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追求科學(xué)與創(chuàng)新 版權(quán)信息
- ISBN：7505954520
- 條形碼：9787505954526 ; 978-7-5059-5452-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
追求科學(xué)與創(chuàng)新 本書特色
這是于2005年7月10日至13日在上海召開(kāi)的“復(fù)旦大學(xué)第二屆中國(guó)文論國(guó)際研討會(huì)”的論文集。中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的研究同其他人文社會(huì)科學(xué)的研究一樣，都要強(qiáng)調(diào)研究的科學(xué)性。講究科學(xué)性就要從古代文論的文本出發(fā)，不脫離當(dāng)時(shí)歷史文化的大背景，作實(shí)事求是的分析。有一分材料，說(shuō)一分話。這也要求我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持用科學(xué)的理論，對(duì)我們祖先的文學(xué)理論作出公允的分析與評(píng)價(jià)。同時(shí)要堅(jiān)持解放思想，積極推進(jìn)理論創(chuàng)新，大膽吸取與運(yùn)用新的理論、新的方法和新的角度。，還應(yīng)重視用變化的眼光來(lái)看待中國(guó)古代文論的發(fā)生、發(fā)展與轉(zhuǎn)型，強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，用古今打通的眼光來(lái)看待中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的研究。我們的前輩曾為我們作出了很好的榜樣，這次會(huì)議論文中，也有一些上乘的佳作，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
追求科學(xué)與創(chuàng)新 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書所收論文分“總論與古今文論轉(zhuǎn)換”、“先秦漢魏晉南北朝文論”、“唐宋元明清以降文論”、“戲曲小說(shuō)論”以及“中日古代文論關(guān)系研究”五大類。
追求科學(xué)與創(chuàng)新 目錄
總論與古今文論轉(zhuǎn)換
中國(guó)古代文學(xué)審美觀念發(fā)生與流變述略
體驗(yàn)：中國(guó)文學(xué)批評(píng)古今貫通的民族特點(diǎn)
中國(guó)詩(shī)學(xué)本體流變論
中國(guó)古代詩(shī)歌比較批評(píng)的發(fā)展及其特征
走出困境：論新世紀(jì)古代文論的轉(zhuǎn)型研究
現(xiàn)代性與古代文論學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型
建立具有實(shí)踐品格與個(gè)性化的中國(guó)文論
讓雕龍成為飛龍
——《文心雕龍》理論“用于今”“用于洋”舉隅
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突和融合
——中國(guó)古典文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)
先秦漢魏晉南北朝文論
言志與緣情辨
論楚騷詩(shī)學(xué)
作為閱讀理論與方法的“興”
從《文子》看道家的文藝思想
“繪事后素”的意義指向及其在畫論中的表現(xiàn)
從類書與文學(xué)批評(píng)說(shuō)起
——關(guān)于文學(xué)批評(píng)史料的發(fā)掘與辨析
兩漢氣感成象述評(píng)
范曄《獄中與諸甥侄書》淺論
絲織錦繡與文學(xué)審美關(guān)系初探
陸機(jī)《文賦》“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”含義辨析
由《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)篇》略窺其時(shí)“文學(xué)”之意謂
永明年間王儉與蕭子良集團(tuán)的對(duì)峙對(duì)齊梁文學(xué)發(fā)展之影響
界域?聲色?體勢(shì)
——?jiǎng)③摹拔摹闭摰奈恼滦陨?br/> 《文心雕龍》詩(shī)學(xué)體系論
試論《文心雕龍》對(duì)修辭學(xué)的貢獻(xiàn)
唐宋元明清以降文論
論唐代的規(guī)范詩(shī)學(xué)
陳子昂詩(shī)論與詩(shī)作的錯(cuò)位
空海《文鏡秘府論》六卷的編排問(wèn)題
柳宗元的園林審美意識(shí)
論唐宋詞及理論之演變與尊體
方回《瀛奎律髓》“著題”辨
《滁州西澗》三問(wèn)
——關(guān)于明代該詩(shī)流傳和評(píng)論的思考
古 文 批 評(píng) 的 本 色 論
——明茅坤《唐宋八大家文鈔》“本色”批評(píng)初探
王世貞崇漢宗唐詩(shī)論所含的近代自覺(jué)
從萬(wàn)歷十三年至二十四年耿定向與李贄的筆戰(zhàn)看明代美學(xué)思想的轉(zhuǎn)型
王船山以佛喻詩(shī)釋義
詞選在清代文學(xué)中的意義
從《漁洋詩(shī)話》觀清人分辨“詩(shī)話”與“詩(shī)說(shuō)”兩種體例的意識(shí)
乾嘉時(shí)期的學(xué)術(shù)文化特點(diǎn)芻議
