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文言小說(shuō)審美發(fā)展史.第二版 版權(quán)信息
- ISBN：9787307055841
- 條形碼：9787307055841 ; 978-7-307-05584-1
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
文言小說(shuō)審美發(fā)展史.第二版 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書對(duì)子部小說(shuō)（筆記小說(shuō)）和傳奇小說(shuō)，志怪小說(shuō)中的“拾遺”體、“搜神”體和“博物”體，軼事小說(shuō)中的“世說(shuō)”體、“雜記”體和“笑林”體，傳奇小說(shuō)中的辭章化傳奇、話本體傳奇和中篇傳奇，其各自的文體特征和審美追求做出了明晰精確的辨析。在本書的《軼事小說(shuō)之“軼”與軼事小說(shuō)之“小”》這部分，作者又深入一步，闡述了軼事小說(shuō)之“軼”和“小”的文體特征，揭示它和志怪小說(shuō)、傳奇小說(shuō)的差別，即軼事小說(shuō)的美感魅力來(lái)源于“軼事”而志怪小說(shuō)的美感魅力來(lái)源于“異聞”，軼事小說(shuō)偏重“儒雅”而傳奇小說(shuō)偏重“風(fēng)流”。加深了我們對(duì)這些文體的認(rèn)識(shí)。
文言小說(shuō)審美發(fā)展史.第二版 目錄
緒論
一 漢代小說(shuō)的目錄與綜合研究
二 筆記小說(shuō)的類型劃分與研究
1.志怪小說(shuō)的類型劃分及研究
2.軼事小說(shuō)（或志人小說(shuō)）的類型劃分及研究
三 傳奇小說(shuō)的審美研究與類型劃分
1.唐人傳奇的基本審美特征及繁榮原因
2.傳奇小說(shuō)的類型劃分：以風(fēng)格為依據(jù)
3.傳奇小說(shuō)的類型劃分：以篇幅或時(shí)代為依據(jù)
四 唐前部分小說(shuō)的文獻(xiàn)問(wèn)題或史料問(wèn)題
1.舊題漢人小說(shuō)的文獻(xiàn)問(wèn)題
2.部分六朝小說(shuō)的史料問(wèn)題
**章 志怪小說(shuō)的萌芽與生長(zhǎng)
一 從《山海經(jīng)》到《十洲記》（“博物”體）
1.《山海經(jīng)》
2.《括地圖》
3.《神異經(jīng)》
4.《十洲記》
二 從《列仙傳》到《漢武內(nèi)傳》（“拾遺”體）
1.《列仙傳》
2.《洞冥記》
3《漢武故事》
4.《漢武內(nèi)傳》
三 《異聞?dòng)洝返膯?wèn)世及其意義（“搜神”體）
第二章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（一）：“博物”體
一 魏、晉、南北朝志怪興盛的原因
1.佛、道觀念的流行
2.當(dāng)時(shí)人視神鬼為實(shí)有
二 張華《博物志》
三 郭氏《玄中記》
四 任昉《述異記》
五 “博物”體志怪的審美追求
第三章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（二）：“搜神”體
第四章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（三）：“拾遺”體
第五章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（四）：“釋氏輔教之書”
第六章 軼事小說(shuō)的發(fā)生、發(fā)展、成熟與繁榮
第七章 “至唐人乃作意好奇”
第八章 初期唐人傳奇：唐初至代宗朝（618-779年）
第九章 盛期唐人傳奇：德宗至憲宗朝（780-820年）
第十章 中期唐人傳奇：穆宗至懿宗朝（821-873年）
第十一章 晚期唐人傳奇：僖宗初至五代初（874-910年）
第十二章 唐代筆記小說(shuō)（含五代）
第十三章 宋代筆記小說(shuō)（含金元）
第十四章 宋代傳奇的衰落及其新變
第十五章 宋代傳奇小說(shuō)
第十六章 明代傳奇小說(shuō)
第十七章 明代筆記小說(shuō)
第十八章 《聊齋志異》前的清代傳奇
第十九章 《聊齋志異》的抒情精神與審美追求
第二十章 《聊齋志異》后的清代傳奇
第二十一章 清代志怪小說(shuō)
第二十二章 清代軼事小說(shuō)
結(jié)束語(yǔ)
后記
一 漢代小說(shuō)的目錄與綜合研究
二 筆記小說(shuō)的類型劃分與研究
1.志怪小說(shuō)的類型劃分及研究
2.軼事小說(shuō)（或志人小說(shuō)）的類型劃分及研究
三 傳奇小說(shuō)的審美研究與類型劃分
1.唐人傳奇的基本審美特征及繁榮原因
2.傳奇小說(shuō)的類型劃分：以風(fēng)格為依據(jù)
3.傳奇小說(shuō)的類型劃分：以篇幅或時(shí)代為依據(jù)
四 唐前部分小說(shuō)的文獻(xiàn)問(wèn)題或史料問(wèn)題
1.舊題漢人小說(shuō)的文獻(xiàn)問(wèn)題
2.部分六朝小說(shuō)的史料問(wèn)題
**章 志怪小說(shuō)的萌芽與生長(zhǎng)
一 從《山海經(jīng)》到《十洲記》（“博物”體）
1.《山海經(jīng)》
2.《括地圖》
3.《神異經(jīng)》
4.《十洲記》
二 從《列仙傳》到《漢武內(nèi)傳》（“拾遺”體）
1.《列仙傳》
2.《洞冥記》
3《漢武故事》
4.《漢武內(nèi)傳》
三 《異聞?dòng)洝返膯?wèn)世及其意義（“搜神”體）
第二章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（一）：“博物”體
一 魏、晉、南北朝志怪興盛的原因
1.佛、道觀念的流行
2.當(dāng)時(shí)人視神鬼為實(shí)有
二 張華《博物志》
三 郭氏《玄中記》
四 任昉《述異記》
五 “博物”體志怪的審美追求
第三章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（二）：“搜神”體
第四章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（三）：“拾遺”體
