中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
中國最美國寶全書
-
>
法國國家自然博物館犢皮紙博物畫
-
>
西洋鏡第八集--中國古典家具圖錄
-
>
中國傳統民俗文化:收藏系列:中國古代藏書
-
>
西藏瑰寶:吐蕃 分治時期壁畫精選
-
>
西藏瑰寶:歷代炊具餐具精選
-
>
木趣居:家具中的嘉具(套裝精裝 全二冊)
許之衡談瓷器 版權信息
- ISBN：9787533024512
- 條形碼：9787533024512 ; 978-7-5330-2451-2
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
許之衡談瓷器 本書特色
本叢書收集了國內近現代
及當代享有盛譽的、卓有
成就的文物收藏鑒定專家
多年撰寫發表的鑒定心得
和研究成果，經授權分別
輯集成帙，供具有一般收
藏閱歷的讀者品讀。
許之衡談瓷器 節選
中國的傳統學問，尤其是古物鑒定方面的學問，從來是以師徒傳承、口問心
授的方法薪火傳燈的。其中，有許多的經驗方法，是完全依靠于觀感方面的，而
且是非理性的認知來完成的。這些鑒別經驗并非出于前輩們秘閣高束、非嫡不傳
的狹隘的心胸，實在是用語言不能準確、甚至完全不能表達。譬如書畫鑒定中的
所謂“氣韻”、“味道”和瓷器鑒定中的手感、聲音，都是些只可意會而不可言傳
的感悟。把這些感悟書諸文字，幾乎是不可能的。從孫瀛洲等前輩留下的文字資
料中看，這一點似乎毋庸置疑。
但是，鑒定*直觀的、*易于為人所接受的，還是著名書畫鑒定家啟功先生
說的那句話——鑒定，總要講一個“理”字!先生鑒定宋代范寬《c雪景寒林圖)》，
僅憑“臣范寬”三字款，就斷其偽。先生的依據是：范寬，名中立，字仲立。因
為人寬厚，故得綽號日“寬”。就像包公不能在皇上駕前自稱“包黑兒”一樣，稱
“臣”的畫家，怎敢面對九五而戲稱自己的綽號!先生的這個“理”，其實就是鑒
定古代書畫的人文科學依據。馮先銘、耿寶昌、楊伯達、徐邦達諸先生，在長期
的文物鑒定的實踐中，將前輩們傳代師承的感悟，結合現代相關科學的那個“理”，
逐漸形成了具有鮮明個性特征，而且相對獨立的專業鑒定理論體系范疇。這些不
僅是對傳統鑒定學的清算和終結，同時也構成了現代鑒定學的奠基石。
其實，這些鑒定學界泰斗們的開山弘論，對于一般的收藏者來說，指導意義
并不顯著。因為，在這兩者之間，存在一條難以逾越的鴻溝，閱歷上的、實踐上
的、理論上的差異，形成了一種傳遞與接受之間的不對稱空問。
于是，一代中年鑒定專家義無反顧地充當了這兩者之間的傳遞媒質，他們有
著豐富的實物鑒定經驗，有著相關自然科學的學識基礎，同時，又有幸得到老一
輩鑒定家的直接傳授。所以，在這一代人的著述中，既有繼承，也有發展，具有
極為重要的歷史地位。
《(名家談收藏叢書)》對著作者的選擇有三：一是選擇清末至民國期間有一定
影響的有關鑒定方面的著作；二是輯集民國至今老一輩鑒定家的鑒定心得、文
論；三是收錄目前在文物鑒定領域里具有較大影響力的、著述嚴謹的中年鑒定專
家的文章，以科學性、實用性相結合的文論為輯集目標，以一般古物收藏者為閱
讀對象。
《(名家談收藏叢書)》是一套值得閱讀、值得收藏的書。
王大鳴序于北京
2006年7月9日
前言
許之衡先生的傳世瓷著作《(飲流齋說瓷)》，是學習、研究、收藏中國古代、近
代瓷器者的必修書目。認真品讀這部承上啟下、繼往開來的瓷學著作，自然會對
明清瓷器形成一個寬泛的認識，這僅僅是著作內涵的冰山一角，而借助于這部著
作，與其后瓷學鑒定大師共立于同一理論源頭之上，進而解讀大師們的鑒定心得，
才是這部著作賦予時代脈動的真正能量所在。
目前，不少收藏者為了快速地提高自己的收藏鑒定理論水平，采取了揠苗助
長式的惡補方法，上手便是李輝柄先生的《(中國瓷器鑒定基礎)》等學術專著，也
不乏將耿寶昌先生的巨著《明清瓷器鑒定》辱降為索驥之圖，對號“撿漏”者。
這種來自于社會一隅的無知與浮躁，終將導致陶瓷鑒定門檻內的后繼乏人，就中
包括理論體系的斷層和授受傳燈的薪源枯萎。換言之，新生代既看不懂古今為數
不多的幾部瓷學傳世著作，也聽不明白前輩們的耳提面命——請原諒我勾畫了這
么一幅悚人視聽的未來!