袁枚與高密派：乾隆時(shí)期詩(shī)學(xué)流派的交融與分野
《名媛詩(shī)話》的性靈詩(shī)學(xué)思想
顧廣圻與《文選》學(xué)研究
“歌哭前賢獨(dú)有情”
——南社詩(shī)人學(xué)龔傾向及成因
毛澤東文藝思想及其詩(shī)詞創(chuàng)作與中國(guó)古典文論
戲曲小說(shuō)論
明代戲劇評(píng)點(diǎn)之動(dòng)因與盛衰得失
曲品與詩(shī)品
明清叢林的戲曲觀
論明人對(duì)“四大奇書”的文本闡釋
明人的《西游記》研究與明代小說(shuō)審美觀念的歷史演進(jìn)
——論“虛與實(shí)”、“幻與真”、“奇與正”三組重要小說(shuō)觀念
中國(guó)古代關(guān)于小說(shuō)戲曲寫人效果的喻說(shuō)評(píng)點(diǎn)
新發(fā)現(xiàn)的胡適軼文《中國(guó)的小說(shuō)》及其意義
中日古代文論關(guān)系研究
日本五山文論發(fā)微
——以日本臨濟(jì)宗圣一派本覺(jué)國(guó)師虎関師煉禪師《濟(jì)北集》為例
日本江戶初期文論研究
——以林羅山“文論”為例
中國(guó)古代文學(xué)審美觀念發(fā)生與流變述略
體驗(yàn)：中國(guó)文學(xué)批評(píng)古今貫通的民族特點(diǎn)
中國(guó)詩(shī)學(xué)本體流變論
中國(guó)古代詩(shī)歌比較批評(píng)的發(fā)展及其特征
走出困境：論新世紀(jì)古代文論的轉(zhuǎn)型研究
現(xiàn)代性與古代文論學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型
建立具有實(shí)踐品格與個(gè)性化的中國(guó)文論
讓雕龍成為飛龍
——《文心雕龍》理論“用于今”“用于洋”舉隅
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突和融合
——中國(guó)古典文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)
先秦漢魏晉南北朝文論
言志與緣情辨
論楚騷詩(shī)學(xué)
作為閱讀理論與方法的“興”
從《文子》看道家的文藝思想
“繪事后素”的意義指向及其在畫論中的表現(xiàn)
從類書與文學(xué)批評(píng)說(shuō)起
——關(guān)于文學(xué)批評(píng)史料的發(fā)掘與辨析
兩漢氣感成象述評(píng)
范曄《獄中與諸甥侄書》淺論
絲織錦繡與文學(xué)審美關(guān)系初探
陸機(jī)《文賦》“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”含義辨析
由《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)篇》略窺其時(shí)“文學(xué)”之意謂
永明年間王儉與蕭子良集團(tuán)的對(duì)峙對(duì)齊梁文學(xué)發(fā)展之影響
界域?聲色?體勢(shì)
——?jiǎng)③摹拔摹闭摰奈恼滦陨?br/> 《文心雕龍》詩(shī)學(xué)體系論
試論《文心雕龍》對(duì)修辭學(xué)的貢獻(xiàn)
唐宋元明清以降文論
論唐代的規(guī)范詩(shī)學(xué)
陳子昂詩(shī)論與詩(shī)作的錯(cuò)位
空海《文鏡秘府論》六卷的編排問(wèn)題
柳宗元的園林審美意識(shí)
論唐宋詞及理論之演變與尊體
方回《瀛奎律髓》“著題”辨
《滁州西澗》三問(wèn)
——關(guān)于明代該詩(shī)流傳和評(píng)論的思考
古 文 批 評(píng) 的 本 色 論
——明茅坤《唐宋八大家文鈔》“本色”批評(píng)初探
王世貞崇漢宗唐詩(shī)論所含的近代自覺(jué)
從萬(wàn)歷十三年至二十四年耿定向與李贄的筆戰(zhàn)看明代美學(xué)思想的轉(zhuǎn)型
王船山以佛喻詩(shī)釋義
詞選在清代文學(xué)中的意義
從《漁洋詩(shī)話》觀清人分辨“詩(shī)話”與“詩(shī)說(shuō)”兩種體例的意識(shí)
乾嘉時(shí)期的學(xué)術(shù)文化特點(diǎn)芻議
袁枚與高密派：乾隆時(shí)期詩(shī)學(xué)流派的交融與分野
《名媛詩(shī)話》的性靈詩(shī)學(xué)思想
顧廣圻與《文選》學(xué)研究
“歌哭前賢獨(dú)有情”
——南社詩(shī)人學(xué)龔傾向及成因
毛澤東文藝思想及其詩(shī)詞創(chuàng)作與中國(guó)古典文論
戲曲小說(shuō)論
明代戲劇評(píng)點(diǎn)之動(dòng)因與盛衰得失
曲品與詩(shī)品
明清叢林的戲曲觀
論明人對(duì)“四大奇書”的文本闡釋
明人的《西游記》研究與明代小說(shuō)審美觀念的歷史演進(jìn)
——論“虛與實(shí)”、“幻與真”、“奇與正”三組重要小說(shuō)觀念
中國(guó)古代關(guān)于小說(shuō)戲曲寫人效果的喻說(shuō)評(píng)點(diǎn)
新發(fā)現(xiàn)的胡適軼文《中國(guó)的小說(shuō)》及其意義
中日古代文論關(guān)系研究
日本五山文論發(fā)微
——以日本臨濟(jì)宗圣一派本覺(jué)國(guó)師虎関師煉禪師《濟(jì)北集》為例
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——以林羅山“文論”為例
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