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長短經(jīng)(上下) 版權(quán)信息
- ISBN：9787534825286
- 條形碼：9787534825286 ; 978-7-5348-2528-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
長短經(jīng)(上下) 本書特色
如果說兵家謀略以《孫子兵法》為代表，主要側(cè)重于軍事領(lǐng)域；法家謀略以《韓非子》為代表，主要側(cè)重于政治領(lǐng)域；縱橫家謀略以《鬼谷子》為代表，主要理于外交領(lǐng)域的話，那么，唐代趙蕤的《長短經(jīng)(上下)》則集中國古代謀略之大成。
長短經(jīng)(上下) 內(nèi)容簡介
如果說兵家謀略以《孫子兵法》為代表，主要側(cè)重于軍事領(lǐng)域；法家謀略以《韓非子》為代表，主要側(cè)重于政治領(lǐng)域；縱橫家謀略以《鬼谷子》為代表，主要理于外交領(lǐng)域的話，那么，唐代趙蕤的《長短經(jīng)》則集中國古代謀略之大成，大到治國用兵、識人用人，小到世故人情、生活智慧，一網(wǎng)打盡，全方位、多角度地闡釋了中國古代的謀略思想。本書在恢弘的歷史畫卷的展示中升華出謀略的內(nèi)核，在鮮活生動的歷史事件和生活故事的敘說中剔透出謀略的真諦，讀之，既回腸蕩氣，又情趣盎然，令人掩卷難忘。
長短經(jīng)(上下) 目錄
自序
卷一（大政）
大體**
任長第二
品目第三
量才第四
知人第五
察相第六
論士第七
政體第八
卷二（德行）
君德第九
臣行第十
德表第十一
理亂第十二
卷三（權(quán)變）
反經(jīng)第十三
是非第十四
適變第十五
正論第十六
卷四（霸紀(jì)上）
霸圖第十七
卷五（霸紀(jì)中）
七雄略第十八
卷六（霸紀(jì)下）
三國權(quán)第十九
卷七（權(quán)議）
懼戒第二十
時宜第二十一
卷八（雜說）
釣情第二十二
詭信第二十三
忠疑第二十四
用無用第二十五
恩生怨第二十六
詭順第二十七
……
卷九（兵權(quán)）
周廣業(yè)跋
卷一（大政）
大體**
任長第二
品目第三
量才第四
知人第五
察相第六
論士第七
政體第八
卷二（德行）
君德第九
臣行第十
德表第十一
理亂第十二
卷三（權(quán)變）
反經(jīng)第十三
是非第十四
適變第十五
正論第十六
卷四（霸紀(jì)上）
霸圖第十七
卷五（霸紀(jì)中）
七雄略第十八
卷六（霸紀(jì)下）
三國權(quán)第十九
卷七（權(quán)議）
懼戒第二十
時宜第二十一
卷八（雜說）
釣情第二十二
詭信第二十三
忠疑第二十四
用無用第二十五
恩生怨第二十六
詭順第二十七
……
卷九（兵權(quán)）
周廣業(yè)跋
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長短經(jīng)(上下) 節(jié)選
《長短經(jīng)》介紹了：如果說兵家謀略以《孫子兵法》為代表，主要側(cè)重于軍事領(lǐng)域；法家謀略以《韓非子》為代表，主要側(cè)重于政治領(lǐng)域；縱橫家謀略以《鬼谷子》為代表，主要理于外交領(lǐng)域的話，那么，唐代趙蕤的《長短經(jīng)》則集中國古代謀略之大成，大到治國用兵、識人用人，小到世故人情、生活智慧，一網(wǎng)打盡，全方位、多角度地闡釋了中國古代的謀略思想。本書在恢弘的歷史畫卷的展示中升華出謀略的內(nèi)核，在鮮活生動的歷史事件和生活故事的敘說中剔透出謀略的真諦，讀之，既回腸蕩氣，又情趣盎然，令人掩卷難忘。
長短經(jīng)(上下) 作者簡介
趙蕤 (ruǐ）字太賓，梓州鹽亭人（今四川省鹽亭縣兩河鎮(zhèn)趙家壩人），約生于唐高宗顯慶四年 ( 公元 659 年 )卒于唐玄宗天寶元年 ( 公元742年)。趙蕤讀百家書，博于韜略，長于經(jīng)世。由于他出生在木融合、大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)的“開元盛世”，缺乏戰(zhàn)國時期那種人分裂，大動亂、人辯論的政治環(huán)境，加上他視功名如糞土，視富貴如浮云。所以采取了“夫婦隱操，不應(yīng)辟召”的處世態(tài)度。
他自幼好帝王之學(xué)，“博學(xué)韜衿，長于經(jīng)世”，并且“任俠有氣，善為縱橫學(xué)”，因此聞名于當(dāng)世。唐玄宗多次征召，他都辭而不就，過著隱居的生活。大詩人李白對他極為推崇，曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)帝王學(xué)和縱橫術(shù)，時稱“趙蕤術(shù)數(shù)，李白文章”。 趙蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”，李白師承趙蕤的儒家風(fēng)范、道家思想和豪俠性格，青勝于蘭，如虎添翼。
趙蕤的生平事跡，劉煦的《舊唐書》和歐陽修的《新唐書》皆未立傳。唯北宋孫光憲的《北夢瑣言》和清代紀(jì)曉嵐的《四庫全書總目提要》對他的事跡有簡歷和傳略可查。
趙蕤的代表作為《長短經(jīng)》，又叫《反經(jīng)》。《長短經(jīng)》成書于開元四年 (公元716年)，共九卷 64 篇，集儒家、道家、法家、兵家、雜家和陰陽家思想之大成，是黑白雜揉之書，以謀略為經(jīng)，歷史為緯，記述國家興亡，權(quán)變謀略、舉薦賢能、人間善惡四大內(nèi)容，又以權(quán)謀政治和知人善任兩個重點為核心；此書高妙完美，天人合一，振聾發(fā)聵，警世懲惡，是難得的謀略全書。
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