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科學(xué)乎人文乎:中國近代以來文化取向之兩難 版權(quán)信息
- ISBN:7810913379
- 條形碼:9787810913379 ; 978-7-81091-337-9
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
科學(xué)乎人文乎:中國近代以來文化取向之兩難 內(nèi)容簡介
近代以來,中國文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和選擇。是選擇科學(xué)主義,還是選擇人文主義?百年來圍繞這種文化取向上的爭論始終不斷。考察百年來中國文化取向的歷史軌跡,反思百年來中國文化取向選擇的利弊得失,妥善處理好科學(xué)與人文的關(guān)系,進(jìn)而認(rèn)清未來中國文化的走向,成為近年來海內(nèi)外眾多學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。
書的中心議題是科學(xué)與人文。記得近代著名學(xué)者王國維說過這樣的話:“知其可信而不能愛,覺其可愛而不能信,此年中*大之煩悶。”②這“可愛”與“可信”不就是本書中的科人文(哲學(xué))嗎?·王國維先生*后帶著這個(gè)困惑跳進(jìn)了頤和昆明湖,唉,這個(gè)該死的“形而上”與“形而下”竟讓這么——位帶著這個(gè)煩悶走了(關(guān)于王國維自沉原因的說法很多,這里)。中國近代以來,關(guān)于科學(xué)與人文的兩難選擇已經(jīng)過去,世紀(jì)總要給21世紀(jì)提供一些借鑒,這是撰寫本書的旨意所在。
東西方文化對(duì)立與融合的進(jìn)程已進(jìn)入21世紀(jì),而關(guān)于科學(xué)文化與人文文化的關(guān)切和爭辯,似乎仍然困惑著人們。科學(xué)乎、人文乎?從比較東西方到超越東西方,人類的文明總是先進(jìn)的帶動(dòng)落后的,然后落后的再進(jìn)行超越,這是文明發(fā)展的規(guī)律,希望中國文化的超越時(shí)代早日到來。
科學(xué)乎人文乎:中國近代以來文化取向之兩難 目錄
**章 西方文化的東漸——19世紀(jì)末葉的科學(xué)與人文思潮
一、西方文化東漸——早期傳教士對(duì)西方文化的輸入
二、從“師夷長技”到“采西學(xué)”——早期經(jīng)世派對(duì)西學(xué)的認(rèn)知
三、“道器”與“體用”——洋務(wù)派對(duì)西學(xué)的認(rèn)知
四、“援西入中”——維新派對(duì)西學(xué)的認(rèn)知
五、由變“器”到“變”道——革命派孫中山對(duì)西學(xué)的認(rèn)知
六、唯科學(xué)主義的抬頭——嚴(yán)復(fù)對(duì)西學(xué)的認(rèn)知
第二章 唯科學(xué)主義的張揚(yáng)——20世紀(jì)初的科學(xué)與人文思潮
一、科學(xué)與民主的吶喊——陳獨(dú)秀的唯科學(xué)主義
二、實(shí)驗(yàn)主義傳播的代言人——胡適的唯科學(xué)主義
三、“宇宙一切,皆可以科學(xué)解說”——吳稚暉的唯科學(xué)主義
四、科學(xué)與教育——蔡元培的唯科學(xué)主義
五、“科學(xué)精神者,求真理是己”——任鴻雋的唯科學(xué)主義
第三章 科學(xué)與人文之對(duì)立——20世紀(jì)二三十年代的科學(xué)與人文斷潮
一、東西方科學(xué)與人文精神之對(duì)立——張君勵(lì)、丁文江等人的“科學(xué)與人生觀”論戰(zhàn)
二、“西化論”——胡適、陳序經(jīng)的文化激進(jìn)主義
三、文化保守主義的回應(yīng)——杜亞泉、吳宓、梁漱等人的文化保守主義
第四章 科學(xué)與人文之會(huì)通——20世紀(jì)三四十年代的科學(xué)與人文思潮
一、“新理學(xué)”——馮友蘭對(duì)人文主義本體論體系之重建
二、“新唯識(shí)論”——熊十分對(duì)人文主義本體論體系之重建
三、“新力學(xué)”——賀麟對(duì)人文主義體論體系之重建
四、“道論”與“知識(shí)論”金岳霖對(duì)東西方科學(xué)、人文之會(huì)通
……
第五章 科學(xué)與人文之扭曲——20世紀(jì)六七十年代的科學(xué)與人文思潮
第六章 西方人文精神——20世紀(jì)80年代的科學(xué)與人文斷潮
第七章 東方人文傳統(tǒng)的回歸——20世紀(jì)90年代的科學(xué)與人文思潮
第八章 科學(xué)乎,人文乎——中國近代以來文化取向之反思
主要參考書目
后記
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苦雨齋序跋文-周作人自編集
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姑媽的寶刀
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唐代進(jìn)士錄
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羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
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自卑與超越
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龍榆生:詞曲概論/大家小書
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羅庸西南聯(lián)大授課錄