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關公 內容簡介
中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的傳統文化，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中華民族彼此認同的標志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內涵豐富的傳統文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發展的巨大貢獻。急劇變化的時代在淘洗著傳統的民間文化。在當今時代，我們尤其有必要對我們豐富淳厚、歷史悠遠的民俗傳統立此存照，將其中的優秀部分及其真諦展示給廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優秀的文化傳統和淳厚的民俗民風懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承和發揚中華民族創造的非常豐富而優秀的非物質文化遺產和民族精神，是我們的幸事，也是我們的歷史責任。
關公 目錄
【**章歷史人物關羽】
關羽的故里
關羽的父祖
亡命離鄉
征戰南北
降曹歸劉
留鎮荊州
敗走麥城
關羽的妻室
關羽的子嗣
關索考辨
周倉考辨
【第二章 傳奇英雄關公】
眾口稱揚的『萬人敵』
隋唐時期的三國傳說
兩宋講史書、影戲中的關公
元代講史話本中的關公
元雜劇中的關公
《三國志通俗演義》中的關公
【第三章 『千古正神』關帝】
始作俑者孫權
靈顯荊楚
玉泉山顯圣
解州鹽池誅蚩尤
晉爵王公
『監壇漢關羽』
夢感建廟
『伏魔大帝』
漢滿同奉
疊加封號 位列中祀
謚號之辨
光宗蔭子
關廟和祭禮
【第四章 關公信仰的宗教形態分析】
關公信仰的宗教觀念
關公信仰的宗教經驗
關公信仰的宗教行為
關公信仰的宗教場所
【第五章 關公信仰興盛的原因】
關公信仰與鬼神信仰
關公信仰與『神道設教』
關公的人格魅力與關公信仰
【附錄一 著名關廟介紹】
【附錄二 關廟楹聯精選】
關羽的故里
關羽的父祖
亡命離鄉
征戰南北
降曹歸劉
留鎮荊州
敗走麥城
關羽的妻室
關羽的子嗣
關索考辨
周倉考辨
【第二章 傳奇英雄關公】
眾口稱揚的『萬人敵』
隋唐時期的三國傳說
兩宋講史書、影戲中的關公
元代講史話本中的關公
元雜劇中的關公
《三國志通俗演義》中的關公
【第三章 『千古正神』關帝】
始作俑者孫權
靈顯荊楚
玉泉山顯圣
解州鹽池誅蚩尤
晉爵王公
『監壇漢關羽』
夢感建廟
『伏魔大帝』
漢滿同奉
疊加封號 位列中祀
謚號之辨
光宗蔭子
關廟和祭禮
【第四章 關公信仰的宗教形態分析】
關公信仰的宗教觀念
關公信仰的宗教經驗
關公信仰的宗教行為
關公信仰的宗教場所
【第五章 關公信仰興盛的原因】
關公信仰與鬼神信仰
關公信仰與『神道設教』
關公的人格魅力與關公信仰
【附錄一 著名關廟介紹】
【附錄二 關廟楹聯精選】
展開全部
關公 節選
歷史人物關羽
關公，即關羽，是中國文化史上的一位名人。千百年來，他的英雄事跡婦孺皆知，他的高尚品格被人們久久傳頌，他的傳奇形象被各種文藝形式描繪得活靈活現。不僅如此，他還被神化，成為中國古代*為有名的一位“千占正神”，受到人們的頂禮膜拜。時至今日，關公信仰在港澳臺，在東南亞，甚至在日本、美國等地，仍然頗為興盛。
*早記錄關羽事跡、在關羽史實方面也*具權威性的史書，是西晉陳壽所編撰的《三國志》。這本書中的《關羽傳》非常簡略，只有寥寥950余字，加上后來南北朝宋裴松之所傲的10條注750余字，總計也不過1700余字。但參照這本史書中其他人物傳中的相關記載，以及其他歷史文獻資料，對于歷史人物關羽，我們還是可以有一個大致清晰的認識。
關羽的故里
關羽的故里，一般認為是今山、西省運城市解州鎮以東9公里處的常平村。該地建有關帝家廟，附近的中條山山麓還有一處關羽祖塋，每年海內外前來瞻仰游覽的人絡繹不絕。其實，這一說法是不
符合相關文獻記載的。
據《三三國志·關羽傳》說：“關羽，字云長，本字長生，河東解人也。”
東漢河東郡解縣，據古代有關文獻記載，其舊治在今山西省臨猗縣境內。
唐李吉甫《元和郡縣志》說：
河中府，臨晉縣，本漢解縣地，后魏改為北解縣。……故解城，本春秋時解梁城，又為漢解縣城也，在縣東南十八里。晉惠公許賂秦伯以河外列城五，東盡虢略，內及解梁城是也。
宋樂史《太平寰宇記》也說：
解州，解縣，本漢舊縣也，屬河東郡。后漢及晉不改。后魏改解縣為北解縣，屬綏化郡。周省。按：此前解縣在今臨晉縣界。
又稱：
蒲州，臨晉縣，本漢解縣地。按：漢解縣在今縣東南十八里，故解城是也。后魏改為北解縣，周省。隋開皇十六年，分猗氏縣于今理，改為臨晉。
……
關公 作者簡介
張志江，文學碩士，山西省社會科學院研究員、文學所副所長。長期從事卉代文學、典籍、地方民俗與文化的研究、整理工作。參與與編撰、出版了《山西民俗》、《黃河民俗》、《中國古代民歌鑒賞大辭典》、《康熙字典》、《萬家散曲》、《萬家戲劇》、《萬家辭賦》等數十部著作，發表了若干篇關于中國古代文學、山西文學、關公信仰等研究性論文。
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