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逝水年華 本書特色
本書是中的《人世文叢》一冊，《人世文叢》選編了中國現當代學者、作家和藝術家漫談人生的美文佳作，《人世文叢》依據出版計劃，酌情收入了蔡元培、梁啟超、魯迅、馬寅初、李大釗、陶行知、梁漱溟、葉圣陶、馮友蘭、茅盾、朱光潛、宗白華、朱自清、俞平伯、冰心、巴金、鐘敬文、張岱年、季羨林等造詣非凡的前輩學者和作家的經典之作；也選入部分中青年學者和作家及少量港臺作家的優秀名篇。為使更多學者、作家、藝術家的作品入選，每位學者、作家、藝術家的入選作品每本書一般不超過2～3篇，以便使讀者能從更廣闊的文化背景中了解中國知識分子的心路歷程。
逝水年華 內容簡介
《逝水年華（學者卷）》是中的《人世文叢》一冊，《人世文叢》選編了中國現當代學者、作家和藝術家漫談人生的美文佳作，《人世文叢》依據出版計劃，酌情收入了蔡元培、梁啟超、魯迅、馬寅初、李大釗、陶行知、梁漱溟、葉圣陶、馮友蘭、茅盾、朱光潛、宗白華、朱自清、俞平伯、冰心、巴金、鐘敬文、張岱年、季羨林等造詣非凡的前輩學者和作家的經典之作；也選入部分中青年學者和作家及少量港臺作家的優秀名篇。本書精選20世紀中國學者的美文佳作，品位高雅，優美流暢，魅力永恒。
逝水年華 目錄
序／張岱年
序／季羨林
序／舒 乙
序／王富仁
實庵自傳／陳獨秀
我和《語絲》的始終／魯 迅
自傳／柳亞子
回想北大當年／張申府
過去隨談／葉圣陶
林語堂自傳(節選)／林語堂
晚年的回憶(節選)／金岳霖
自傳／馮友蘭
辛亥革命與我／胡愈之
自剖／徐志摩
中央大學之回顧與前瞻／羅家倫
從我怎樣學國文說起／朱光潛
秋／豐子愷
我是如何走上研究語言之路的／羅常培
我從這里起步／楚圖南
往事偶記／陳岱孫
我的治學道路／夏承燾
走錯了與走遲了／伍蠡甫
伏櫪老驥猶思一騁／周傳儒
走過的路／許杰
我的治學經歷／謝國楨
為學自述／羅志如
一個傳奇的本事／沈從文
出了中學校／汪靜之
憶清華國學研究院／姜亮夫
晚年的回憶／趙景深
飽嘗甘苦的十年／侯外廬
我與詩論／鐘敬文
清泉奔放六龍吟／李霽野
一個知識分子的自白——《永恒的北斗》代序／楊 剛
我苦學的一些經歷／蔡尚思
我的道路／孫叔平
震旦二年／施蟄存
我的回憶／蔡儀
一點青燈伴讀書／嚴北溟
談談清華的文風／吳組緗
回顧與瞻望／張岱年
我這一輩子的三“劫”／華羅庚
漫漫人生路／陳定民
往事漫憶／費孝通
一草一木總關情／譚其驤
學算四十年／陳省身
我的心是一面鏡子／季羨林
我的大學生活／何茲全
瑣憶／唐 弢
顧學頡自傳／顧學頡
一個“不悔的馬克思主義者”的自述(節選)／于光遠
為學途程上的一些遭際／趙儷生
悶葫蘆之旅／鄭 敏
西南聯大回憶／楊振寧
“回首向來蕭瑟處”／王 愚
“晚晴”隨想／潘旭瀾
回首話青春／李元洛
再版后記／張岱年 鄧九平
展開全部
逝水年華 節選
我這多半生，享受過榮華富貴，鼓起過美好理想，堅持過不斷改造，飽受過牢獄之苦，經受過各種榮譽，嘗試過寂寥之憂？梢哉f大起大落、大喜大悲，競在這短暫的生涯中一一親歷，有時回眸悵望，真有“常恨此身非我有”的感慨。步入老境，很想寫點回憶的文字，但幾次動筆，幾次輟筆，原因何在?寫下來怎么樣，不寫下來又怎么樣，實在拿不準主意。 寫下來怎么樣?我的坎坷經歷，說穿了也無非是同時代同齡人的遭遇，不排除一帆風順，左右逢源，日子越過越好，心境越來越舒暢的同輩，但和我一樣遭遇的，卻比比皆是，且不說在那個非常的年代里，國家主席橫死，元帥勛將驟亡，專家學者蒙冤，革命干部受苦，哪一個都比我功高，哪一個都比我才大，然而哪一個都比我活得更累，完得更慘。只說和我在所謂的“ 文化大革命”中一同關押幾達半年的長安畫派驍將石魯大師，他那橫溢的才華、峻整的骨氣、飄逸的風度、潔亮的品格，是我不能比擬于萬一的，但他受的苦，就比我多得多，雖然他也目睹“四人幫”的垮臺、荒唐時代的結束，卻身患重病，精神崩潰以至于先我而去，不說是中國的損失，至少也是中國文藝界的一大損失。而我至今還茍活著，還能說三道四、舞文弄墨，不待人說，光內心的不安就會困擾我整個的有生之年。這樣一想，寫我的經歷有什么意義呢? 不寫下來又怎么樣?這就不是三言兩語能說清楚的事。盡管就個人來講，可以“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。