,如果老想著怎樣做動作,就會顯得
做作。
    4.心理素質(zhì)
    口才是通過各種實踐活動顯現(xiàn)出來的,而每一次口才表達成功與否與臨場發(fā)揮好壞
密切相關。要臨場發(fā)揮好,必須具有良好的心理品質(zhì),如自信、熱情、果斷、鎮(zhèn)定等。
    心理素質(zhì)的作用不僅體現(xiàn)在說話者對自我情緒和情感的調(diào)節(jié)控制方面,更體現(xiàn)在對
聽眾心理的把握方面。成功的說話者應具有研究聽眾心理的能力。這樣,在準備說話內(nèi)
容時就能充分考慮到聽眾的偏好和需要,在說話過程中能保持與聽眾的順暢溝通,贏得
聽眾的共鳴和支持,達到理想的說話效果。
    5.人際交往意識
    人際交往意識,一方面是指說話者人際交往的自覺性,即認識到作為社會的一員,
必須時時刻刻與人交流,從而增強說話的主動性;另一方面是指說話者應時時刻刻自覺
意識到,任何口才表達活動不是自說自話,而是有具體的交集對象和交際場景。也就是
說,口才與交際有著非常密切的關系。說話者不能只是想著自己怎么說,還必須學會把
握說話的對象、主題、場景,說話必須‘‘因人制宜”、“因事制宜”、“因時制宜”、“因地
制宜”。
    6.知識面、閱歷和智慧
    寬廣的知識面和豐富的閱歷是口才不可或缺的因素。一個人的知識面越寬廣、閱歷
  越豐富,與人交談的話題就越多,說話的信息量就越大,認識問題就越深刻,因此也越
  容易達到“侃侃而談”的境界。



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