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中國哲學史新編(上) 版權信息
- ISBN：7010026653
- 條形碼：9787010026657 ; 978-7-01-002665-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國哲學史新編(上) 本書特色
本書是著名學者馮友蘭的重要代表作。本書以時代思潮為綱，對整個中國哲學史以至于文化史作出了具有獨創性的研究，提出了一系列對學術界產生重要影響的新見解。在指導思想上，作者“不依傍別人”，在自身對馬克思主義理解的基礎上，獨立地開展對中國哲學和文化的研究。在內容結構上，以共相與殊相、一般與特殊問題為基本線索貫穿中國哲學史，廣博而不蕪雜，嚴謹而又生動，達到了文與質、博與約的統一。書中著重探討了中國哲學中的精神境界學說，更使得本書具有探究人類精神發展史世界意義。對于關注及研究中國哲學與文化的人來說，是不可或缺的常備書。 中國哲學史分為四個時代。**個時代都有它的特殊的精神面貌。階級斗爭和民族斗爭貫穿在各個時代之中。這是它們的共性，各時代都有它們的特殊的精神面貌，這是它們的特殊性。共性寓於特殊之中，離開特殊性也就沒有共性了。歷史學的任務在於在特殊性發現共性，以共性解釋特殊性。在這四個時代中，有些時代又分為幾個段落，每個段落又各有其特殊性。依據這些段落，本書分為七冊。**冊的歷史時期是從殷周至春秋末戰國初；第二冊的歷史時期主要是戰國；第三冊的歷史時期是兩漢，第四冊的歷史時期是魏、晉至隋、唐；第五冊的歷史時期是宋、元、明、清；第六冊和第七冊的歷史時期是近代和現代。
中國哲學史新編(上) 內容簡介
本書是著名學者馮友蘭的重要代表作。本書以時代思潮為綱，對整個中國哲學史以至于文化史作出了具有獨創性的研究，提出了一系列對學術界產生重要影響的新見解。在指導思想上，作者“不依傍別人”，在自身對馬克思主義理解的基礎上，獨立地開展對中國哲學和文化的研究。在內容結構上，以共相與殊相、一般與特殊問題為基本線索貫穿中國哲學史，廣博而不蕪雜，嚴謹而又生動，達到了文與質、博與約的統一。書中著重探討了中國哲學中的精神境界學說，更使得本書具有探究人類精神發展史世界意義。對于關注及研究中國哲學與文化的人來說，是不可或缺的常備書。
中國哲學史分為四個時代。**個時代都有它的特殊的精神面貌。階級斗爭和民族斗爭貫穿在各個時代之中。這是它們的共性，各時代都有它們的特殊的精神面貌，這是它們的特殊性。共性寓於特殊之中，離開特殊性也就沒有共性了。歷史學的任務在於在特殊性發現共性，以共性解釋特殊性。在這四個時代中，有些時代又分為幾個段落，每個段落又各有其特殊性。依據這些段落，本書分為七冊。**冊的歷史時期是從殷周至春秋末戰國初；第二冊的歷史時期主要是戰國；第三冊的歷史時期是兩漢，第四冊的歷史時期是魏、晉至隋、唐；第五冊的歷史時期是宋、元、明、清；第六冊和第七冊的歷史時期是近代和現代。
中國哲學史新編(上) 目錄
自序
全書緒論
**節 本來的歷史和寫的歷史
第二節 邏輯和歷史的統一
第三節 寫的歷史和史料
第四節 什么是哲學
第五節 理論思維和形象思維
第六節 哲學與世界觀
第七節 哲學中的主要派別
第八節 哲學和哲學史
第九節 研究中國哲學史的特殊任務
第十節 階級觀點和民族觀點
第十一節 中國哲學史的分期
**冊 緒倫
**章 商、周奴隸社今的興盛與衰微——商代和西周時期（公元前16世紀至前8世紀）宗教天道觀的變化和古代唯物主義思想的萌芽
**節 商代奴隸和勞動人民的生產斗爭，科學知識和技術工藝的進步
第二節 商代的階級對立及奴隸主階級專政的精神工具——宗教
第三節 商末階級斗爭及商周民族斗爭的激化
第四書 周公旦鞏固奴隸制的措施
第五節 周公旦對于奴隸主的天命論的補充
第六節 古代素樸唯物主義和自發的辯證法思相的萌芽
第七節 西周奴隸制的衰落及宗教神權的動搖
第二章 春秋戰國時期的社合大轉變——為奴隸制向封義制的過政
**節 大轉變時期社會生產力的提高
第二節 大轉變時期新的生產關系的出現
第三節 大轉變時期——奴隸反對奴隸主的斗爭和奴隸身份的解放
第四節 大轉變時期新興地主階級與沒落奴隸主貴族奪權與反奪權的斗爭
第五節 春秋時期意識形態方面的斗爭——無神論和唯物主義思想的初步發展，“法”與“禮”的斗爭
第六節 戰國時期知識分子的活躍和思想戰線上的“百家爭鳴”
第三章 齊、晉兩國的改革及齊桓、晉文的霸業
第二冊 緒論
全書緒論
**節 本來的歷史和寫的歷史
第二節 邏輯和歷史的統一
第三節 寫的歷史和史料
第四節 什么是哲學
第五節 理論思維和形象思維
第六節 哲學與世界觀
第七節 哲學中的主要派別
第八節 哲學和哲學史
第九節 研究中國哲學史的特殊任務
第十節 階級觀點和民族觀點
第十一節 中國哲學史的分期
**冊 緒倫
**章 商、周奴隸社今的興盛與衰微——商代和西周時期（公元前16世紀至前8世紀）宗教天道觀的變化和古代唯物主義思想的萌芽
**節 商代奴隸和勞動人民的生產斗爭，科學知識和技術工藝的進步
第二節 商代的階級對立及奴隸主階級專政的精神工具——宗教
第三節 商末階級斗爭及商周民族斗爭的激化
第四書 周公旦鞏固奴隸制的措施
第五節 周公旦對于奴隸主的天命論的補充
第六節 古代素樸唯物主義和自發的辯證法思相的萌芽
第七節 西周奴隸制的衰落及宗教神權的動搖
第二章 春秋戰國時期的社合大轉變——為奴隸制向封義制的過政
**節 大轉變時期社會生產力的提高
第二節 大轉變時期新的生產關系的出現
第三節 大轉變時期——奴隸反對奴隸主的斗爭和奴隸身份的解放
第四節 大轉變時期新興地主階級與沒落奴隸主貴族奪權與反奪權的斗爭
第五節 春秋時期意識形態方面的斗爭——無神論和唯物主義思想的初步發展，“法”與“禮”的斗爭
第六節 戰國時期知識分子的活躍和思想戰線上的“百家爭鳴”
第三章 齊、晉兩國的改革及齊桓、晉文的霸業
第二冊 緒論
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