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護(hù)理概論-(第二版) 版權(quán)信息
- ISBN:9787030205469
- 條形碼:9787030205469 ; 978-7-03-020546-9
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
護(hù)理概論-(第二版) 本書特色
案例教學(xué),突出技能:獨(dú)創(chuàng)案例版全新教材編寫模式,寓實(shí)踐于課堂理論教學(xué),全面提高學(xué)生臨床思維能力與實(shí)踐能力,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)之缺憾,致力于培養(yǎng)實(shí)用型、技能型護(hù)理人才。
“目標(biāo)”開篇,“小結(jié)”呼應(yīng):圍繞教學(xué)基本要求,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣,章節(jié)開頭設(shè)“學(xué)習(xí)目標(biāo)”,使學(xué)習(xí)有的放矢,章節(jié)后有“小結(jié)”歸納,學(xué)習(xí)內(nèi)容盡在掌握,學(xué)習(xí)效率有效提高。
邊學(xué)邊練,瞄準(zhǔn)護(hù)考:緊扣護(hù)士執(zhí)業(yè)考試大綱,全面覆蓋知識點(diǎn)與考點(diǎn)。“目標(biāo)檢測”采用歷年護(hù)考真題及高仿真模擬試題,學(xué)、考互動(dòng),直指執(zhí)業(yè)證書綠色通道。
版面新穎,“鏈接”未來:采用國際流行開本,版面新穎、活潑,適應(yīng)學(xué)生閱讀習(xí)慣。緊跟護(hù)理新技術(shù)的發(fā)展,增設(shè)內(nèi)容豐富的“鏈接”,提升學(xué)習(xí)興趣,開闊學(xué)生視野,為培養(yǎng)未來高素質(zhì)、綜合型人方打好基礎(chǔ)。
配套課件,教學(xué)相長:全部教材配套教學(xué)課件,全面提高教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)效果。
護(hù)理概論-(第二版) 內(nèi)容簡介
本教材是教育部職業(yè)教育與成人教育司推薦教材及技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)教材之一,是根據(jù)教育部有關(guān)中等職業(yè)學(xué)校護(hù)理教育改革的要求編寫的。全書共八章,內(nèi)容覆蓋了中職護(hù)理崗位群所必需的基本理論知識,并力求反映護(hù)理學(xué)科的知識性、科學(xué)性、實(shí)用性,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。
本教材語言生動(dòng),版式新穎,非常適合中職院校護(hù)理、助產(chǎn)等相關(guān)醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)使用。
護(hù)理概論-(第二版) 目錄
**版前言
第1章 護(hù)理學(xué)的發(fā)展史
第1節(jié) 護(hù)理學(xué)的形成和發(fā)展
第2節(jié) 南丁格爾對近代護(hù)理學(xué)的貢獻(xiàn)
第3節(jié) 我國護(hù)理事業(yè)的發(fā)展
第2章 護(hù)士的素質(zhì)、角色功能和行為規(guī)范
第1節(jié) 護(hù)士的素質(zhì)
第2節(jié) 護(hù)士的角色功能
第3章 護(hù)理學(xué)的基本概念和護(hù)理理論
第1節(jié) 護(hù)理學(xué)的性質(zhì)和范疇
第2節(jié) 護(hù)理的基本概念
第3節(jié) 護(hù)理理論
第4章 護(hù)理程序
第1節(jié) 護(hù)理程序的概念
第2節(jié) 護(hù)理程序的步驟
第3節(jié) 護(hù)理病案
第5章 護(hù)理倫理
第1節(jié) 護(hù)理倫理學(xué)的概述
第2節(jié) 護(hù)理道德的基本原則、規(guī)范與范疇
第3節(jié) 病人的權(quán)利和義務(wù)
第4節(jié) 護(hù)理道德修養(yǎng)