學習瓷器鑒定的成功與否，主要取決于對標準器掌握程度的深淺與器物過眼
數量的多寡，這是感性的經歷，可以初步解決“是什么”的問題；而對于解決學
術層次上的“為什么”，除了要具有上述的感性經歷外，還要有理論作為研究的
支持。對于既有的理論的學習掌握，不能橫空出世，一定要從近代的名著開始。
確切地說，要從許之衡先生的《飲流齋說瓷》讀起，其原因有二：一是《飲流齋
說瓷)》之前的有關瓷學著作，基本上是對當時或當時所見所聞的瓷器生產工藝、
窯口、胎釉、樣式等狀況作一個細致的自然描述，明顯地缺少作為一種研究門類
而應該得出的研究結論。譬如《甸雅》，很明顯《飲流齋說瓷》是延續《(甸雅)》的
思路而來的，但后者與前者的區別是研究結論的貢獻與否；二是《飲流齋說瓷》
的作者本人不僅是玩家，也是學者，他能從美術發展的角度看待、研究晚清、民
國的瓷產品，也能用中國瓷器的發展史來質疑達爾文的進化論，雖然似乎遠了一
點，但可見先生視野的寬博數倍于《(甸雅)》的作者寂園老叟。將對瓷器的把玩、
鑒定上升到一種學術研究的高度，開近、現、當代陶瓷研究之先河，雖有孫瀛洲、
陳萬里、馮先銘、耿寶昌諸前輩的篳路藍縷，但我以為始發軔者，當屬許之衡先
生及其《(飲流齋說瓷》。
今天，當我們以各種復雜而又簡單的閱讀理由，捧讀《(孫瀛洲的陶瓷世界)》、
“明清瓷器鑒定二》(耿寶昌)、《(中國陶瓷)》(馮先銘)、《(中國青瓷史略》(陳萬里)、
《(宋代北方民間瓷器)》(陳萬里)，乃至學者型鑒定家李輝柄先生的《(中國瓷器鑒
定基礎》時，《飲流齋說瓷》依舊是一條無法繞開的碎石甬道，就如同《書目答
問)》之于圖書目錄學、《(芥子園畫譜)》之于中國畫一樣。
當然，《(飲流齋說瓷)》中的有些說法，與現代的普遍認同不盡相吻合，譬女[
先生認為鼻煙壺宋已有之；再譬如認為：“綠郎窯……實則明仿弟窯之品也。”因
為我們現在不能確知作者當時作為結論支持的器物詳情，所以，決不能以簡單的
“是”與“不是”來認定。
如果我們將《(飲流齋說瓷)》的存在，看成是傳承紐帶上的一種必然，那么，
我們距離真正讀懂器物、讀通專著就不遠了。
其實，就一件器物而言，說真說偽都很難，因為是平視；當你縱橫捭闔地將
瓷器的研究融入大視野時，辨識真偽又是一件相對簡單的事，因為是鳥瞰，不過
是棋盤上的一枚黑白子而已。鑒定大師看書畫、看瓷器、看玉器，孰不如此!
