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關于電影 版權信息
- ISBN:7561744412
- 條形碼:9787561744413 ; 978-7-5617-4441-3
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
關于電影 本書特色
本書是科克托創作理念的真實再現,輯結了分幾部分:電影與詩(有關電影的思考,以不同小標題呈現,如關于悲劇、美的秘密等等),榮譽和評介(談論當時的導演、演員和一系列重要電影,如卓別林、《你好巴黎》等等),電影的詩(科克托把自己的所有電影作品稱為"電影的詩",并在此做了全面詳細的分析和說明)。
關于電影 內容簡介
科克托與查理·卓別林同時出生于1889年,所不同的是,卓別林出生于英國倫敦一個平民的家庭,而科克托則降生于巴黎一個富有的家庭,自幼便浸潤于上流社會的氛圍中。六歲的時候,科克托便觀看了盧米埃爾兄弟早期的影片《水澆園斗等,并接觸到了戲劇和馬戲。他九歲的時候,父親開槍自殺。父親的死成了他一生都無法擺脫的魔咒,悲劇主題在他日后的創作中循環出現,死亡與血追隨著他的作品,如《詩人之血》、《雙頭鷹》、《永恒的回歸》、《俄耳甫斯的遺囑》等。極具藝術修養的外祖父每個周末都帶他去聽音樂會,他因此發現了貝多芬、李斯特、瓦格納等,音樂的熏陶對他一生的創造精神產生了深刻的影響。
盡管他涉足的藝術領域甚廣,真正留下來的,或許正如弗朗索瓦·佩里耶所說,“還是他的電影”。他的藝術聲譽主要來自于電影,他甚至被認為是法國上世紀四五十年代*偉大的導演之一。他不僅與雷諾阿、布萊松等人齊名,更作為不受教條約束、進行自由創作的藝術家典型,得到戈達爾、特呂弗、雷乃、德米等后來的新浪潮年輕導演們的仰慕。
其實,科克托直到1927年才嘗試電影拍攝,而這部與一些朋友一起拍攝的、題為《讓·科克托拍電影》的16毫米影片已無處找尋。當諾阿耶家族在1929年底建議他拍攝一部動畫片的時候,可以說,他對電影拍攝知之甚少。然而,他很快在電影里找到了實現自己夢想的新空間、新語言,*初的動畫片*終在1930年變成了傳世先鋒派影片《詩人之血》。
如果說令超現實主義者們反感的《詩人之血》成了心理學家和電影愛好者感興趣的典型,那么1943年拍攝的《永恒的回歸》終于為他贏得了觀眾,這部以中世紀特里斯唐和伊澤的傳說為原型的現代故事,重新燃起了他對電影的激情。而大獲成功的《美女與野獸》則可以說是幻夢劇作中*杰出的一部影片。
科克托將電影作為表現自我的方式。他借古希臘神話中的詩人俄耳甫斯之名,唱出了詩人之歌《俄耳甫斯》和《俄耳甫斯的遺囑》。他說:“《俄耳甫斯》曾經是我的‘總和’,我將我全部的生活都放了進去。”而“《俄耳甫斯的遺囑》將是我對電影的告別”,“將是人們在船或火車消失之前揮動的手帕”。
于科克托而言,電影應該是以詩的形式來探索世界的另一種方式。他對于電影的獨到見解,在《關于電影》一書里,有著詳盡的論述。他向來強調電影的藝術性,將電影稱為第十位繆斯,雖然年輕,但也應像其他繆斯一樣擁有高貴的身份。他多次引用穆索斯基臨死時驚人的預言:“未來的藝術將是那些會動的雕像。”會動的雕像即電影,電影即藝術。他厭惡以商業為目的的電影,急功近利使電影誤解它作為繆斯的神圣使命。他崇尚黑白電影,彩色就像“吸引昆蟲的假花”,將淡化電影的神話色彩,使電影里會動的雕像接近現實,變得庸俗。
科克托的影片通常曲高和寡,這也許與他對電影的藝術要求吻合。他希望電影能跟其他繆斯一樣,做一只母螳螂,吞噬它愛的人,讓愛人的作品代替愛人活著。偉大的藝術品通常在藝術家死后獲得價值。科克托影片的價值,在電影史里才充分顯現出來。應該不要忘記的是,科克托還為眾多法國著名導演編寫了劇本,其中就有布萊松的杰作《布洛涅樹林里的女人們》。因此,這位詩人電影藝術家在法國電影里的地位是不容忽視的。
關于電影 目錄
書目提要
電影與詩意
關于電影的注解
關于有聲電影
戲劇與電影
關于悲劇
美的秘密
關于有聲電影
膠片的奧秘
電影,詩歌的載體
美的秘密
電影的美
表演
詩歌和影片
電影里的詩意
我的頭號問題
關于兩年一度的威尼斯電影節
受社會排斥的電影
電影節的教訓
《電影世界》的機會
女士們,先生們
電影與青年
戛納之約
科學與詩歌
聲音文明
為了16毫米
大寫的
給傻瓜的忠告
敬意與注釋
碧姬·芭鐸
安德烈·巴贊
雅克·貝蓋爾雅
羅伯特·布萊松
查理·卓別林
雷內·克萊爾
詹姆士·狄恩
……
詩之電影
未拍攝的電影劇本綱要
- 主題:法國藝術通才的電影典范之作
《關于電影》是科克托對電影的思考,該書介紹了當時重要的導演、演員和重要作品,對他自己所謂“電影之詩”有著詳細的分析和說明。值得購買。
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