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走訪漢代畫像石 版權(quán)信息
- ISBN：7807360771
- 條形碼：9787807360773 ; 978-7-80736-077-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
走訪漢代畫像石 本書特色
漢代和唐代是中國歷史上統(tǒng)一強(qiáng)大的時代，文化發(fā)達(dá)，藝術(shù)繁榮，人文匯萃，學(xué)術(shù)昌隆，體現(xiàn)出中華民族氣魄宏大、繼往開來的精神面貌。本書是《畫說漢唐文明叢書》中的一冊，從漢代畫像石興衰始末、畫像石建筑的營建、為神明更為死者的建筑、漢人入神升仙的境界、漢人身后的理想家園、漢代畫像石的藝術(shù)特點(diǎn)、漢代畫像石的著錄和收藏等7個方面對漢代畫像石作了簡明扼要、深入淺出的介紹，重點(diǎn)介紹了漢代畫像石的建筑形式和題材內(nèi)容。
走訪漢代畫像石 內(nèi)容簡介
本書從漢代畫像石興衰始末、畫像石建筑的營建、漢人身后的理想家園、漢代畫像石的藝術(shù)特點(diǎn)、漢代畫像石的著錄和收藏等7個方面對漢代畫像石作了介紹，重點(diǎn)介紹了漢代畫像石的建筑形式和題材內(nèi)容。
走訪漢代畫像石 目錄
引言
一、其興也勃其衰也忽
——漢代畫像石興衰始末／1
二、預(yù)作壽藏與親人盡孝——畫像石建筑的營建／5
三、為神明更為死者的建筑／9
(一)神廟大門的石闕／9
(二)墓地人口的石闕／10
(三)祭祀死者的祠堂／14
(四)死者安息的石槨和墓室／18
四、漢人入神升仙的境界／25
(一)能降祥瑞的天神／25
(二)引魂升仙的西王母東王公／29
五、漢人身后的理想家園／36
(一)食有魚肉／36
(二)性有交歡／38
(三)居有樓閣／40
(四)出有車馬／4l
(五)農(nóng)耕手工齊備的田莊／47
(六)自娛亦娛人的樂舞百戲／55
(七)善以示后，惡以誡世的故事／67
六、畫師良匠巧為之／82
——漢代畫像石的藝術(shù)特點(diǎn)／82
(一)漢代畫像石的藝術(shù)功能／82
(二)漢代畫像石藝術(shù)的構(gòu)圖表現(xiàn)方式／85
(三)寫實和想象相結(jié)合的藝術(shù)作品／88
七、著錄收藏近千年／91
(一)金石學(xué)家的偏好／9l
(二)歷史學(xué)家的源泉／94
附錄
深度旅游資訊／97
展開全部
走訪漢代畫像石 相關(guān)資料
書摘一說到石頭建筑和藝術(shù)，人們往往首先想到埃及的金字塔，希臘羅馬的建筑和雕塑，有的人還會想到中亞西亞的石雕藝術(shù)，以至于有的學(xué)者認(rèn)為漢代畫像石是從西邊傳過來的。需要說明的是，這個“西來說”純粹是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，與上個世紀(jì)初的“中國文化西來說”沒有任何干系，且持這種觀點(diǎn)者也不乏中國人或外籍華人。不管誰持這樣的觀點(diǎn)，事實真是如此嗎? 如果把我們傳統(tǒng)的漢代畫像石和國外的石雕藝術(shù)作一番比較，就可以發(fā)現(xiàn)，可能未必如此。不過限于篇幅和本書主題，筆者不想就此問題費(fèi)筆墨，有心的讀者在讀完相關(guān)參考書或?qū)嵉乜疾毂容^之后，自己會作出評判的。這里筆者還是言歸正題，談?wù)劃h代畫像石的興衰史。 資料顯示，漢代畫像石最早大約出現(xiàn)在西漢文景時期，最初的形態(tài)是套在木棺外邊的石槨，圖像是簡單的懸璧紋和樹木紋。畫像石在這一時期出現(xiàn)可能和當(dāng)時喪葬禮俗的變化有內(nèi)在聯(lián)系。 經(jīng)過戰(zhàn)國末年到漢初的社會大動亂、大變革，周代的禮制，如用鼎制度、棺槨制度等遭到猛烈沖擊，所存無幾。代之而起的是，東周以來新興的一些禮俗得以發(fā)揚(yáng)光大，如空心磚用于建造槨室；鑿山為室的崖墓在今江蘇、河南、山東、河北等地的諸侯王中流行起來；日常生活用品逐漸成為隨葬品的主體，模型冥器倉、灶、井之類出現(xiàn)并流行開來，與此同時，禮器雖然還在用，但主要是仿銅陶禮器，真用銅禮器的已經(jīng)很少了。對于車馬的使用也是如此，到了西漢時期。除了諸侯王以上的人物還用真車、真馬外，其他人在墓里放點(diǎn)車馬器就算是有車馬了。正是在這樣一個大的變革中，魯南等低山地區(qū)的社會中下層人群，利用當(dāng)?shù)匾子陂_采的山石，開始用打造好的石板建筑槨室，并迅速普及開來，以至于可能帶出來一個新的職業(yè)——打造石槨。另外，石槨和磚槨的出現(xiàn)與流行可能還有兩個原因。一是木材的緊張。在古代，木材被用于建筑房室、打造棺槨、制造工具和武器、當(dāng)燃料，諸如之類，會消耗大量的木材，在局部地區(qū)可能出現(xiàn)木材緊張，價格上漲的現(xiàn)象，一些經(jīng)濟(jì)條件稍差的人家可能就不得不另想辦法，用其他材料來代替木材，石材成為可利用的資源。二是人們的求新心理。在長期的和平安寧的環(huán)境里生活的人們比較容易形成因循守舊的習(xí)氣，在動蕩不安的社會里生活的人們?yōu)榱松妫瑸榱司S護(hù)地位，在舊有傳統(tǒng)難以維系的情況下，很可能會想出新
走訪漢代畫像石 作者簡介
楊愛國，1963年生于江蘇如東，1984年畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)，現(xiàn)為山東省石刻藝術(shù)博物館研究館員。主要致力于兩漢考古，尤其是漢代畫像石的研究。出版漢代畫像石普及讀物數(shù)冊，與他人合作出版《中國畫像石全集》第3卷和《漢代畫像石與畫像磚》，在《考古學(xué)報》《考古》等期刊和論文集上發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文20余篇。
商品評論(15條)
- 主題：內(nèi)容較為簡單
書的品相很好，比較單薄，內(nèi)容較為簡單，論述不是很詳實。本身想拿來學(xué)習(xí)相關(guān)知識的，但未起到作用。如果有同樣目的的朋友，建議慎重選擇。
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