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2007中國最佳詩歌-太陽鳥文學年選(十周年版1998-2007) 版權信息
- ISBN：9787205062934
- 條形碼：9787205062934 ; 978-7-205-06293-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
2007中國最佳詩歌-太陽鳥文學年選(十周年版1998-2007) 本書特色
文學佳作年選，對于專家來說，是文學流年的歷史見證，是對作品流變過程的分類賞析，而對于大眾來
說．就是一種普及、傳播文學的快餐。省時、便捷，各得其所。文學佳作年選，如同收割莊稼，割了一茬又
催生了下一茬。文學似乎在年度的收割中長快了。當下的文學作品還未來得及塵封，便有人搶著為它搜微、
存檔、檢索、點評，這不能不說是時代對文學的垂青。
遼寧人民出版社太陽鳥文學年選為當代文學存檔，已歷時十年。
叢書將目光鎖住純文學的佳作精品，以其獨具的民間視野，爬梳整理著文
學的年度精品。它恪守純文學陣地，堅持編選的民間視角，逐年梳理，逐年集
粹，自成風格。
選本在傳統閱讀的基礎上，打開了文學的多元生存電間，走的是平民化、
大眾化的閱讀路線。它更多的是參與其中，而不是以客觀審視或居高臨下的姿
態親近現實，它關注生活，靠近民眾的閱讀心理。因此，這套選本不奇異、不
乖張、不空蒙、不小資，平實、親切、生活、現場，就是它的特點。
2007中國最佳詩歌-太陽鳥文學年選(十周年版1998-2007) 節選
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要把歲月的侮辱改造成一曲
音樂、一聲細語和一個象征
2007年11月21日的夜晚是一個再平常不過的夜晚，但它又是
一個非同尋常的夜晚。就在這個晚上，我和林建法與王小妮、徐敬亞
四個人，坐在海南島通什(這個地方現在改為五指山市)一家賓館的露
臺上看星星，看了幾個小時。這是我二十年來也許是三十年來**次
仰望星空。回顧漫長的歲月里，有時間工作，有時間聊天，有時間喝
酒，有時間打牌……可什么時候想起來過仰望星空呢?我們所追逐的
生活是完全沒有詩意的生活，是被異化了的生活，一天又一天，可又
有幾人警醒過呢?近十年里，許多人的物資生活發生了翻天覆地的變
化，擁有了大房子，擁有了好汽車，但我們的心靈怎樣，有多少人好
好看護過呢?今天我們所處的時代，其精神狀況的糟糕和19世紀歌
德當時的預感頗有相似之處，歌德認為： “人類將變得更加聰明，更
加機靈，但是并不變得更好、更幸福和更強壯有力。我預見會有這樣
一天，上帝不再喜歡他的造物，他將不得不再一次毀掉這個世界，讓
一切從頭開始”(卡爾·雅斯貝斯《時代的精神狀況》，第9頁，上
海譯文出版社，1997年1月第1版)。
詩人的經驗中往往會包含著對現實的荒誕性的發現和批判，這是
人類賦予詩人的天經地義的職責。席勒對詩人和作家的角色曾有過很
好的解釋，他說“在肉體的意義上，我們應該是我們自己時代的公民
(在這種事情上其實我們沒有選擇)，但是在精神的意義上，哲學家和
有想象力的作家的特權與責任，恰是擺脫特定民族及特定時代的束
縛，成為真正意義上的一切時代的同代人”(卡爾·雅斯貝斯《時代
的精神狀況》，第12頁，上海譯文出版社，1997年1月第1版)。
正是這種要做一切時代的同時代人的意識滲透在詩人的銳利目光中，
翟永明在《洋盤貨的廣告詞》中將身邊鋪天蓋地的洋樓盤的廣告串聯
起來，僅僅作為一種順手的集中，就讓人看到了我們的物質生活的構
筑里精神內核的空虛和淺薄。居住地的更新意味著家園的轉換，可這
種轉換對于許多人來說，是一種迷失方向的轉換，也是一種無根的轉
換。樓盤的廣告詞與其說是在誘導，還不如說是人們潛在的低端的愿
望的表達。正是在所謂日新月異的巨變中，邰筐通過《一座摩天大廈
主要由什么構成》切入到欲望的瘋狂滋生出的怪物剖面之中，讓生活
現象像一出荒誕劇般上演。 “一座摩天大廈就像，來自遠古的巨神／
被瘋狂的人類施了魔法／／它所承受的比鋼筋、水泥還重的／還有貪婪
和無恥，我們無休止的瘋狂、擠壓”。城市的種種病毒不光是在城市
內繁衍，它們還會通過城鄉的流動和融合，延伸到廣大的鄉村。陳衍
強的《打工妹回鄉》在一連串帶有細節的敘述中，呈現了這一令人憂
心忡忡的景觀。回鄉的打工妹是如此這般，仍留在城里的鄉下人不過
是“浮躁不安的內心／一時無處安放”， “在這個下午的影子／它似
乎比我本身／更加真實”(張守剛《真實的影子》)。人類可怕的腳步
并未就此停歇，它還要踐踏到生態自然領域， “東海子無水／西海
子，也無水／麻雀去了新疆／我的鄉親還留在那里／順著葫蘆河向下／
那些高高掛起的求雨幡／像一條條受傷的舌頭／在七月無力地招展”
(謝瑞《虛無的寄托》)。這是人類生存環境惡化的一個真實的局部，
也是整體的一個縮影和象征。
在與時代問題對峙的過程中，詩人的內心無疑在承受著巨大的壓
力和嚴峻的考驗。如果沒有一種強大的精神支撐，是無法持久堅守
的。找尋某種依賴感，建立起靈魂的框架，其必要性顯而易見。那么
到哪里去尋找這樣難得的資源呢?馬克思告訴我們，宗教是這個世界
的總的理論，是它的包羅萬象的綱領。按照宗教思想家蒂里希的說
法，宗教是人的終極關懷。但對于當下的中國詩人而言，過多地談論
宗教和詩歌關系的話題似乎是奢侈的，我們只能在更原始的意義上加
以討論。費爾巴哈說： “如果我們把宗教認為只不過是依賴感，只不
過是人的感覺或意識：覺得人若沒有一個異于人的東西可依賴，就不
會存在，并且不可能存在，覺得他的存在不是由于他自己，那么，這
句話倒完全是真的。這一個意義之下的宗教，對于人的關系，很像光
對于眼，空氣對于肺，食品對于胃那樣密切。宗教乃是對于我之所以
為我的思量和承認”(費爾巴哈《宗教的本質》，第2頁，商務印書
館，1999年1月第l
商品評論(9條)
- 主題：2007中國最佳詩歌-太陽鳥文學年選(十周年版1998-2007)
選本在傳統閱讀的基礎上，打開了文學的多元生存電間，走的是平民化、大眾化的閱讀路線。它更多的是參與其中，而不是以客觀審視或居高臨下的姿態親近現實，它關注生活，靠近民眾的閱讀心理。因此，這套選本不奇異、不乖張、不空蒙、不小資，平實、親切、生活、現場，就是它的特點。
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