掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 劉克莊詩(shī)學(xué)研究
作者：王錫九 著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
223
讀者評(píng)分：4.9分9條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?shū)
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
中圖價(jià):¥10.1
加入購(gòu)物車(chē)
劉克莊詩(shī)學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787807076667
- 條形碼：9787807076667 ; 978-7-80707-666-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
劉克莊詩(shī)學(xué)研究 本書(shū)特色
本書(shū)是關(guān)于研究“劉克莊詩(shī)學(xué)”的專著，書(shū)中主要圍繞以下方面展開(kāi)探索研究：劉克莊關(guān)于唐詩(shī)風(fēng)格三種范型的闡述、劉克莊的“唐律”觀、劉克莊關(guān)于宋詩(shī)的論述、劉克莊在江西詩(shī)派體系建構(gòu)中的貢獻(xiàn)、劉克莊的詞學(xué)觀、劉克莊的風(fēng)雅觀等
劉克莊詩(shī)學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
郭紹虞先生說(shuō)：“滄浪之長(zhǎng)在識(shí)，后村(劉克莊)之長(zhǎng)在學(xué)……重在學(xué)，則不拘一格，而轉(zhuǎn)若無(wú)所見(jiàn)其長(zhǎng)……然而網(wǎng)羅眾作，見(jiàn)取材之博，評(píng)衡愜當(dāng)，見(jiàn)學(xué)力之精……則又《后村詩(shī)話》之長(zhǎng)，而為《滄浪詩(shī)話》所不能及者。”
我們以研讀《后村詩(shī)話》為基礎(chǔ)，進(jìn)而參讀《后村先生大全集》里的詩(shī)歌和以序、跋為主的文章，在較廣的范圍里進(jìn)行深入考察的話，那么，我們就能夠確切地感受到，劉克莊對(duì)唐詩(shī)是有總體把握的，顯現(xiàn)出他不僅有“學(xué) ”而且有“識(shí)”的詩(shī)論家的深厚學(xué)養(yǎng)。
劉克莊詩(shī)學(xué)研究 目錄
**章 劉克莊關(guān)于唐詩(shī)風(fēng)格三種范型的闡述
引論
范型之一：高雅沖澹
范型之二：雄壯渾成
范型之三：寒儉窘促
第二章 劉克莊的“唐律”觀
一、“唐律”是指賈島、姚合等人的創(chuàng)作風(fēng)尚
二、劉克莊對(duì)“唐律”的三點(diǎn)肯定
三、劉克莊對(duì)“唐律”的三點(diǎn)反思與批評(píng)
第三章 劉克莊關(guān)于宋詩(shī)的論述
一、關(guān)于唐宋詩(shī)優(yōu)劣的品評(píng)
二、關(guān)于宋代理學(xué)詩(shī)
三、關(guān)于宋代詩(shī)歌史的發(fā)展及其特征
四、關(guān)于宋代重要詩(shī)人和詩(shī)歌流派的評(píng)述
五、關(guān)于四靈、江湖詩(shī)人的評(píng)述及所表現(xiàn)的詩(shī)學(xué)旨趣
第四章 劉克莊關(guān)于宋詩(shī)的“開(kāi)山祖師”說(shuō)
一、重視風(fēng)雅
二、詩(shī)風(fēng)平淡
三、長(zhǎng)于敘事
四、長(zhǎng)于句律
第五章 劉克莊在江西詩(shī)派體系建構(gòu)中的貢獻(xiàn)
一、總結(jié)江西詩(shī)派淵源關(guān)系的貢獻(xiàn)
二、評(píng)述江西詩(shī)派詩(shī)歌成就的貢獻(xiàn)
三、闡揚(yáng)“活法”理論的貢獻(xiàn)
第六章 劉克莊的詞學(xué)觀
一、宋代詞學(xué)的三種基本觀點(diǎn)
二、反對(duì)道學(xué)家的詞學(xué)觀，充分肯定詞*大限度地反映社會(huì)生活的功能