趙舂霞老師是一位極具實踐經驗的瓷玉鑒定專家，我師事多年的朋友，身處
當前利利逐臭(xiu)、喧囂一片的鬧市中，競能潛心書齋，為昔人注過氣兒文章，
德被藏友，幸施棗梨，為我所敬重，遵命謹撰數語，勉為拋磚者云云。
王大鳴于沽上之紫缶書屋
2007年暮春時日
說款識第六
瓷皿有款肇始·于宋。宋瓷有“內府”二字者，書
法與“大觀錢”相類，問有“政和年制”字樣者。至
均窯底內有“一”、“二”、“三”、“四”、“五”、“六”等
數目字，或謂紅朱色者用單數，青藍色者用雙數，于
花盆則然，余器不盡然也。又，均窯器底有橫鐫數字、
直鐫數字，上罩以芝麻醬釉者，尤為稀世之珍。
@肇始：開始。
元瓷款識，惟官窯有“樞府”二字款·，其余民
窯底有字者甚少。縱有字亦不掛釉，在器底隨意刷·
成，若可識不可識之間。刷成花紋及轆轤形者，亦間
有之。
●“樞府”二字款：元代款識繼宋代“內府”二字款之后，有
了“樞府”款，俗稱“樞府窯”，是當時的官器。
@刓：用刀或銳器挖刻，讀：wan。
明代瓷品款識蓋有種種，·有凹雕款字而掛以黑
釉者、有印花者、有繪花者、有雕花者。*奇者以永
樂窯底繪獅子滾球，球內藏款字，至為罕覯。其次，
則嘉靖官窯，底款有書作環形者。又，有于器之中心
書字者，亦殊特別。若底之螺旋紋，乃當時制器手法
之事，與款識固無涉耳。
●明代官窯的款識較多，民窯帶款的較少。
明代官窯題“某某年造”字樣，亦有用“制”字
者；清代則概用“制”字，罕見有用“造”字。
題款位置，以在底足內居中者為*普通。若高足
者，或題于足內層之邊際，亦有題于足外層邊際者，
皆橫款也。又有題于口上或腰腹際者，亦屬橫款。橫
款*為珍罕，始于明代，至清嘉慶而遂替矣。
有清瓷品之*高貴者，厥惟料款。料款有兩種：
日“某某年制”、日“某朝御制”，大抵皆四字為多，
問有六字。書法似歐、王，問亦有似虞永興·及宋槧
者，有競作宋體書者。乾隆末葉，間有作鐵線篆·者。
①虞永興：即虞世南(558～638)，唐早期著名書法家。
②鐵線篆：用粗細基本相當的線條書寫的小篆。
凡料款之字，皆釉汁凸起、雙圈方邊，至為名貴。
康、雍、乾、嘉四朝皆有之，嘉慶已極罕，道光殆未
之有矣。
古月軒·彩為有清一代*珍貴之品，價值奇巨。
而同時仿者，值亦相等也。古月軒為內府之軒名，當
時選*精畫手為之繪器。所繪有題句，上下有胭脂水
印章，引首印一，文日：“佳麗”，或日：“先春”；下
方印二，文日：“金成”、日“旭映”，大抵即繪畫之
人名歟?當時所制不多，同時即須飭工仿制，故仿古
月軒彩者亦系乾隆之物，其價略與之相埒·。若直書
“古月軒”三字者，乃屬后來偽制，而近亦罕見。故
精者亦頗不貲也。
①古月軒：古月軒款的到代瓷器，不管學術上有什么爭議，都
是那一時代的極精之品，康、雍、乾三代都把堆料款的精品瓷稱為
“古月軒”，具有很高的收藏價值。
②相埒：相同、相等。埒，讀：1ie。
或謂古月軒乃胡姓人，精畫料器，所畫多煙壺、
水盛等物，畫工之精細，一時無兩，其曾否畫瓷器，
未可臆斷。而乾隆御制，乃取其料器精細之畫而仿制
入瓷耳。又謂胡氏之款凡三種：有“古月軒”三字者、
有“乾隆年制”者、有“大清乾隆年制”者(皆指料
器而言——作者原注)。是有“古月軒”三字者，亦
非偽托，與前說異。然謂為精畫料器，則甚有據。謂
為胡姓人者，則又傳聞異詞矣。
至市人凡屬堆料款之器，無論康、雍、乾諸朝，
概謂之“古月軒”。其說則謂歷代此種*精之瓷品，藏
庋于此軒，故以得名也。
是古月軒凡三說：
一謂古月軒屬于乾隆之軒名，畫工為金成，字旭
映者也；
一謂古月軒系胡姓人精畫料器，而乾隆御制瓷
品仿之也；
一謂古月軒為清帝軒名，不專屬乾隆，歷代精制
之品均藏于是軒也。
三說者所聞異詞，所傳聞又異詞。要之，無論其
孰確，一言以蔽之，則凡屬堆料款畫極精細而饒有清
氣往來者，皆為*名貴、*瑰寶之品也。
許之衡談瓷器 作者簡介
p>……一九五七年生于北京，大學本科學歷，博物館館員。從事文文物鑒定、經營工
作三十余年。長期以來，一直工作在第一線，熟練掌握國際，國內的銷售價
格，擅長瓷器、玉器、銅器、珠寶、翡翠等的鑒定。一九九九年與人合作出
版了《收藏與
書友推薦
- >
史學評論
- >
月亮虎
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
唐代進士錄
- >
自卑與超越
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
本類暢銷
