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跨越邊界:文化工作者與教育政治學 版權信息
- ISBN：7561730349
- 條形碼：9787561730348 ; 978-7-5617-3034-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
跨越邊界:文化工作者與教育政治學 本書特色
亨利·吉羅克斯是美國當代著名的教育理論家，對于我國的教育理論工作者來說，閱讀本書將是一種奇特的經理，它無論在形式和內容上，都不同于我們曾經接觸過的許多教育理論著作。
在書中，作者運用后現代主義、后結構主義、女性主義、文化研究和文學理論等領域的研究成果和方法，隊20世紀80年代以后在美國教育界流行的各種思潮，進行了多方面的批判，以便對學校、學校教育、教育、教育學進行重新思考。本書涉及的范圍非常廣泛，對教育功能、教師工作、課程、邊界教育學等也都提出了新的觀點。
跨越邊界:文化工作者與教育政治學 內容簡介
本書是亨利·吉羅克斯在1980年代末至1990年代初先后發表的一系列論文的匯編，反映了他的政治學研究和理論研究的轉向。在吉羅克斯看來，當今的各種批判的教育理論視界非常狹窄，雖然接受了一些新的理論視角，但卻并沒有因此而開闊起來。正是它們使教育界思想僵化，異常閉塞。為了改變學校，進而改變廣泛的社會秩序，批判的教育理論迫切需要建立新的聯系，采用新的范例，通過尋覓到新的盟友而開拓不同的空間。大多數的重要教育刊物已經對許多其他學術領域中出現的理論論爭和學術觀點，表現得十分遲鈍，其結果就是它們越來越與公立學校、高等教育所面臨的種種主要問題以及社會所面臨的主要問題相脫節。而理論對現實的真正的反應卻是在別的領域，正在文化差異的政治學框架中提出的教育問題，讓這個正在墮落的領域看到了新的希望。吉羅克斯認為，激進教育并非指一門學科或者知識體系。它指的是一種特殊的教育實踐，一種質疑已為人們所接受的各種制度和假設的特殊態度。總體上講，激進教育的基本前提產生于社會理論的危機。
全書分為兩編，**編是學校教育與文化政治學，另一編為文化工作者與文化教育學，分別用五個章節進行闡述。正如作者在導言中所說：“本書試圖開闊我們如何思考學校教育、教育、教育學和文化政治學的思路。為此，無論是形式還是內容，它都試圖擺脫有關于如何編寫和閱讀此類書籍的傳統的條條框框。”所以，吉羅克斯的理論涉及范圍很廣，包含了多元主義政治學、現代主義、后現代主義、女性主義以及后殖民主義等諸多方面。每一個章節都有各自的研究視角，因而能夠獨立于其他章節閱讀。而且書中還試圖形成一種新的話語，它提出了全新的問題、全新的分析和全新的道德闡述的形式。吉羅克斯相信，創造一種新的語言，以重新搭建開展文化和教育論爭的平臺，是當今一項既迫切又重要的任務，因為新的目標、新的問題、新的價值，形成建立一種新的對抗性和新的斗爭形式的可能性是非常必要的。
在書中，他主要闡明了以下觀點：
1、 對教育功能的重新認識。亨利·吉羅克斯反對1980年代以來在美國出現的、主要由新保守主義倡導的教育功能觀，反對把教育的功能定位在培養技術工人、促進工業化以及傳遞西方文明的核心價值觀，反對把學校教育非政治化，主張教育應當努力培養具有批判精神的公民，應當在建設新的、批判的民主社會中發揮更大的作用。教育功能的政治化，是他反復強調的基本觀念。
2、 對教師工作的重新認識。他認為，教師并不只是已有種族經驗的傳遞者，而是知識分子，是文化工作者。教師應當敢于承認自己堅持的價值觀，并與其他文化工作者一起，積極投身到建設批判民主的廣泛社會斗爭中。
