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本書是尼采所寫系列論文《不合時宜的考察》(共四篇)的第三篇,原題為《作為教育家的叔本華》。寫作此書時,尼采30歲,哲學之路剛剛起步,但已阻礙重重。他以叔本華為范例,闡述了自己對哲學與人生、時代的關系的思考;但更多是他作為一個青年哲學家的思考和自勉,既充滿青年的激情,又貫穿成熟的思考,啟發一代代尋找人生意義的年輕人...
古往今來,你信不信每個哲學大咖的背后都有一只腦洞大開的狗狗?狗狗思考的哲學問題,是成就這些大名鼎鼎的哲學家的關鍵。 從西方哲學三大奠基人——蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,到東方圣人孔子、兵圣孫子,再到自由主義之父洛克、啟蒙運動泰斗伏爾泰、存在主義創始人克爾凱郭爾、西方現代哲學開創者尼采、存在主義的重量級人物薩特等,這些哲學大咖三觀的形成,其實都依仗著他們的狗狗。狗狗看待世界的方式直接決定了哲學家理解世界的方式,這到底是怎么回
全書根據作者1932年在福建省教育廳暑期講學會上的講稿整理而成,先從整體上對中西方哲學的幾個重嬰發展階段和代表性思想家加以對比,而后選取了中國哲學史上九個重要的哲學派別。分別作了詳盡的評述,同時將西方哲學的相似觀點貫串其中,在同時期的中國哲學著作中可謂獨樹一帆...
莊子的哲學,古奧玄妙,博大精深。 古奧玄妙,極富智慧內涵,讓人細細想來,由俗入道,深得人生三昧。博大精深,又使無數有心人,由道入俗,分清人生本末,看穿身外之物,日益成為神人、圣人、至人。 于此,現代西方人看法的轉變便是一個證明。西方領先于世界的現代工業文明,使社會繁榮,人們富有,然而卻使人陷入更多的煩惱與困擾。于是,他們讀《莊子》,突然發現自己聰明起來。 我們自己也需要一種高妙的智慧、深刻的思想。本書在“處世
本書是1998年諾貝爾經濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森教授的代表作之一,是阿馬蒂亞·森根據他1986年在加利福尼亞大學伯克利分校洛爾講座的講稿寫成的。在本書中,作者通過對人的本能與理性的分析,用倫理學說明了人類的經濟行為;用經濟學闡釋了社會的道德規范,進而揭示了倫理學、經濟學及其社會福利之間的關系...
《了凡四訓》明代思想家袁了凡留給子孫的家訓,闡述了個人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學,融合儒、釋、道三家的思想,形成了一種高超的為人處世哲學,以他本人由信命認命到積德改命的經歷來勉勵世人奮發向上。“命由己作,福自己求”,當個人的心性狀態發生改變,人生也會隨之而改變...
王陽明是中國歷史上罕見的在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家,本書從現代人立身處世的需要出發,以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧,以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論...
《周易相學精粹》反映了幾千年傳統文化對自身和他人探究的欲求。對當今讀者來講,認識了解這一復雜的傳統文化內容,同時又鑒別其消極因素,是一項較有意義的文化探險。全面反映了周易相學的基礎知識和最新、公認的研究成果!吨芤紫鄬W精粹》以通俗易懂的語言,深入淺出,全方位地介紹了周易相學的精粹,是一本易學愛好者必備的入門之書...
《傳習錄》由王陽明弟子所記,是王陽明問答語錄和論學書信的結集,包含了王陽明的主要觀點,是一部具有代表性的儒家哲學著作。上卷主要闡釋“知行合一”“心即理”等觀點,經由王陽明親自審閱。中卷收集了王陽明親筆寫的書信,除了回答有關“知行合一”“格物”等問題之外,還講了王陽明心學的內容、意義以及宗旨,另附有闡釋王陽明教育觀點的短文。下卷主要是說“致良知”,雖未經王陽明本人審閱,但較為具體地展示了他晚年的思想! 秱髁曚浫救g 王陽明傳世
這是一位有著強烈道德感的統治者的內心獨白,是一部寫給自己看的書,是自己與自己的12篇對話。書中,奧勒留考察了自然與社會的關系、宇宙與人生的關系、理性與欲望的關系、自我與他人的關系,剖析了他本人獨特的內心世界。信奉斯多亞學派哲學的奧勒留,強調人要過一種理性的生活,身體聽命于心靈,感情服從于理智。作為人,一方面要服務于社會,承擔起責任,另一方面又要培養自己的德行,保持心靈的安靜和自足! ∽髡呤枪帕_馬的皇帝,在政治上他沒有留下什么豐功偉績
《簡單的邏輯學:邏輯學入門很簡單》介紹了邏輯學的基本原理和相關技巧,從邏輯的概念、類型,到論證方法,到基本規律,把看似枯燥難懂的內容,以貼近生活、通俗易懂的方式講述得明明白白。難度由淺入深,幫助讀者發掘出頭腦中的資源,打開洞察世界的窗口,向讀者提供了一種思考問題的方式和角度,構建全方位的視角,為各種問題的解決和思考維度的延伸提供了行之有效的指導...
