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徐渭評傳
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徐渭評傳 版權信息
- ISBN：7305047228
- 條形碼：9787305047220 ; 978-7-305-04722-0
- 裝幀：精裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
徐渭評傳 目錄
《中國思想家評傳叢書》序匡亞明
導論嘉靖到萬歷前期的政治與文學
一嘉靖到萬歷前期的政治與“北虜南倭”
二復古派操持文柄的文壇
**章 超軼不羈、才藝卓絕的憂憤人生
**節 早年學履
第二節 越中十子
一、求師問道——學術的培養與學脈的承祧
二、越中十子及其同道交誼——藝術、人
生的砥礪
第三節 戎幕生涯
第四節 病狂入獄
第五節 十年萍蹤
第六節 晚年寓居
第二章 致“中”為本的學術思想
**節 “惕亦自然”的工夫論：《讀龍惕書》的
學術指向
第二節 以“中”為本的方法論
第三節 詮解《參同契》方法蠡測
第三章 開啟晚明文學先聲的“真我說”
**節 “真我說”的內涵
一、“真我說”的文學本體論：“無一字不
寫其胸膈”
二、“真我說”的風格論：“性暢者其詞亮，
性郁其詞沉”
三、“真我說”的通變觀：“彼之古者，即我
之今也”
第二節 “真我說”的成因及歷史定位
第四章 匯通時代、人生、畫境的詩歌
**節 時代、人生、畫境“——皆達之于詩”
一、時代：狀寫邊庭海隅
二、人生：抒寫“英雄失路，托足無門之悲”
三、畫境：丹青水墨中的理想世界
第二節 亦莊亦奇的藝術風格
一、“有長吉之奇而暢其語”以成奇譎之姿
二、“奪工部之骨而脫其膚”而具沉雄之氣
三、“盡翻窠臼，自出手眼”的藝術探索
第五章 狀寫經世到頹放心路歷程的散文與駢文
**節 經世之文：理想與現實撞擊下的靈
魂呼號
第二節 小品文：頹放人生的寫照
第三節 形象奇峭的審美特征
第六章 戲曲理論與創作的完美互動：《四聲猿》與《南詞
敘錄》
**節 《四聲猿》寫作時間與題解
第二節 《狂鼓史》：寓亢莊痛快于鬼判
第三節 《翠鄉夢》：《首楞嚴經》的戲劇詮釋
第四節 《雌木蘭》、《女狀元》：世間好事屬女
子的樂與悲
第五節 “自我作祖”的藝術探索及影響
第六節 《南詞敘錄》及其戲曲理論
第七章 “精奇偉杰”的書法藝術
**節 遠宗晉人，近學宋明，走向表現的書
學之路
一、楷書學自鐘王
二、行草書以宋明諸家為師
三、走向表現終成大師
第二節 既繼承傳統又富有新意的書論
一、書始執筆
二、主運筆
三、辯證統一的結體論
四、繼承傳統與大膽創新論
五、濃淡相間、燥潤相雜的用墨論
第三節 寫心、縱橫、天成的書法特色
一、董其昌的“平淡”與徐渭的“動蕩”之比較
二、蒼勁中姿媚躍出的楷書
三、心與書同構的行草書
四、跌宕縱橫、奇險肆意的用筆
五、錯錯落落、渾然天成的章 法
第八章 開一代畫風的水墨大寫意繪畫
**節 習畫的時間和師從
一、有關徐渭習畫時間問題
二、有關徐渭習畫的師從問題
第二節 大寫意繪畫理論觀
一、“本色自然”的繪畫理念
二、“不求形似求生韻”的造形觀念
三、“舍形而悅影”的創作方法論
第三節 張揚個性的水墨大寫意繪畫特色
一、善用比興，以情造境
二、橫涂縱抹的筆墨運用
三、以草書入畫達到書畫結合的極致
四、詩書畫印為一爐
索 引
重要人名索引
重要文獻索引
重要詞語索引
后記
導論嘉靖到萬歷前期的政治與文學
一嘉靖到萬歷前期的政治與“北虜南倭”
二復古派操持文柄的文壇
**章 超軼不羈、才藝卓絕的憂憤人生
**節 早年學履
第二節 越中十子
一、求師問道——學術的培養與學脈的承祧
二、越中十子及其同道交誼——藝術、人
生的砥礪
第三節 戎幕生涯
第四節 病狂入獄
第五節 十年萍蹤
第六節 晚年寓居
第二章 致“中”為本的學術思想
**節 “惕亦自然”的工夫論：《讀龍惕書》的
學術指向
第二節 以“中”為本的方法論
第三節 詮解《參同契》方法蠡測
第三章 開啟晚明文學先聲的“真我說”
**節 “真我說”的內涵
一、“真我說”的文學本體論：“無一字不
寫其胸膈”