第6章 護(hù)理與法律
第1節(jié) 護(hù)理立法的意義及基本原則
第2節(jié) 護(hù)理工作中的守法和用法
第7章 護(hù)患間溝通
第1節(jié) 護(hù)患關(guān)系
第2節(jié) 護(hù)患間的溝通
第8章 病區(qū)護(hù)理管理
第1節(jié) 病區(qū)護(hù)理管理的特點(diǎn)和內(nèi)容
第2節(jié) 病人管理
第3節(jié) 病區(qū)環(huán)境的管理
第4節(jié) 護(hù)理質(zhì)量的管理
第5節(jié) 病區(qū)的組織行政管理
第6節(jié) 病區(qū)的業(yè)務(wù)技術(shù)管理
參考文獻(xiàn)
中華人民共和國護(hù)士管理辦法
醫(yī)療事故處理?xiàng)l例
護(hù)理概論教學(xué)基本要求
目標(biāo)檢測選擇題參考答案
護(hù)理概論-(第二版) 節(jié)選
ellip;第_版前言
本教材是根據(jù)2002年中華人民共和國教育部《面向2l世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》“職業(yè)教
育課程改革和教材建設(shè)規(guī)劃”制訂的《中等職業(yè)學(xué)校護(hù)理專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)方案》要求編寫的,供中
職護(hù)理、助產(chǎn)等相關(guān)醫(yī)學(xué)專業(yè)使用。
本教材遵循中職護(hù)理教育改革的精神,以培養(yǎng)綜合職業(yè)能力的初、中級護(hù)理專業(yè)人才為目
標(biāo),講述現(xiàn)代護(hù)理的主要基礎(chǔ)理論,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的思維方法分析問題和解決問題的能力,
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。
全書共分成八章,內(nèi)容包括:護(hù)理學(xué)的發(fā)展史;鏟土的素質(zhì)、角色功能和行為規(guī)范;護(hù)理學(xué)的
基本概念和護(hù)理理論;護(hù)理程序;護(hù)理倫理;護(hù)理與法律;護(hù)患間溝通;病區(qū)護(hù)理管理。內(nèi)容覆蓋
了中職護(hù)理崗位群所必需的知識點(diǎn),力求反映護(hù)理學(xué)科的知識性、理論性、科學(xué)性、實(shí)用性,并通
過超級鏈接(前沿聚焦、歷史瞬間、崗位召喚、個(gè)案分析)幫助學(xué)生了解護(hù)理專業(yè)的概況和職業(yè)
護(hù)士應(yīng)具備的能力。
本教材在編寫中承蒙上海職工醫(yī)學(xué)院、上海市衛(wèi)生學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持,復(fù)旦大學(xué)護(hù)理學(xué)
院丁言雯教師給予了熱情的指導(dǎo)和幫助,在此一并予以衷心感謝。
限于編者的認(rèn)識和能力,書中錯(cuò)漏難免,懇請同行、專家和讀者批評指正。
編 者
2002年12月10日
第〈1〉節(jié)護(hù)理倫理學(xué)的概述
隨著護(hù)理學(xué)科的不斷完善和發(fā)展,護(hù)理學(xué)
與多門學(xué)科相互交叉、滲透,形成了一系列新
興的邊緣學(xué)科,護(hù)理倫理學(xué)就是其中的一門。
護(hù)理倫理學(xué)與護(hù)理學(xué)有著密切的聯(lián)系,是研究
護(hù)理學(xué)在為病人、為社會(huì)提供服務(wù)的過程中應(yīng)
當(dāng)遵循的道德原則和規(guī)范的學(xué)科。學(xué)習(xí)和研
究護(hù)理倫理學(xué),對培養(yǎng)和提高護(hù)理人員的職業(yè)
道德具有重要意義。
護(hù)理倫理學(xué)是研究護(hù)理道德的科學(xué),是運(yùn)
用一般倫理學(xué)原理和道德原則來解決和調(diào)整
護(hù)理實(shí)踐中人與人之問相互關(guān)系的一門科學(xué),
是由護(hù)理學(xué)與倫理學(xué)相結(jié)合而形成的·門邊
緣學(xué)科。