三、提倡詞風(fēng)的豐富多樣化，審美觀圓通豁達(dá)
四、主張?jiān)~應(yīng)當(dāng)協(xié)律可歌，維護(hù)詞體的特質(zhì)
第七章 劉克莊的風(fēng)雅觀
一、劉克莊的風(fēng)雅觀主要承北宋梅堯臣的詩(shī)論而來(lái)
二、反對(duì)理學(xué)，提倡性情，是劉克莊風(fēng)雅觀的基石
三、撫時(shí)感事，重視表現(xiàn)社會(huì)亂離，是劉克莊風(fēng)雅觀的重點(diǎn)
四、提倡諷刺精神和騷怨情懷，是劉克莊風(fēng)雅觀的又一個(gè)重點(diǎn)
五、提倡比興，反對(duì)比附，是劉克莊風(fēng)雅觀的重要特色
第八章 劉克莊的性情說(shuō)
一、宋代以前“性情”說(shuō)的發(fā)展概況
二、入宋以來(lái)“性情”說(shuō)、“性理”說(shuō)的對(duì)立是劉克莊闡發(fā)“性情”說(shuō)的背景
三、劉克莊大力倡導(dǎo)“性情”說(shuō)，直接貶斥“性理”說(shuō)
四、劉克莊提倡“性情”說(shuō)，反對(duì)宗經(jīng)思想
五、劉克莊對(duì)“發(fā)乎情，止乎禮義”的逆動(dòng)
六、劉克莊對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作基本特征的深刻認(rèn)識(shí)，是其主“性情”說(shuō)的基礎(chǔ)
第九章 劉克莊對(duì)“詩(shī)窮而后工”論的闡揚(yáng)發(fā)展
一、從“發(fā)憤著書(shū)”到“詩(shī)窮而后工”
二、宋代關(guān)于“詩(shī)窮而后工”的探討與爭(zhēng)論
三、劉克莊對(duì)“詩(shī)窮而后工”論的闡揚(yáng)衍化
四、劉克莊對(duì)“詩(shī)窮而后工”的原因的探討
五、劉克莊提倡沖澹和樂(lè)之音，反撥“詩(shī)窮而后工”的愁苦悲酸之態(tài)
六、劉克莊關(guān)于“詩(shī)工而命窮”的論述
第十章 劉克莊“融液眾作”的詩(shī)學(xué)思想
一、劉克莊提出“融液眾作”的詩(shī)學(xué)思想的詩(shī)壇背景
二、劉克莊主張全面學(xué)習(xí)繼承詩(shī)歌史的優(yōu)秀成果
三、劉克莊提倡在詩(shī)體上廣備眾體，自成一家
四、劉克莊提倡在詩(shī)風(fēng)上“融液眾格”，自為一家
第十一章 劉克莊的“鍛煉”說(shuō)
一、劉克莊是歷來(lái)關(guān)于詩(shī)歌“鍛煉”說(shuō)的總結(jié)者
二、講究“鍛煉”是詩(shī)人尋常而重要的事情
三、“鍛煉”的目的：刪“繁”就“簡(jiǎn)”，以“少”勝“多”，主“意”求“工”
四、“鍛煉”的前提：詩(shī)人的“氣魄”、“力量”
主要引用書(shū)目
引論
范型之一：高雅沖澹
范型之二：雄壯渾成
范型之三：寒儉窘促
第二章 劉克莊的“唐律”觀
一、“唐律”是指賈島、姚合等人的創(chuàng)作風(fēng)尚
二、劉克莊對(duì)“唐律”的三點(diǎn)肯定
三、劉克莊對(duì)“唐律”的三點(diǎn)反思與批評(píng)
第三章 劉克莊關(guān)于宋詩(shī)的論述
一、關(guān)于唐宋詩(shī)優(yōu)劣的品評(píng)
二、關(guān)于宋代理學(xué)詩(shī)
三、關(guān)于宋代詩(shī)歌史的發(fā)展及其特征
四、關(guān)于宋代重要詩(shī)人和詩(shī)歌流派的評(píng)述
五、關(guān)于四靈、江湖詩(shī)人的評(píng)述及所表現(xiàn)的詩(shī)學(xué)旨趣
第四章 劉克莊關(guān)于宋詩(shī)的“開(kāi)山祖師”說(shuō)
一、重視風(fēng)雅
二、詩(shī)風(fēng)平淡
三、長(zhǎng)于敘事
四、長(zhǎng)于句律
第五章 劉克莊在江西詩(shī)派體系建構(gòu)中的貢獻(xiàn)
一、總結(jié)江西詩(shī)派淵源關(guān)系的貢獻(xiàn)
二、評(píng)述江西詩(shī)派詩(shī)歌成就的貢獻(xiàn)
三、闡揚(yáng)“活法”理論的貢獻(xiàn)
第六章 劉克莊的詞學(xué)觀
一、宋代詞學(xué)的三種基本觀點(diǎn)
二、反對(duì)道學(xué)家的詞學(xué)觀，充分肯定詞*大限度地反映社會(huì)生活的功能
