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華文全球史:中國文脈
世界通史 本書特色
本書系在國立復旦大學文法學院講授世界通史之講稿。講授之時，常由學生筆錄。后來也曾分發油印講義。但以人數太多，極感不便，乃擴大成書。編著之時，著者自己曾有幾個意見，茲寫出于后，或可作為讀者了解本書之一助。
一、世界通史并非國別史之總和。這一點治史的人未必不曉得；但史學家仍有以國別史之總和為世界通史者。例如斯密茲(William Smith)氏的《史家世界史》(The Historians’History of the World)一書，雖規模宏大，共二十五卷；然內容卻是幾十種國別史之總和。本人不認國別史之總和為世界通史，故敘述時，力避分國敘述的傾向，而特別著重世界各地相互之關聯。
二、歐洲通史并非世界通史之中心所在。歐洲學者著世界通史，偏重歐洲，情有可原；且十五世紀以后，歐洲人在世界各地本也非常活躍。但十五世紀以前，所謂世界活動，幾乎只限于亞、歐、非三洲之間，因此我們斷不能忽視亞洲及歐亞之間的活動。故書中敘述，力求平衡，期毋太偏重于某一方面或區域。
三、進化階段，不能因難明而予以否認。世界各地歷史的演進，無不有階段可尋。典型的階段為由氏族社會時代到奴隸經濟時代，再到封建時代，再到前資本主義及資本主義時代，然后到社會主義時代。例如本書**篇第三、第四兩章所述六個古文化區，都有城市工商，都有階級對立，都有奴隸勞動，都有城市國家，都有金屬器物，都有文字記錄；就這種種看，都與奴隸經濟階段相當。著者雖力避機械的公式主義之嫌，然進化階段，卻不能抹煞。故凡可以指明之處，必予指明。
四、概括的敘述不能轉為抽象的空談。黑格爾分史書為三類：一曰本原的歷史(original history)，重具體的描寫；二曰反觀的歷史(reflective history)，重一般的趨勢；三曰哲理的歷史(philosophical history)，重抽象的“理念”。由描寫到概括，由具體到抽象，這是合乎科學上之經濟的原則的。但黑格爾把抽象的“理念”作為具體的事情之所由生，先具體的事情而存在，則是我們所不能茍同的了。我們很重概括的敘述，但不能離開具體的事實而作抽象的空談。本書的篇、章、節、目，都是從具體事情中概括出來的，但并不是抽象的觀念。
世界通史 內容簡介
本書是我國**部真正打破西方中心主義，把全世界作一個統一體來寫的世界通史。上起初民時代，下迄“重商主義”（即資本主義），采取東西方各個歷史階段對比的方法，寫出了真正的世界史的發展脈絡，而不是東西方各國別史的拼合。本書力求用歷史唯物主義的觀點闡明歷史現象，政治、經濟、文化、民族、社會，多所涉及，而絕無教條主義。本書采用了大量的外國的、中國的材料（許多是原始材料），對前人的學說、觀點、也擇其重要者加以介紹或評論，言之有據。本書在世界史研究領域有其傳世的歷史價值。
世界通史 目錄
**冊
**篇 遠古文化之發展
**章 人類之起源
一 宇宙之大略
太陽系——銀河系——超銀河系的全宇宙——宇宙的原始與前途
二 地球與生物
地球的生成——生物的環境——巖石的紀錄——地球生物進化表
三 人類之起源
人類出現之時代——人類遺跡之發現——人類起源之地方——蒙古或為人類起源地——人類的祖先——關于人類祖先之問題
第二章 生活之演進
一 生活之內容
內容之分殊——內容之等級——下層與上層——有機的結構
二 演進之階段
工具演進之階段——發明劃分之階段——食物增產之階段
三 社會之進化
新石器時代之變革——城市生活之興起——社會進化之階段
第三章 遠古文化區(上)
一 尼羅河流域
自然環境與遠古人民——由半開化到文明時代——金字塔時代人民之生活——社會階級與政府——宗教信仰與文化——“古封建”時之文學——帝國時代的武力——埃及勢力之消長
二 西亞文化區