第五章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（四）：“釋氏輔教之書”
第六章 軼事小說(shuō)的發(fā)生、發(fā)展、成熟與繁榮
第七章 “至唐人乃作意好奇”
第八章 初期唐人傳奇：唐初至代宗朝（618-779年）
第九章 盛期唐人傳奇：德宗至憲宗朝（780-820年）
第十章 中期唐人傳奇：穆宗至懿宗朝（821-873年）
第十一章 晚期唐人傳奇：僖宗初至五代初（874-910年）
第十二章 唐代筆記小說(shuō)（含五代）
第十三章 宋代筆記小說(shuō)（含金元）
第十四章 宋代傳奇的衰落及其新變
第十五章 宋代傳奇小說(shuō)
第十六章 明代傳奇小說(shuō)
第十七章 明代筆記小說(shuō)
第十八章 《聊齋志異》前的清代傳奇
第十九章 《聊齋志異》的抒情精神與審美追求
第二十章 《聊齋志異》后的清代傳奇
第二十一章 清代志怪小說(shuō)
第二十二章 清代軼事小說(shuō)
結(jié)束語(yǔ)
后記
展開(kāi)全部
文言小說(shuō)審美發(fā)展史.第二版 節(jié)選
**章 志怪小說(shuō)的萌芽與生長(zhǎng)
中國(guó)文言小說(shuō)主要包括三種類型：志怪小說(shuō)、軼事小說(shuō)和傳奇小說(shuō)。其中，志怪小說(shuō)成熟*早，軼事小說(shuō)其次，*晚的是傳奇小說(shuō)。依照小說(shuō)類型產(chǎn)生的先后，我們對(duì)文言小說(shuō)審美發(fā)展歷程的考察從志怪小說(shuō)開(kāi)始。
從漢至唐，志怪長(zhǎng)期隸于史部，直到宋代歐陽(yáng)修等纂《新唐書•藝文志》，才將其歸屬于子部小說(shuō)家類。從淵源上看，志怪小說(shuō)的確是從史書中分化出來(lái)的。如唐代劉知幾《史通•書事》所說(shuō)：“三日旌怪異……幽明感應(yīng)，禍福萌兆則書之……若吞燕卵而商生，啟龍漦而周滅，厲壞門以禍晉，鬼謀社而亡曹，江使返璧于秦皇，圯橋授書于漢相，此則事關(guān)軍國(guó)，理涉興亡，有而書之，以彰靈驗(yàn)，可也。”史書中含有志怪的成分，看來(lái)沒(méi)有疑問(wèn)。
不過(guò)，《左傳》、《史記》等畢竟不是“小說(shuō)”，因?yàn)椋?*，作者記敘怪異的目的不是為了愉悅讀者，而是“事關(guān)軍國(guó)”、“理涉興亡”，是為了預(yù)示或驗(yàn)證重大的歷史事變。第二，其體例以人事為經(jīng)緯，怪異只是人事的附屬成分。志怪故事從史乘中分離出來(lái)成為志怪小說(shuō)，必須在創(chuàng)作目的和體例兩方面均具備獨(dú)立的品格。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《汲冢瑣語(yǔ)》、《山海經(jīng)》等，標(biāo)志著志怪小說(shuō)的初步階段，可視為準(zhǔn)志怪小說(shuō)；兩漢的《括地圖》、《神異經(jīng)》、《洞冥記》、《十洲記》、《異聞?dòng)洝返葘儆诨境墒斓闹竟中≌f(shuō)；魏、晉、南北朝是志怪小說(shuō)的黃金時(shí)代，誕生了《博物志》、《搜神記》、《拾遺記》等彪炳史冊(cè)的名著。
……
文言小說(shuō)審美發(fā)展史.第二版 作者簡(jiǎn)介
陳文新，男，1957年8月生，湖北公安人。1977年考入武漢大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位。1982年1月留校任教。1991年破格晉升副教授，1995年破格晉升教授，1998年獲湖北省跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人稱號(hào)，2004年獲湖北省優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱號(hào)。現(xiàn)為武漢大學(xué)珞珈學(xué)者特聘教授、中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師、武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心（教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地）副主任、《人文論叢》副主編，兼任中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)水滸學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)西游記文化研究會(huì)理事、中國(guó)明代文學(xué)學(xué)會(huì)理事、湖北省水滸學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省三國(guó)演義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。主要著作有：《中國(guó)文學(xué)流派意識(shí)的發(fā)生和發(fā)展》、《明代詩(shī)學(xué)》、《中國(guó)文言小說(shuō)流派研究》、《文言小說(shuō)審美發(fā)展史》、《傳統(tǒng)小說(shuō)與小說(shuō)傳統(tǒng)》、《中國(guó)筆記小說(shuō)史》、《中國(guó)傳奇小說(shuō)史話》。主編國(guó)家重點(diǎn)圖書十八卷本《中國(guó)文學(xué)編年史》、《中華大典·文學(xué)典·明清文學(xué)分典·明文學(xué)部二》和大型叢書《中國(guó)古代文學(xué)流派研究》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇，其中數(shù)十篇為人大報(bào)刊復(fù)印資料等所轉(zhuǎn)載。目前正主持大型出版項(xiàng)目“歷代科舉文獻(xiàn)整理與研究”。多次赴海外講學(xué)或參加學(xué)術(shù)會(huì)議，在海內(nèi)外頗有影響。
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