《現代西方學術文庫:存在與虛無(修訂譯本)》是法國作家讓保羅薩特(Jean-PaulCharlesAymardSartre,1905-1980)創作的一部哲學書籍。其內容有以下五個方面:對存在的探索(導言);虛無的起源;自為的存在;我和他人;擁有、作為和存在。這是一部關于存在主義代表作,在哲學史上有著重要的地位...
本書最終的目的乃是讓我們不僅能夠以客觀的視角全面而宏觀地了解東正教的物質與精神世界,在東西方更廣泛的交流與對話中,幫助我們對西方世界的認識,由其表面現象而切入其內在本質,就是那影響并決定一切的精神世界;從而也可讓我們回觀東方與西方世界之間真正相同、相近、相似與相異、相左之處,為東西方的對話提供一個可能的認知和接觸的窗口。同時,做為筆者所關切的基督教(更正教)世界,更盼望此書能夠成為“他山之石”,讓我們從中發現和反省當今所流行的那些
當你一個人獨處,自我的力量就開始覺醒,內心會變得越來越強大。孤獨讓你遠離喧囂,內心沉靜而有力,判斷無比清晰;孤獨帶你找到自我,聽取內心的聲音,應對外界難題;孤獨領你看清人生,不再慌亂和迷茫,活得從容堅定。孤獨讓你與自己對話,內心才是一切的答案。所有復雜會變得簡單,所有空虛會變得充實,所有焦慮會變為平靜,所有脆弱會變為強大。從此再也不會感到迷茫,再也不會為誰受傷。當你*終脫胎換骨,一定會感謝曾經的孤獨。本書由復旦大學陳果老師近10年
讀懂王陽明心學,開啟成功智慧。參透心學智慧,強大自我內心,洞悉世事人心,掙脫生命束縛,獲得人生精彩。讀完這本書,孤獨、苦悶、煩躁、失落都再無法干擾你,一切都將變得順利...
《美學十五講》既是一本美學的教科書,也是一本普通讀者了解美學、提高審美修養的知識讀物。 該書從介紹了美的起源、本質,美的種類,審美和美感,中國近現代美學的成就,藝術品的本質和鑒賞,美與現代經濟與工業生產等問題。 作者語言通俗易懂,又有大量圖片,使該書更方便讀者閱讀和使用。...
本書是德國當代著名哲學家的論文集。作者對現象學和家園學的深入思考在本書中得到了集中反映。...
本書是一部道教通史,以時間為經,以教派分化為緯,全面系統地介紹了道教產生、發展和流傳的歷史。全書所記時限始于道教產生前的秦漢社會狀況和思想淵源,止于當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教制、教職等等,同時兼及道教的節日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學、藝術等等。在對道教作全面考察的同時,書中還對道教與中國古代政治、社會、經濟、文化、思想的關系,作了深刻的分析...
《沉思錄》,古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可奧勒留安東尼所著,是一本寫給自己的書,內容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受,追求一種冷靜而達觀的生活。這本書是斯多葛學派的一個里程碑...
本書內容包括: 進化的秘密: 那些鮮為人知的進化秘事 ; 進化的方向: 一根藤上“七色花” ; 生命的沖動: 創造進化的終極推動力 ; 創造性進化: 進化是一個不斷創造的過程等...
鈴木大拙是世界極富盛名的佛教學者,世界禪學代表人物。他將其一生都投入禪的研究,向西方弘揚禪宗的佛教思想和文化。他基于自己實際開悟的經驗,運用圓熟的歐美語言,將禪的思想嫁接其上,取得了極高的成就。 本書集結了鈴木大拙面向歐洲世界所撰寫的英文講稿,以“何為禪”為主線,精心編纂,淺顯易懂地解明了東方禪的概念與深厚內涵,是禪學入門之不朽名作...
這是一本談論動物文化的大書,思想獨到而大氣,文體靈動而精怪,顯示了作家蔣藍試圖修正人們慣常思維的不懈努力,不愧為當代動物隨筆的扛鼎之作。本書傾情之處不是動物慣常的生活,而是動物在空氣中燃燒的身體,在夢境邊緣徘徊的腳步以及投射在文字深處的脈動。本書生動而形象地介紹了72個動物的人文鏡像。從低等生物一直介紹到高等生物,從捕捉某種生物的特性,進而聯想到人類的哲學、歷史學、倫理學方面的“生物鏡像”,觀察、梳理它們在人文世界的姿態和步伐,以文化
《梁啟超:中國佛學研究史(典藏版)》包含了梁啟超撰寫的一系列佛教歷史和經典的學術研究論文,是中國近代學者研究佛教史的重要成果。在書中,梁啟超提出了不少有價值的觀點和研究方法,解答了中國佛教史的許多疑難問題。這些研究把中國佛學和佛教史的研究推進到了新的水平...