護(hù)理倫理學(xué)與護(hù)理實(shí)踐關(guān)系緊密。護(hù)理
倫理學(xué)的原理、概念等來源于護(hù)理實(shí)踐,并在
實(shí)踐中得以發(fā)展、受到檢驗(yàn)。護(hù)理倫理學(xué)也必
須運(yùn)用到護(hù)理實(shí)踐中去才能獲得生機(jī)和活力。
護(hù)理倫理學(xué)一旦為護(hù)理人員所掌握,將會(huì)促成
其行為轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的行為、道德的行為,從而
把護(hù)理人員造就成為高尚的人、純潔的人、脫
離低級趣味的人、有益于人民的人。
護(hù)理倫理學(xué)研究對象主要是護(hù)理人員與
病人之間的關(guān)系;護(hù)理人員與其他醫(yī)務(wù)人員之
間的關(guān)系;護(hù)理人員與社會(huì)利益的關(guān)系;護(hù)理
人員與醫(yī)學(xué)科研的關(guān)系。其中*重要的是護(hù)
理人員與病人之間的關(guān)系。
護(hù)理倫理學(xué)的內(nèi)容主要包括護(hù)理道德的
基本理論;護(hù)理道德的基本原則;護(hù)理規(guī)范與
范疇;護(hù)理道德的基本實(shí)踐。
第〈2〉節(jié) 護(hù)理道德的基本原則、
規(guī)范與范疇
一、護(hù)理道德的基本原則
1.自主原則 指有能力的人,在其觀點(diǎn)
和決定不傷害他人的思想與行動(dòng)下,能不受到
干預(yù)且有自主行動(dòng)與選擇以控制自己的生命。
醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)中的“自主原則”則是指在醫(yī)療
護(hù)理活動(dòng)中,醫(yī)護(hù)人員在給予病人施行各種檢
查、治療或手術(shù)之前,應(yīng)先將預(yù)期的目的、益
處、可能的后果及替代方法告知病人,并征得
其同意。當(dāng)病人無自主能力時(shí),就不應(yīng)讓其行
使自主權(quán)。
2.不傷害原則 指不使病人的身體、心
靈或精神受到傷害,也就是不做傷害病人的
系中一種理想的模式,主要適用于慢性病病
人,適應(yīng)當(dāng)前護(hù)理學(xué)發(fā)展的趨勢。
3.護(hù)患關(guān)系的道德要求
(1)尊重病人:是護(hù)患關(guān)系道德中*基本
的道德要求。尊重病人包括尊重病人的人格、
尊重病人的價(jià)值、尊重病人的生命。
(2)認(rèn)真負(fù)責(zé):護(hù)理工作的出發(fā)點(diǎn)是一切
為了病人的利益,護(hù)理人員應(yīng)該把病人的生命
安危放在首位,工作中嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度和操
作規(guī)程,防止差錯(cuò)事故的發(fā)生;加強(qiáng)巡視,密切
觀察,并善于發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理;不計(jì)較個(gè)人
得失,不怕臟累,熱忱為病人服務(wù)。
(3)言語謹(jǐn)慎:與病人交往要講究語言修
養(yǎng),避免不利于病人健康的語言,重視使用禮
貌性語言、安慰性語言和鼓勵(lì)性語言。注意尊
重病人的隱私權(quán),為病人保守秘密。避免因護(hù)
理人員言語上的失誤造成對病人的傷害。
1-老年病人的護(hù)理道德 1982年聯(lián)合國
第37屆會(huì)議批準(zhǔn)了老齡問題世界大會(huì)提出的
“老齡問題國際行動(dòng)計(jì)劃”,規(guī)定60歲和60歲
以上的老年人口占總?cè)丝诘?0%,或65歲以
上的老年人口占總?cè)丝诘?%的國家,稱“老
年型國家”,我國人口已進(jìn)入老齡化。
從生理方面看,老年人因器官組織功能結(jié)
構(gòu)的變化和衰竭,疾病增多,將會(huì)加重護(hù)理人
員的工作量,導(dǎo)致護(hù)理任務(wù)繁重。從心理方面
講,老年病人個(gè)體的差異性較大,可受多種因
素影響。病人很多時(shí)候不合作,易激惹,這都
給護(hù)理工作帶來一定難度,需要護(hù)理人員有良
好的道德風(fēng)尚。
在工作中,護(hù)理人員應(yīng)該理解老年人的生