3、 對課程的重新認識。作者反對把學校當成傳遞西方文明核心價值觀的場所，反對以精英文化壓制大眾文化，反對文化統一性，強調文化的多元化、異質性，認為以白人文化為中心的原有學校課程，排斥了女性、少數民族（種族）等另類的經驗、體驗、故事、歷史，排斥了學生的個人經驗。他主張重新認識這些“另類”經驗的價值，并使之在學校課程中贏得應有的地位。
4、 關于邊界教育學的論述。邊界教育學是他在書中反復提及的重要概念，這是他與其他激進教育家存在明顯差異的根本所在。邊界教育學反對學科領域之間、社會生活不同領域之間、教育與社會生活之間、知識（課程）與學生經驗之間、種族與種族之間、權力中心與邊緣之間存在的固定不變的界限，承認并積極推動這些界限的變化。吉羅克斯認為，只有這樣的教育和教育學，才能使學生真正掌握批判民主社會所需要的知識、技能，從而成為有勇氣的公民。
正如書里描述的那樣，教育與其說是提供一整套普遍性的規則，不如說是作為文化政治學的一種形式，它重新確立了理論與實踐的關系。這意味著對教育理論與其賴以發展的環境的特殊性之間關系的復雜性的重視。教育理論并非歷史上特定的主體在具體社會、政治和文化環境中所進行的特殊實踐的替代品。它的特殊性和價值在于，它成功地提供了一種語言，憑此切斷了理論與實踐、教育與教學、學校與批判的公共文化之間的公事公辦的關系。在書里，吉羅克斯無意標榜政治正確，但確實站在政治的角度，指出了各種非正義的現象，并盡量避免重復*初導致這些非正義的手段。吉羅克斯主張教育是一種話語，通過社會批評，它使人意識到學校、批判文化領域和民主本身所面臨的嚴重威脅，從而擴展了人類尊嚴、自由和社會正義的原則和實踐。
本書試圖通過建構新的范示，來審視上述這些問題，以便對教育和教育學及其對新的文化差異政治學、激進的民主以及新一代文化工作者的含義進行重新認識。吉羅克斯將文化工作者的范圍擴大到了那些從事法律、社會工作、建筑、醫藥、神學、教育和文學等職業的人員。這樣做的目的在于，通過強調政治學和教育的重要性，重新界定文化工作的概念和實踐。它的特點在于，提出了一種政治想象，它擴展了創造一種全新的公共領域的可能性，在其中，平等、自由、公正的原則將成為建構自身與他人關系*基本的組織原則。
跨越邊界:文化工作者與教育政治學 目錄
總 序
譯者序
鳴 謝
導 言
**編 學校教育與文化政治學
**章 激進教育的希望－－與亨利．吉羅克斯的對話
第二章 后殖民沖突與民主的可能性
第三章 跨越教育話語的邊界：現代主義，后現代主義和女性主義
第四章 離開標準的中心：重新確定學科和教育的邊界
第五章 重新界定種族與種族關系的界限－－超越多元主義政治學
第二編 文化工作者與文化教育學
第六章 批判教育學和文化權力－－對亨利．吉羅克斯的訪談
第七章 文化研究，拒絕差異和批判教育學的復歸
第八章 通俗文化：一種愉悅和意義的教育－－身體的解放
第九章 利昂．戈盧布激進的悲觀主義－－走向表現的批判教育學
第十章 文化工作者和文化政治教育學：對帝國主義的筆伐
索 引
譯者序
鳴 謝
導 言
**編 學校教育與文化政治學
**章 激進教育的希望－－與亨利．吉羅克斯的對話
第二章 后殖民沖突與民主的可能性
第三章 跨越教育話語的邊界：現代主義，后現代主義和女性主義
第四章 離開標準的中心：重新確定學科和教育的邊界
第五章 重新界定種族與種族關系的界限－－超越多元主義政治學
第二編 文化工作者與文化教育學
第六章 批判教育學和文化權力－－對亨利．吉羅克斯的訪談
第七章 文化研究，拒絕差異和批判教育學的復歸
第八章 通俗文化：一種愉悅和意義的教育－－身體的解放
第九章 利昂．戈盧布激進的悲觀主義－－走向表現的批判教育學
第十章 文化工作者和文化政治教育學：對帝國主義的筆伐
索 引
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