三、提倡詞風(fēng)的豐富多樣化，審美觀圓通豁達(dá)
四、主張?jiān)~應(yīng)當(dāng)協(xié)律可歌，維護(hù)詞體的特質(zhì)
第七章 劉克莊的風(fēng)雅觀
一、劉克莊的風(fēng)雅觀主要承北宋梅堯臣的詩(shī)論而來(lái)
二、反對(duì)理學(xué)，提倡性情，是劉克莊風(fēng)雅觀的基石
三、撫時(shí)感事，重視表現(xiàn)社會(huì)亂離，是劉克莊風(fēng)雅觀的重點(diǎn)
四、提倡諷刺精神和騷怨情懷，是劉克莊風(fēng)雅觀的又一個(gè)重點(diǎn)
五、提倡比興，反對(duì)比附，是劉克莊風(fēng)雅觀的重要特色
第八章 劉克莊的性情說(shuō)
一、宋代以前“性情”說(shuō)的發(fā)展概況
二、入宋以來(lái)“性情”說(shuō)、“性理”說(shuō)的對(duì)立是劉克莊闡發(fā)“性情”說(shuō)的背景
三、劉克莊大力倡導(dǎo)“性情”說(shuō)，直接貶斥“性理”說(shuō)
四、劉克莊提倡“性情”說(shuō)，反對(duì)宗經(jīng)思想
五、劉克莊對(duì)“發(fā)乎情，止乎禮義”的逆動(dòng)
六、劉克莊對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作基本特征的深刻認(rèn)識(shí)，是其主“性情”說(shuō)的基礎(chǔ)
第九章 劉克莊對(duì)“詩(shī)窮而后工”論的闡揚(yáng)發(fā)展
一、從“發(fā)憤著書(shū)”到“詩(shī)窮而后工”
二、宋代關(guān)于“詩(shī)窮而后工”的探討與爭(zhēng)論
三、劉克莊對(duì)“詩(shī)窮而后工”論的闡揚(yáng)衍化
四、劉克莊對(duì)“詩(shī)窮而后工”的原因的探討
五、劉克莊提倡沖澹和樂(lè)之音，反撥“詩(shī)窮而后工”的愁苦悲酸之態(tài)
六、劉克莊關(guān)于“詩(shī)工而命窮”的論述
第十章 劉克莊“融液眾作”的詩(shī)學(xué)思想
一、劉克莊提出“融液眾作”的詩(shī)學(xué)思想的詩(shī)壇背景
二、劉克莊主張全面學(xué)習(xí)繼承詩(shī)歌史的優(yōu)秀成果
三、劉克莊提倡在詩(shī)體上廣備眾體，自成一家
四、劉克莊提倡在詩(shī)風(fēng)上“融液眾格”，自為一家
第十一章 劉克莊的“鍛煉”說(shuō)
一、劉克莊是歷來(lái)關(guān)于詩(shī)歌“鍛煉”說(shuō)的總結(jié)者
二、講究“鍛煉”是詩(shī)人尋常而重要的事情
三、“鍛煉”的目的：刪“繁”就“簡(jiǎn)”，以“少”勝“多”，主“意”求“工”
四、“鍛煉”的前提：詩(shī)人的“氣魄”、“力量”
主要引用書(shū)目
展開(kāi)全部
劉克莊詩(shī)學(xué)研究 節(jié)選
第二章 劉克莊的“唐律”觀
一、“唐律”是指賈島、姚合等人的創(chuàng)作風(fēng)尚
所謂的“唐律”，在劉克莊的詩(shī)學(xué)里，主要是指中晚唐之際賈島、姚合等人的詩(shī)歌所形成的創(chuàng)作傾向和詩(shī)歌風(fēng)格。在劉克莊的有關(guān)論述里，它還常常被稱之為“晚唐體”、“晚唐詩(shī)”、“唐風(fēng)”、“唐音”等等。它實(shí)際上是對(duì)唐詩(shī)一種風(fēng)格特色和藝術(shù)美學(xué)的概括。在論述中，劉克莊對(duì)它的優(yōu)缺點(diǎn)都反復(fù)地作了深刻的說(shuō)明，讓我們對(duì)唐詩(shī)的這一種風(fēng)格能夠有一個(gè)辯證的了解和理解。
但是，劉克莊對(duì)“唐律”的論述，還有一個(gè)很重要的目的，就是指陳南宋后期四靈、江湖詩(shī)人的詩(shī)學(xué)淵源和詩(shī)歌風(fēng)格，闡述它的利弊，以期改變當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的風(fēng)尚。四靈、江湖詩(shī)人是以追摹“唐律”為主要?jiǎng)?chuàng)作宗尚的，正由于“唐律”本身存在著明顯的優(yōu)缺點(diǎn)，所以，他們的詩(shī)歌創(chuàng)作也就呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。鑒于上述兩個(gè)方面的原因，在劉克莊的詩(shī)歌理論里，對(duì)“唐律”既有著高度評(píng)價(jià)，積極肯定的一面，又有著嚴(yán)厲批評(píng)，痛加針砭的一面，構(gòu)成了褒貶極其鮮明的“唐律”觀。弄清楚劉克莊對(duì)“唐律”的論述，對(duì)于深入了解以賈島、姚合為代表的晚唐詩(shī)風(fēng)和四靈、江湖詩(shī)人的藝術(shù)特點(diǎn)，都有重要的作用和意義。
