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包郵 中國(guó)文明的反思
作者：肖建生著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
355頁(yè)
讀者評(píng)分：4.8分6條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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中國(guó)文明的反思 版權(quán)信息
- ISBN：7500458487
- 條形碼：9787500458487 ; 978-7-5004-5848-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)文明的反思 本書(shū)特色
該書(shū)是一部用現(xiàn)代文明的觀點(diǎn)系統(tǒng)反思中國(guó)文明歷史的著作，堪稱當(dāng)代中國(guó)的《盛世危言》。
作者以其撥亂反正的勇氣、開(kāi)放的思想和豐富的學(xué)識(shí)，重新解讀了中國(guó)的文明歷史，總結(jié)了東西方各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，深入淺出地闡述了民主的理論，以及中國(guó)一元化文明曾經(jīng)有過(guò)的輝煌及其衰落的原因，讀后在受到強(qiáng)烈震撼之余，得到政治智慧的深刻啟迪。其真知灼見(jiàn)，對(duì)于今天推動(dòng)中國(guó)的政治改革，加快中國(guó)文明步，有不可忽視的價(jià)值。
中國(guó)文明的反思 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)總結(jié)了東西方各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，深入淺了地闡述了民主的理論，以及中國(guó)一元化文明曾經(jīng)有過(guò)的輝煌及其衰落的原因。作者以其撥亂反正的勇氣、開(kāi)放的思想和豐富的學(xué)識(shí)，重新解讀了中國(guó)的文明歷史，總結(jié)了東西方各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，深入淺出地闡述了民主的理論，以及中國(guó)一元化文明曾經(jīng)有過(guò)的輝煌及其衰落的原因，讀后在受到強(qiáng)烈震撼之余，得到政治智慧的深刻啟迪。其真知灼見(jiàn)，對(duì)于今天推動(dòng)中國(guó)的政治改革，加快中國(guó)文明步，有不可忽視的價(jià)值。
中國(guó)文明的反思 目錄
前言
天無(wú)二日 民無(wú)二主——古代神話傳說(shuō)與中國(guó)文明的起源
天地人起源的傳說(shuō)及其意義
大同社會(huì)的傳說(shuō)與原始民主制
小康社會(huì)的傳說(shuō)與王權(quán)的產(chǎn)生
堯舜禹“禪讓”的傳說(shuō)與圣人時(shí)代
力形成的原因
偉大時(shí)代的悲劇——春秋戰(zhàn)國(guó)與主義的勝利
西周分封自治制度對(duì)人權(quán)的保護(hù)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人權(quán)的勃興
春秋戰(zhàn)國(guó)沒(méi)有走向民主社會(huì)的原因
商鞅變法與者的崛起
百家爭(zhēng)鳴與學(xué)術(shù)思想的歷史局限性
與的災(zāi)難——秦朝大一統(tǒng)與一元化文明的確立
秦滅六國(guó)的非正義性
政治結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思想的失敗
秦朝法律對(duì)人權(quán)的嚴(yán)重摧殘
大一統(tǒng)扼了國(guó)際外交競(jìng)爭(zhēng)
大一統(tǒng)扼了國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)
大一統(tǒng)扼了國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)
大一統(tǒng)與秦始皇的腐敗和
大一統(tǒng)與的黑暗
繁榮背后的危機(jī)——雄漢盛唐與皇權(quán)強(qiáng)化
蒙鳩筑巢的啟示
中國(guó)人接受皇權(quán)的心理過(guò)程
漢唐皇權(quán)強(qiáng)化的主要措施
君相分權(quán)互制政治設(shè)計(jì)的嚴(yán)重缺陷
地方官吏制度設(shè)計(jì)的弊端
漢唐的盛衰是人治的結(jié)果
漢唐經(jīng)濟(jì)的崩潰是人治的必然
古代中國(guó)文明的——宋朝文明的偉大與消亡
輝煌的大宋文明不應(yīng)否定