二、“真我說”的風格論：“性暢者其詞亮，
性郁其詞沉”
三、“真我說”的通變觀：“彼之古者，即我
之今也”
第二節 “真我說”的成因及歷史定位
第四章 匯通時代、人生、畫境的詩歌
**節 時代、人生、畫境“——皆達之于詩”
一、時代：狀寫邊庭海隅
二、人生：抒寫“英雄失路，托足無門之悲”
三、畫境：丹青水墨中的理想世界
第二節 亦莊亦奇的藝術風格
一、“有長吉之奇而暢其語”以成奇譎之姿
二、“奪工部之骨而脫其膚”而具沉雄之氣
三、“盡翻窠臼，自出手眼”的藝術探索
第五章 狀寫經世到頹放心路歷程的散文與駢文
**節 經世之文：理想與現實撞擊下的靈
魂呼號
第二節 小品文：頹放人生的寫照
第三節 形象奇峭的審美特征
第六章 戲曲理論與創作的完美互動：《四聲猿》與《南詞
敘錄》
**節 《四聲猿》寫作時間與題解
第二節 《狂鼓史》：寓亢莊痛快于鬼判
第三節 《翠鄉夢》：《首楞嚴經》的戲劇詮釋
第四節 《雌木蘭》、《女狀元》：世間好事屬女
子的樂與悲
第五節 “自我作祖”的藝術探索及影響
第六節 《南詞敘錄》及其戲曲理論
第七章 “精奇偉杰”的書法藝術
**節 遠宗晉人，近學宋明，走向表現的書
學之路
一、楷書學自鐘王
二、行草書以宋明諸家為師
三、走向表現終成大師
第二節 既繼承傳統又富有新意的書論
一、書始執筆
二、主運筆
三、辯證統一的結體論
四、繼承傳統與大膽創新論
五、濃淡相間、燥潤相雜的用墨論
第三節 寫心、縱橫、天成的書法特色
一、董其昌的“平淡”與徐渭的“動蕩”之比較
二、蒼勁中姿媚躍出的楷書
三、心與書同構的行草書
四、跌宕縱橫、奇險肆意的用筆
五、錯錯落落、渾然天成的章 法
第八章 開一代畫風的水墨大寫意繪畫
**節 習畫的時間和師從
一、有關徐渭習畫時間問題
二、有關徐渭習畫的師從問題
第二節 大寫意繪畫理論觀
一、“本色自然”的繪畫理念
二、“不求形似求生韻”的造形觀念
三、“舍形而悅影”的創作方法論
第三節 張揚個性的水墨大寫意繪畫特色
一、善用比興，以情造境
二、橫涂縱抹的筆墨運用
三、以草書入畫達到書畫結合的極致
四、詩書畫印為一爐
索 引
重要人名索引
重要文獻索引
重要詞語索引
后記
展開全部
徐渭評傳 節選
而更大的苦痛還在于徐渭心情的凄惶，這主要來自于兩個方面：一是畢
生纏繞著徐渭的家庭不幸，迄至晚年仍在延續。長子徐枚品行不端，早在徐
渭應吳兌之邀南歸之時，徐枚即因搶劫他人的財物而招致報復，婚后又離父
別居。徐渭認為是年幼之時“或游不良，奴僮助興”所致，及至成年，徐渭
深感無奈：“區區一老病垂死之人，以矯強弓捩枉矢，能乎不乎?”慨嘆：
“前世不知作何業，有此惡種。”長子不肖，這是折磨徐渭的一塊心病。
二是與徐渭同輩的友人相繼謝世，悲悼逝者，心境凄然。萬歷十六年(1588)
，徐渭老友張元忭病逝。元忭一家與徐渭相交數十年，徐渭得以出獄，元忭
相助*力。修《會稽縣志》配合也十分默契，雖然在京其間因性情有別而稍
有乖悖，一疏狂，一禮法，但并未決絕，其后《徐文長佚稿》即由元忭曾孫
張岱所編，由元忭長子張汝霖作序。元忭逝去，徐渭內心悲慟而訥于言。張
汝霖記述了當時徐渭悲悼元忭的情形：“先恭歿后，余兄弟相葬地歸，閽者
言：‘有白衣人徑人，撫棺大慟，道惟公知我，不告姓名而去。’余兄弟追
而及之，則文長也，涕泗尚橫披襟袖間。余兄弟哭而拜諸途，第小垂手撫之
，競不出一語，遂行。捷戶十年，裁此一出，嗚呼，此豈世俗交所有哉!”
同樣，同門學友李子遂亦病逝，徐渭悲悼不已，“淚盡南天哭不回”。同時
，他還時常追念已故的師友，悲痛難忍，如，他懷念唐順之云：“冊年前有
一相知，去矣思量哭不回。哭既不回知久絕，請將一物付秦灰。”這一切，
都深深地折磨著徐渭的心靈。
P94-95
徐渭評傳 作者簡介
周群 江蘇射陽人，1958年生。1978年2月考入江蘇阜寧師范學校，后考取南京師范大學中文系、南京大學歷史系，獲得學士、碩士學位。1993年畢業于南京大學中文系，獲文學博士學位。現任南京大學中國思想家研究中心教授、博士生導師。著有《劉基評傳》、《儒釋道與晚明文學思潮》、《袁宏道評傳》等，在海內外發表論文數十篇。
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