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經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座-(第21-24輯合訂本) 版權(quán)信息
- ISBN:9787209044028
- 條形碼:9787209044028 ; 978-7-209-04402-8
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座-(第21-24輯合訂本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》是山東人民出版社推出的一種雜志型圖書,并且是國(guó)內(nèi)**種經(jīng)濟(jì)學(xué)類雜志書。它的特點(diǎn)是清新高雅、風(fēng)格別具。自問(wèn)世以來(lái),該雜志已經(jīng)受到了眾多學(xué)者和讀者的關(guān)注和好評(píng),被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的院士科普書”。目前,《茶座》已被國(guó)內(nèi)數(shù)十種媒體上百次的給予介紹和評(píng)論,每一輯均榮登北京風(fēng)入松書店、三聯(lián)韜奮圖書中心的暢銷書排行榜,是山東人民出版社的重要品牌圖書之一。 《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》主要發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)家的真知灼見(jiàn)和所悟所感。與一般的專業(yè)性、理論性雜志不同,《茶座》更注重的是其自身的格調(diào)和品位。 本書為該雜志的第21-24輯合訂本。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座-(第21-24輯合訂本) 目錄
李文溥形似與神似
【國(guó)是我見(jiàn)】
史晉川 “吃狗屎”的國(guó)民生產(chǎn)總值?
周為民改革以來(lái),社會(huì)平等程度是降低了,還是提高了?
吳思城鄉(xiāng)身份推算
李海艦產(chǎn)品的革命:產(chǎn)品是什么?
柯華慶我們?nèi)嗣瘢嚎扑沟膰?guó)家主義視角
【學(xué)界萬(wàn)象】
郭艷茹南北合作,促進(jìn)法經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展——法經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)內(nèi)兩大陣營(yíng)側(cè)記
孫德圣2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)吆?jiǎn)介
重新西安聽(tīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)巨俠熊秉元講課記
【學(xué)問(wèn)聊齋】
王則柯設(shè)驗(yàn)甄別有學(xué)問(wèn)
楊臻黛意義與荒謬之間:替“創(chuàng)造性會(huì)計(jì)”說(shuō)幾句
井田競(jìng)聘的經(jīng)濟(jì)學(xué)——從一次公開競(jìng)聘看制度的擴(kuò)展與演化
李麗純“交叉圓”構(gòu)圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)涵義
羅仲偉虛擬企業(yè)組織管理的應(yīng)用典范
【經(jīng)濟(jì)評(píng)論】
張曙光生財(cái)聚財(cái)與疏財(cái)散財(cái)
李仁君消費(fèi)模式:跨期轉(zhuǎn)移還是跨代轉(zhuǎn)移?
孫少青 EMBA的成本收益分析
葉楚華天安門城樓上的“炫耀性消費(fèi)”
俞煒華長(zhǎng)城的戰(zhàn)略價(jià)值
辛向陽(yáng)關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的戲劇
趙剛旅行社超低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)的背后
【經(jīng)濟(jì)隨筆】
朱恒鵬為何把牛奶倒人大海
蒲勇健布吉之謎:油畫市場(chǎng)之經(jīng)濟(jì)學(xué)詮釋
朱鐵臻從一座小鎮(zhèn)走近德國(guó)
熊秉元背古文側(cè)記
曹利群一個(gè)小山村的開放
【生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)】
李增剛語(yǔ)言中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
聶輝華報(bào)紙為什么不免費(fèi)發(fā)送?
董志強(qiáng)美貌有價(jià):關(guān)于漂亮的經(jīng)濟(jì)學(xué)
【經(jīng)濟(jì)學(xué)人】
陳瑞銘追思顧準(zhǔn)
梁捷熊彼特與凱恩斯
【經(jīng)濟(jì)史話】
梁小民走西口與晉商(三)
朱紹文早期兩岸經(jīng)濟(jì)學(xué)家的交流一陳岱孫先生與蔣碩杰先生的幾封信
管清友牛頓和英國(guó)金本位的形成
【他山之石】
詹小洪韓流帶動(dòng)的韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)
朱玲科倫坡印象
安玉發(fā)韓國(guó)漫談
劉福壽話說(shuō)舊金山的流浪漢
《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》改版了
經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座-(第21-24輯合訂本) 節(jié)選
“吃狗屎”的國(guó)民生產(chǎn)總值?
科學(xué)只唯真,卻不一定美。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理盡管缺乏美感,甚至與人們的直覺(jué)相悖,但它卻是真理。不懂道理,缺乏常識(shí),只會(huì)使人們干出一些“無(wú)知者無(wú)畏”的事。
坊間流傳甚廣的一出嘲笑經(jīng)濟(jì)學(xué)(家)的笑話是:兩位學(xué)生在去拜訪經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的路上,學(xué)生甲看到地上有一坨狗屎,就對(duì)學(xué)生乙說(shuō):“若是你將這堆狗屎吃了,我就給你50萬(wàn)。”學(xué)生乙感覺(jué)劃算,于是馬上吃了狗屎,拿到了50萬(wàn)。兩人繼續(xù)前行,學(xué)生乙看到地上又有一坨狗屎,于是如法炮制,對(duì)學(xué)生甲說(shuō):“你若是吃了這堆狗屎,我也給你50萬(wàn)。”學(xué)生甲也吃了狗屎,拿回了50萬(wàn)。兩人到經(jīng)濟(jì)學(xué)教授家中,將路上吃狗屎之事和盤托出,經(jīng)濟(jì)學(xué)教授聞之高興地說(shuō):“同學(xué)們,你們?yōu)閲?guó)家增加了100萬(wàn)的國(guó)民生產(chǎn)總值啊!”
其實(shí),這出蹩腳的笑話反映了許多人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的無(wú)知加上臆想的曲解。倘若要破除這種無(wú)知,糾正此類曲解,就必須首先澄清兩個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題:一是何為國(guó)民生產(chǎn)總值?二是為何交換(易)也能夠創(chuàng)造國(guó)民生產(chǎn)總值?
首先,我們來(lái)回答“何為國(guó)民生產(chǎn)總值”這一問(wèn)題。
國(guó)民生產(chǎn)總值(GNP)是聯(lián)合國(guó)頒布的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系(SNM.中的一個(gè)反映一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所創(chuàng)造的增加值總量的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。具體地說(shuō),國(guó)民生產(chǎn)總值是一國(guó)居民在三次產(chǎn)業(yè)部門中所生產(chǎn)的產(chǎn)品和所提供的勞務(wù)的增加值的加總。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用理論,**次產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的是物質(zhì)效用,例如林業(yè)生產(chǎn)利用樹種植出樹木;第二次產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的是物質(zhì)形態(tài)效用,例如制造業(yè)將木材加工成椅子;第三次產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的是空間效用(運(yùn)輸)、時(shí)間效用(存貯)和所有權(quán)效用(交易)等,例如商店提供銷售椅子的服務(wù)。舉例說(shuō),農(nóng)民用價(jià)值10元錢的種子種植出價(jià)值50元的樹木,農(nóng)業(yè)部門的增加值即為40元;家具廠的工人用這些樹木加工制作出價(jià)值1OO元的椅子,工業(yè)部門的癗加值即為50元,商店的營(yíng)業(yè)員將100元從家具廠批發(fā)來(lái)的椅子以110元賣給顧客后,服務(wù)部門的增加值即為10元。
……
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