以文立國(guó)與中央集權(quán)加仁政的制度設(shè)計(jì)
宋朝政治設(shè)計(jì)的成就和局限性
發(fā)展基本國(guó)策的得失
宋朝改變了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策
自由開(kāi)放和積極健康的多元化社會(huì)
對(duì)中國(guó)和人類文明的巨大貢獻(xiàn)
皇權(quán)登天 人權(quán)落地——文明與元明清的治
英國(guó)《自由大憲章》與蒙古人野蠻的大屠
明清社會(huì)治
皇權(quán)強(qiáng)化與愚民政策
皇權(quán)對(duì)人權(quán)的摧殘
皇權(quán)強(qiáng)化與閉關(guān)鎖國(guó)
畸形社會(huì)與畸形人生——度與中國(guó)人的生存方式
的文明轉(zhuǎn)型—代中國(guó)與新
歷史的奇觀：文明——東西方文明轉(zhuǎn)型的比較
結(jié)論
主要參考書(shū)目和文章
天無(wú)二日 民無(wú)二主——古代神話傳說(shuō)與中國(guó)文明的起源
天地人起源的傳說(shuō)及其意義
大同社會(huì)的傳說(shuō)與原始民主制
小康社會(huì)的傳說(shuō)與王權(quán)的產(chǎn)生
堯舜禹“禪讓”的傳說(shuō)與圣人時(shí)代
力形成的原因
偉大時(shí)代的悲劇——春秋戰(zhàn)國(guó)與主義的勝利
西周分封自治制度對(duì)人權(quán)的保護(hù)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人權(quán)的勃興
春秋戰(zhàn)國(guó)沒(méi)有走向民主社會(huì)的原因
商鞅變法與者的崛起
百家爭(zhēng)鳴與學(xué)術(shù)思想的歷史局限性
與的災(zāi)難——秦朝大一統(tǒng)與一元化文明的確立
秦滅六國(guó)的非正義性
政治結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思想的失敗
秦朝法律對(duì)人權(quán)的嚴(yán)重摧殘
大一統(tǒng)扼了國(guó)際外交競(jìng)爭(zhēng)
大一統(tǒng)扼了國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)
大一統(tǒng)扼了國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)
大一統(tǒng)與秦始皇的腐敗和
大一統(tǒng)與的黑暗
繁榮背后的危機(jī)——雄漢盛唐與皇權(quán)強(qiáng)化
蒙鳩筑巢的啟示
中國(guó)人接受皇權(quán)的心理過(guò)程
漢唐皇權(quán)強(qiáng)化的主要措施
君相分權(quán)互制政治設(shè)計(jì)的嚴(yán)重缺陷
地方官吏制度設(shè)計(jì)的弊端
漢唐的盛衰是人治的結(jié)果
漢唐經(jīng)濟(jì)的崩潰是人治的必然
古代中國(guó)文明的——宋朝文明的偉大與消亡
輝煌的大宋文明不應(yīng)否定
以文立國(guó)與中央集權(quán)加仁政的制度設(shè)計(jì)
宋朝政治設(shè)計(jì)的成就和局限性
發(fā)展基本國(guó)策的得失
宋朝改變了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策
自由開(kāi)放和積極健康的多元化社會(huì)
對(duì)中國(guó)和人類文明的巨大貢獻(xiàn)
皇權(quán)登天 人權(quán)落地——文明與元明清的治
英國(guó)《自由大憲章》與蒙古人野蠻的大屠
明清社會(huì)治
皇權(quán)強(qiáng)化與愚民政策
皇權(quán)對(duì)人權(quán)的摧殘
皇權(quán)強(qiáng)化與閉關(guān)鎖國(guó)
畸形社會(huì)與畸形人生——度與中國(guó)人的生存方式
的文明轉(zhuǎn)型—代中國(guó)與新
歷史的奇觀：文明——東西方文明轉(zhuǎn)型的比較
結(jié)論
主要參考書(shū)目和文章
展開(kāi)全部
商品評(píng)論(6條)
- 讀者:風(fēng)行不***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
- 主題：值得一讀的書(shū)
作者是媒體人，不是專業(yè)的學(xué)者，論點(diǎn)自然會(huì)有值得推敲之處，但這種立足現(xiàn)代文明反思傳統(tǒng)文化的著作在當(dāng)下已經(jīng)很難得了，還是值得一看。
- 主題：反思?xì)v史 反思文化
周雖舊邦，其命維新。一個(gè)民族只有勇于反思，才不至于在世界潮流中落伍。不然，始終沉睡在天朝上國(guó)的大夢(mèng)中，危矣
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