但一部人類歷史，也正是靠這許多“須臾”的人生組合而成。過去把歷史當成帝王將相的譜牒、朝代興衰的實錄，自然是過于片面。但把歷史僅僅看作是階級斗爭的消長、思想觀念的對立，也不免陷于機械和簡單，還是馬克思、恩格斯他們說得好：“歷史并不是把人當作達到自己的目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已！(《神圣家族》)因此一個生活在一定時代的人，他的悲歡離合、困惑彷徨、恥辱夢想，構成豐富的歷史內容，他們不知道“何所見而來，何所聞而去”，然而又被命運、機遇條件牽制，無序的事實和有序的追求，糾纏在一起，衍成了無窮無盡的歷史生活畫面。這才是真正的歷史意蘊，才是真正的歷史生態，不論你雄才大略，不論你渺小微末，都是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，都是歷史浩瀚曲折過程的一個因子。個人的遭遇，雖然常常失于瑣屑，但卻是歷史的組成部分，尤其生活在時代轉軌和社會劇變的時期，把個人的經歷寫下來，也會使后來者看到更真實的歷史本生形態，記得魯迅先生說過，要懂得歷史的本來面目，*好是去讀野史，因為它沒有多少峨冠博帶的粉飾。其實，尊為萬世師表的孔子，也說過“禮失而求諸野”，雖然是講失去的既定秩序應該在庶民中去找尋，但一部人類史也總是在無序與有序中間糾纏。就我自己而言，從解放初期的一個毛頭小伙子，到青年和中年全在各種運動中沉浮，思想改造之嚴峻、批判斗爭的酷烈，以至于沉重的勞動負擔、孤獨的鐵窗生涯，可以說是艱苦備嘗，卻又僥幸生存了下來，看到改革、開放的時代，獲得了一定的榮譽，既有新生的歡欣，也有自悔的內疚，至少我也曾力圖證明自己的“左”，說過違心的話，寫過違心的文，更不用說在“反右運動”和“文化大革命”中連篇累牘的自我檢討，顯露了我內心深處求生保命的脆弱本能。如果能如實寫下來，夸張一點講，也未嘗不可以從歷史中看到我，從我看到歷史，雖然不無扭曲但那確確實實是歷史，不寫也實在可惜，大約也只有這樣寫，才是真人格、真文字，至少是沒有虛度此生。這樣說來，似乎“應該寫”的成分又占有了上風。 就是這樣“寫與不寫”的心態，困擾著我，纏繞著我，使我欲寫又止，欲止又寫，陷入一種頗為尷尬的境地。于是，常常在寫別人時，塞進一點寫個人的“私貨”；在寫自己時，又侈談一點別人的“勞作”。此無它，仍然是自己那種猥瑣的脆弱心理在作祟。又于是，便有不少散文、雜文、隨筆之類文體的選擇，有別于過去那些堂而皇之的理論研究和文學評論文章，在同行和摯友們看來，似乎已脫去了當年那種銳氣；在年輕的朋友們看來，似乎又少了一點新進的朝氣，但我自己仍然自信，這一次才真正寫出了自己的真面目，盡管是一鱗半爪，盡管是“猶抱琵琶半遮面”，盡管是“話到嘴邊留三分”，如果理解到我這多半生的遭遇，我想無論是同輩還是晚輩，都能給我一點寬容、一些理解。至少這些文字中顯示的是一個真正的我，一個生活在真實的歷史時代的我，唯一不滿意的是，這些文章里只是零零碎碎的我。有沒有可能，寫出一個完整的我，那就要看歷史發展有沒有這個條件，更主要的則是，我能活多久，能執筆為文有多久，鼓起的勇氣有多大。 清人黃仲則有句：“獨立市橋人不識，一星如月看多時！蹦苡锌葱侨缭碌男亟，令人贊嘆；然而有看星如月的閑情，在當前擾攘的時代中，則是可遇而不可求的了。凝目往事，真是“回首向來蕭瑟處”，以此自慰，也以此慰人。在歷史中沉浮，隨歷史而前進，喜也罷、悲也罷、怨也罷、恨也罷，蕭蕭瑟瑟如此而已，這就是歷史。P364-366
逝水年華 作者簡介
張岱年，中國現代哲學家、哲學史家、思想家。1909年出生于北京，1928年考入北京師范大學教育系。1933年大學畢業被清華大學哲學系聘為助教。1937年抗戰爆發，閉門著書。1943年，任私立中國大學哲學教育系講師。1946年回清華大學哲學系任副教授、教授。1952年全國院系調整時，調任北京大學哲學系教授．從1980年起，任中國社會科學院哲學研究所兼職研究員。1983年加人中國共產黨。1986年兼任清華大學思想文化研究所所長，并兼中國哲學史學會會長。張岱年先生長期從事中國哲學史研究，著作等身，有極高的造詣和廣泛的建樹。他又是一位誨人不倦的導師，桃李滿天下。2004年4月24日，張岱年先生因患心肌梗塞引起心衰竭，不幸逝世，享年95歲。
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