在南宋后期的詩(shī)歌史上，四靈詩(shī)人為了反撥江西詩(shī)派而學(xué)習(xí)、效法“唐律”，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)即為人們公認(rèn)的事實(shí)。*早揭示這一點(diǎn)的是大力揄?yè)P(yáng)四靈詩(shī)人的葉適。他說(shuō)：
初，唐詩(shī)廢久，君與其友徐照、翁卷、趙師秀議曰：“昔人以浮聲切響單字只句計(jì)巧拙，蓋風(fēng)騷之至精也。近世乃連篇累牘，汗漫而無(wú)禁，豈能名家哉！”四人之語(yǔ)遂極其工，而唐詩(shī)由此復(fù)行矣。
……
劉克莊詩(shī)學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
王錫九，1953年11月出生，安徽天長(zhǎng)人。1978年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系。1981年畢業(yè)于南京師范學(xué)院，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為江蘇教育學(xué)院中文系教授，安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心兼職研究員。學(xué)術(shù)著作《唐代的七言古詩(shī)》《皮陸詩(shī)歌研究》分別獲江蘇省教育廳人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng)，《金元的七言古詩(shī)》《宋代的七言古詩(shī)》(北宋卷、南宋卷)分別獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng)。另外出版《唐宋愛(ài)情詞選》(編著)，發(fā)表中國(guó)古典文學(xué)研究論文四十余篇。
商品評(píng)論(9條)
- 主題：
劉克莊的詩(shī)詞、詩(shī)話都是我喜歡的。《后村先生大全集》趁著今年店慶，放到“淘書(shū)團(tuán)”來(lái)個(gè)大優(yōu)惠吧。
- 主題：
是書(shū)專講后村詩(shī)學(xué)研究和主張，是對(duì)他的理論的梳理，遺憾的是未能結(jié)合他的詩(shī)，從他的實(shí)踐來(lái)印證
- 主題：好書(shū)，推薦一下！
郭紹虞先生說(shuō)：“滄浪之長(zhǎng)在識(shí)，后村(劉克莊)之長(zhǎng)在學(xué)……重在學(xué)，則不拘一格，而轉(zhuǎn)若無(wú)所見(jiàn)其長(zhǎng)……然而網(wǎng)羅眾作，見(jiàn)取材之博，評(píng)衡愜當(dāng)，見(jiàn)學(xué)力之精……則又《后村詩(shī)話》之長(zhǎng)，而為《滄浪詩(shī)話》所不能及者。” 本書(shū)以研讀《后村詩(shī)話》為基礎(chǔ)，進(jìn)而參讀《后村先生大全集》里的詩(shī)歌和以序、跋為主的文章，在較廣的范圍里進(jìn)行深入考察的話，那么，我們就能夠確切地感受到，劉克莊對(duì)唐詩(shī)是有總體把握的，顯現(xiàn)出他不僅有“學(xué) ”而且有“識(shí)”的詩(shī)論家的深厚學(xué)養(yǎng)。
書(shū)友推薦
- >
月亮虎
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
經(jīng)典常談
- >
李白與唐代文化
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
本類(lèi)暢銷(xiāo)