理性衰退,細(xì)心觀察病人,加強(qiáng)巡視,不放過任
何可疑之處,防止差錯(cuò)、事故的發(fā)生。同時(shí)要
尊重老年病人的自主權(quán),在其認(rèn)知功能正常,
能做出正確判斷的前提下,遵從病人的意愿,
由其自己決定。
2.精神病人的護(hù)理道德精神科工作的
護(hù)理人員除履行一般道德義務(wù)外,還要遵循精
神病診治護(hù)理中的特殊道德要求。1977年通
過的《夏威夷宣言》中,明確規(guī)定了對待精神
病患者的國際倫理原則。
(1)尊重病人:《夏威夷宣言》指出,如果
生命不能被維護(hù),健康不能保證,病人就無尊
嚴(yán)和權(quán)利可言。精神病人作為人,也有自己的
意志和選擇,我們強(qiáng)調(diào)在不損害他人和病人自
身的前提下尊重病人的意志和選擇。
(2)保守秘密:由于診療護(hù)理的需要,常
常需要詳細(xì)地了解精神病人所處的社會(huì)、家
庭、家族狀況、個(gè)人生活經(jīng)歷、興趣愛好、婚姻
狀況及患病后的各種病態(tài)觀念和行為。因此,
凡是不利于病人病情恢復(fù)或會(huì)對病人造成不
良后果的事情,都要嚴(yán)守秘密。另外,護(hù)理人
員還應(yīng)避免在病人面前談?wù)撟约旱膫(gè)人情況,
以避免引起不必要的麻煩。
(3)追求慎獨(dú):由于精神病人思維和情感
紊亂,精神活動(dòng)失常,不能正確地反映客觀事
物,也不能對醫(yī)護(hù)人員的行為給予恰當(dāng)?shù)脑u
價(jià)。因此,護(hù)理人員不能少做或不做工作,放
松對自己的要求,而應(yīng)自覺地以慎獨(dú)的態(tài)度要
求自己,認(rèn)真做好本職工作,主動(dòng)關(guān)心病人,憑
自己的道德良心和責(zé)任感做事。
事,還包括不將他人置于會(huì)受傷害的危險(xiǎn)情況
中。但此原則并非絕對的倫理原則。在臨床
護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)中,有時(shí)無法避免地會(huì)給病人的
身體或心靈造成傷害。護(hù)理人員應(yīng)權(quán)衡對病
人的利害關(guān)系后再做決策。因此,在執(zhí)行醫(yī)護(hù)
工作時(shí),既要謹(jǐn)慎施護(hù),又要做好預(yù)后危險(xiǎn)和
利益分析,盡量避免使病人受到傷害,或?qū)?br />
害降到*低限度。
3.行善原則 指護(hù)理人員應(yīng)幫助病人,
履行仁慈、善良或?qū)Σ∪擞欣牡滦小T撛瓌t
包括不應(yīng)施加傷害、預(yù)防傷害、去除傷害或受
傷害的危險(xiǎn),以及應(yīng)做善事。此原則既是醫(yī)護(hù)
人員照顧病人的基本倫理原則,也是對病人的
主要義務(wù),行善的*終目的是使病人獲益。
4.公平原則 指在醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)中,每
個(gè)人都具有平等享用合理的醫(yī)療衛(wèi)生資源分
配的權(quán)利。在護(hù)理病人時(shí),基于正義與公道,
護(hù)理人員應(yīng)以公平合理的處事態(tài)度來對待病
人及其有關(guān)的其他人員。在醫(yī)療護(hù)理實(shí)踐活
動(dòng)中,大多采取“平等”、“先來先服務(wù)”以及
“急癥與重癥優(yōu)先”的公平原則為病人服務(wù)。
但這些原則在護(hù)理工作中應(yīng)用較為復(fù)雜。
在1981年全國**次醫(yī)德學(xué)術(shù)會(huì)議上確
立了我國社會(huì)主義醫(yī)學(xué)道德的基本原則,即
“救死扶傷,防病治病,實(shí)行社會(huì)主義人道主
義,全心全意為人民的健康服務(wù)”。這既是醫(yī)
德的基本原則,也是我國護(hù)理道德的基本
原則。
二、護(hù)理道德的規(guī)范
(一)護(hù)患關(guān)系道德
1.護(hù)患關(guān)系的基本內(nèi)容 護(hù)患關(guān)系是護(hù)
理人員在醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)中與病人建立起來的
一定聯(lián)系的人際關(guān)系,分為技術(shù)關(guān)系和非技術(shù)
關(guān)系。
