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中國美術8000年
藝術與科學(卷三) 內容簡介
本卷以中國古代圖像研究為中心展開，涉及古代圖像研究的文化學、符號學、圖像學等多個方面，包括漢代畫像石、畫像磚，漢代玉璧圖像，莫高窟北朝隋代洞窟圖像，唐代貞元年間山西龍山石窟圖像，中國古代蓮花圖像等專題研究。這些研究是該領域中外專家多年研究成果的集中體現。
其中，推薦讀者關注的文章有：“思想”欄目中張道一的《深沉雄大的磚石精神——漢畫像石和畫像磚的藝術成就》，以及美國學者包華石的《中國之“道”的物理學含義》；“探索”欄目中顧森的《生命的圖式——漢代西王母圖像研究之一》，陳江鳳的《漢畫玉璧圖像中的文化闡釋》，朱存明的《漢畫像研究的圖像學與符號學方法問題》，黃雅峰的《漢畫像石的平面裝飾形式分析》；“史學”欄目中李靜杰的《敦煌莫高窟北朝隋代洞窟圖像構成試論》，李凇的《論山西龍山石窟開鑿于唐代元貞元年間》，以及“譯林”中的《分裂的溫克爾曼：哀悼藝術史的終結》、《解讀依索體系》等。
本書適合關注藝術與科學的廣大讀者閱讀。
藝術與科學(卷三) 目錄
一、思想
張道一：深沉雄大的磚石精神——漢畫像石和畫像磚的藝術成就
包華石：中國之“道”的物理學含義
王菡薇：藝術與公眾——美國學者包華石的漢畫像石研究
楊成寅：黃賓虹“太極畫學”的哲學基礎
阮亮：物理實驗教學的意境——理性美
二、探索
顧森：生命的圖式——漢代西王母圖像研究之一
陳江風：漢畫玉璧圖像中的文化闡釋
朱存明：漢畫像研究的圖像學與符號學方法問題
黃雅峰：漢畫像石的平面裝飾形式分析
閻安：洛陽卜千秋墓壁畫中豬首神形象身份試說
三、史學
李靜杰：敦煌莫高窟北朝隋代洞窟圖像構成試論
李凇：論山西龍山石窟開鑿于唐代貞元年間
袁承志：象征的圖像：蓮花的圖像學釋讀
四、萬象
郭慕孫：用扁條材料制作幾何動藝
李硯祖：解構后的結構——徐國華的金屬焊接雕塑
五、田野
安麗哲：隴戛長角苗婦女的服飾文化
六、譯林
（美）惠特尼·戴維斯：分裂的溫克爾曼：哀悼藝術史的終結
（美）艾倫·盧普頓：解讀依索體系
七、讀書
戴吾三：素質教育的有益探索——評《物理與藝術》
吳燕：兩個平行世界的交匯
張道一：深沉雄大的磚石精神——漢畫像石和畫像磚的藝術成就
包華石：中國之“道”的物理學含義
王菡薇：藝術與公眾——美國學者包華石的漢畫像石研究
楊成寅：黃賓虹“太極畫學”的哲學基礎
阮亮：物理實驗教學的意境——理性美
二、探索
顧森：生命的圖式——漢代西王母圖像研究之一
陳江風：漢畫玉璧圖像中的文化闡釋
朱存明：漢畫像研究的圖像學與符號學方法問題
黃雅峰：漢畫像石的平面裝飾形式分析
閻安：洛陽卜千秋墓壁畫中豬首神形象身份試說
三、史學
李靜杰：敦煌莫高窟北朝隋代洞窟圖像構成試論
李凇：論山西龍山石窟開鑿于唐代貞元年間
袁承志：象征的圖像：蓮花的圖像學釋讀
四、萬象
郭慕孫：用扁條材料制作幾何動藝
李硯祖：解構后的結構——徐國華的金屬焊接雕塑
五、田野
安麗哲：隴戛長角苗婦女的服飾文化
六、譯林
（美）惠特尼·戴維斯：分裂的溫克爾曼：哀悼藝術史的終結
（美）艾倫·盧普頓：解讀依索體系
七、讀書
戴吾三：素質教育的有益探索——評《物理與藝術》
吳燕：兩個平行世界的交匯
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