弧形肥區之大勢——肥區東端蘇末人之生活——蘇末人之文化舉例——游牧的塞族占領肥區——漢謨勞比時代之巴比倫——亞述勢力之成長——亞述帝國的內容——加爾提人之繼起——肥區西端之希伯來人——希伯來人之階級沖突
三 愛琴文化區
愛琴世界之大勢——克來特人之生活與文化——克來特文化之外來影響——海梯人之生活與文化——游牧的希臘人之南侵——南侵的希臘人之定居——城市王國之文化生活——經濟變革與文化進步
第四章 遠古文化區(下)
一 中國文化區
新石器時代末期之人民——由半開化到文明階段——文明階段的特征——經濟生活的演進——社會階級之分殊——政治組織之發展——宗教信仰與文化
二 印度河流域
五千年前的遺物——達羅毗荼人的文明——雅利安人的侵入——城市工商業的發達——社會階級的劃分——城市王國的發達——學術宗教的勃興——母神崇拜與西方的關系
三 中美文化區
美洲人種之來歷——文化區域之展開——文化時代之悠久——中美文化之特征——城市文明的興起——美洲文化的源流
第五章 古文化之傳播
一 世界古文化之分布
文化環境之三帶——中帶文化之大略——中帶各區之同點——由半開化到文明
二 文化傳播之學說
關于文化之發展——傳播派所謂古文化——古文化之傳播——傳播運動之大進展——古文化的東移——東移諸說的總結
三 傳播學說之批評
高登衛氏的批評——湯因伯氏的意見——傳播問題的總結
第二冊
第三冊
**篇 遠古文化之發展
**章 人類之起源
一 宇宙之大略
太陽系——銀河系——超銀河系的全宇宙——宇宙的原始與前途
二 地球與生物
地球的生成——生物的環境——巖石的紀錄——地球生物進化表
三 人類之起源
人類出現之時代——人類遺跡之發現——人類起源之地方——蒙古或為人類起源地——人類的祖先——關于人類祖先之問題
第二章 生活之演進
一 生活之內容
內容之分殊——內容之等級——下層與上層——有機的結構
二 演進之階段
工具演進之階段——發明劃分之階段——食物增產之階段
三 社會之進化
新石器時代之變革——城市生活之興起——社會進化之階段
第三章 遠古文化區(上)
一 尼羅河流域
自然環境與遠古人民——由半開化到文明時代——金字塔時代人民之生活——社會階級與政府——宗教信仰與文化——“古封建”時之文學——帝國時代的武力——埃及勢力之消長
二 西亞文化區
弧形肥區之大勢——肥區東端蘇末人之生活——蘇末人之文化舉例——游牧的塞族占領肥區——漢謨勞比時代之巴比倫——亞述勢力之成長——亞述帝國的內容——加爾提人之繼起——肥區西端之希伯來人——希伯來人之階級沖突
三 愛琴文化區
愛琴世界之大勢——克來特人之生活與文化——克來特文化之外來影響——海梯人之生活與文化——游牧的希臘人之南侵——南侵的希臘人之定居——城市王國之文化生活——經濟變革與文化進步
第四章 遠古文化區(下)
一 中國文化區
新石器時代末期之人民——由半開化到文明階段——文明階段的特征——經濟生活的演進——社會階級之分殊——政治組織之發展——宗教信仰與文化
二 印度河流域
五千年前的遺物——達羅毗荼人的文明——雅利安人的侵入——城市工商業的發達——社會階級的劃分——城市王國的發達——學術宗教的勃興——母神崇拜與西方的關系
三 中美文化區
美洲人種之來歷——文化區域之展開——文化時代之悠久——中美文化之特征——城市文明的興起——美洲文化的源流
第五章 古文化之傳播
一 世界古文化之分布
文化環境之三帶——中帶文化之大略——中帶各區之同點——由半開化到文明
二 文化傳播之學說
關于文化之發展——傳播派所謂古文化——古文化之傳播——傳播運動之大進展——古文化的東移——東移諸說的總結
三 傳播學說之批評
高登衛氏的批評——湯因伯氏的意見——傳播問題的總結
第二冊
第三冊
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