(1)技術(shù)關(guān)系:指護(hù)患雙方在診斷、治療、
護(hù)理等技術(shù)活動(dòng)中的行為關(guān)系。如護(hù)士的注
射、給藥、換藥等措施,病人的主訴,反映病情
的變化和治療效果。在技術(shù)關(guān)系中,護(hù)理人員
因擁有專業(yè)知識和技能是“內(nèi)行”,病人因缺
乏相應(yīng)的專業(yè)知識與技能是“外行”,因而在
技術(shù)關(guān)系中,護(hù)患之間是主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系。
(2)非技術(shù)關(guān)系:指護(hù)患雙方由于社會(huì)
的、心理的、教育的、經(jīng)濟(jì)的等多種因素的影
響,在實(shí)施醫(yī)學(xué)技術(shù)的過程中所形成的道德、
利益、價(jià)值、法律等多種內(nèi)容的關(guān)系。
1)道德關(guān)系:是非技術(shù)關(guān)系中*重要的
內(nèi)容。在護(hù)理活動(dòng)中,由于護(hù)患雙方所處地
位、利益、文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)方面的差異,對
醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)及行為方式的理解和要求不同,
雙方會(huì)產(chǎn)生各種矛盾。為解決處理好這些矛
盾,雙方必須按照一定的道德原則和規(guī)范約束
自己的行為,協(xié)調(diào)雙方關(guān)系。
2)利益關(guān)系:指護(hù)患雙方在相互關(guān)心的
基礎(chǔ)上發(fā)生的物質(zhì)和精神利益方面的關(guān)系。
護(hù)理人員的利益表現(xiàn)為通過自己的技術(shù)服務(wù)
和勞動(dòng)而得到經(jīng)濟(jì)的利益和精神的利益。病
人的利益表現(xiàn)在支付醫(yī)療費(fèi)用后減輕或解除
病痛,得以生存和康復(fù)。
3)價(jià)值關(guān)系:指護(hù)患雙方為實(shí)現(xiàn)人的價(jià)
值而做出的努力。護(hù)理人員運(yùn)用所學(xué)到的知
識和技術(shù)為病人提供優(yōu)良的服務(wù),使其重獲健
康,實(shí)現(xiàn)了崇高的人生社會(huì)價(jià)值。而病人在重
返工作崗位為社會(huì)做貢獻(xiàn)中也包含了護(hù)理人
員的奉獻(xiàn),同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。
4)法律關(guān)系:指護(hù)患雙方在護(hù)理活動(dòng)中
各自的行動(dòng)和權(quán)利都受到法律的約束和保護(hù)。
凡是侵犯病人和護(hù)理人員的正當(dāng)權(quán)益,都將受
到法律的制裁。這種法律關(guān)系體現(xiàn)了我國社
會(huì)主義法律保護(hù)每個(gè)公民的政治權(quán)益。
2.護(hù)患技術(shù)關(guān)系的三種基本模式
(1)主動(dòng)一被動(dòng)型:在護(hù)理活動(dòng)中護(hù)士對
病人的護(hù)理是完全主動(dòng)的,患者則皇被動(dòng)地接
受護(hù)理,是一種簡單的單向作用,它的特點(diǎn)是
“為病人做什么”。這種模式適用于重危、昏迷
及嬰幼兒、精神病人等不能表達(dá)主觀意志者。
(2)指導(dǎo)一合作型:是依靠護(hù)理人員的指
導(dǎo),病人處于接受勸告和配合的地位。在這種
模式中,病人是一種相對的、有條件的主動(dòng),是
在遵從護(hù)理人員意見前提下的合作。這種模
式的特點(diǎn)是“告訴病人做什么”,護(hù)理人員仍
然起決定性作用,但護(hù)患關(guān)系較主動(dòng)一被動(dòng)型
更為融洽,有利于病人康復(fù)。
(3)共同參與型:是一種護(hù)患難與雙方完全雙
向的關(guān)系。護(hù)士和病人具有大致相等的權(quán)利,
不僅有護(hù)理人員的積極性,也有病人的主動(dòng)
性。它的特點(diǎn)是“幫助病人自護(hù)”,是護(hù)患關(guān)
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