1.普及性與專業性兼備 “半部《論語》治天下”!墩撜Z》是源自于孔子日常生活的言行語錄,作者旨在幫助現代人回歸經典,在當下找回一種傳統文化的生活方式,讓人們在最樸素最平常的生活現場找到并體會學習中華優秀傳統文化的快樂;作者嘗試著讓經典回歸生活,用日常生活感悟,用自身的言行來逐字逐句地解讀經典,說明了經典從來就不是死了的,冷冰冰的知識,而是活潑潑地存在于生活中的點點滴滴,隨著我們認識的提高,對經典的理解不斷深入,經典可以永遠對我們有
《陽明學述要》原名《王守仁》,初版于1930年。王陽明之學是明代理學的重鎮。錢先生把王陽明置于整個理學發展史中加以考察,以洗煉的筆法勾勒王學之大綱與流變,指出陽明思想的價值在于其以全新的方式解決了宋儒“萬物一體”和“變化氣質”的遺留問題,貢獻了獨特的“良知”理論。錢先生講王學,提醒讀者“脫棄訓詁和條理的眼光,直透大義,反向自心”,以求得王學之“真著精神處”,這是錢先生于王學的獨特之處。這是錢穆一生中唯一專門研究王陽明的學術著作,完整地
在中國文化中,《金剛經》是影響非常大的一部佛經。千余年來,不曉得有多少人研究《金剛經》,念誦《金剛經》,因《金剛經》而得到感應,因《金剛經》而悟道成道!督饎偨洝吩趯W術的分類上,歸入般若部,昕以叫做《金剛般若波羅蜜經》。什么叫般若呢?致上說,大智慧就叫做般若。所謂般若智慧不是普通的智慧,是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡人圣的這個智慧。這不是普通的聰明,這是屬于道體上根本的智慧。所謂根本的智慧,就是超越一般聰明與普通的智慧,而
我們比以往任何時候都更忙于調整合理的限度?梢哉f的邊界在哪里?什么時候觸摸變得讓人厭惡?本書作者后退一步,揭示了沖突的核心:自我和社會的日益敏感化。 聚焦敏感,圍繞身體、心理、道德、審美四個維度,本書介紹了從中世紀早期到現代的敏感發展史,以辯證的角度,結合不同時代哲學家、心理學家、文學家對敏感的討論,涉及諾貝特·埃利亞斯的文明史、尼采和列維納斯的哲學觀、盧梭和塞繆爾·理查森的小說、弗洛伊德的創傷分析、巴特勒的語言行事觀、托克維爾和羅爾
《簡易哲學綱要/大家小書》包括《哲學大綱》、《美學與美育》兩部分。一部分收錄《簡易哲學綱要》、《五十年來中國之哲學》、《怎樣研究哲學》、《孔子之精神生活》等四文,簡要介紹哲學定義、內涵、學術史與研究法等內容;第二部分收錄蔡氏關于美學、美育的文章、講義、采訪記錄等,是作者美學思想的系統記錄...
本書匯編了周國平論述哲學的相關文章、隨感和講演。全書共分為八輯,主要介紹了哲學的性質、內容和用處,哲學與時代的關系,哲學的魅力,如何引導孩子產生自發的哲學興趣等。作者用優美的筆調娓娓道來,闡述了如何讓哲學幫助我們叩開人生的大門,獲得人性的健康生長和全面發展,并幸福地生活。他同時告訴我們,只有在思想上下功夫,才不會被許多浮華、虛夸的學說和意見蒙蔽...
心學的讀法(比《傳習錄》更加生動,比王陽明傳記更加簡明...
在哲學家的前面尋找哲學,在哲學家的后面談論哲學!墩軐W的邊界》致力于拓展我們對哲學的理解,進而更好地理解生活世界。那些困擾我們多年的哲學話題,在書中忽然呈現出明白易懂的景觀來。這些話題包括但不限于:人類智能相對于人工智能和動物智能的原初優勢是什么?人類為何有哲學、宗教、數學和語言?事實、意義、價值連同真善美話題該如何談論?中西哲學的原初區別是什么?心靈與自我屬于什么類型的話題?人類語言對生活世界的言說為何一開始就是“錯”的?形而上學鏡
歷經2000余年,代表柏拉圖理想社會觀在《理想國》依然是不朽之作。柏拉圖眼中真正理想的國家是什么樣的?誰才能成為城邦的“拯救者”和“統領者”?柏拉圖的“正義”和我們理解的“正義”有何不同?今讀柏拉圖,正是在讀一位哲人理性的頭腦與偉大的靈魂。本書是暢銷7年普及本《理想國》的升級版,采用硬殼精裝,新增柏拉圖年譜、美國國會圖書館館藏柏拉圖圖像書簽,滿足讀者的閱讀和收藏需求。...
人生的目的和價值何在?怎樣獲取人生的幸福?每個人都會追問自己這些問題。 本書是著名哲學家馮友蘭重要代表作,分為兩部分:“一種人生觀”和“人生與哲學”,共計21篇文章。第一部分是其20世紀20年代的馮友蘭重要著作《一種人生觀》一書,第二部分“人生與哲學”是馮友蘭文章精選,是對《一種人生觀》所闡述的人生哲學觀念的補充。在本書中,馮友蘭先生從哲學角度進入,于中國傳統文化的精神與血脈之中攝取養分,為我們提供了人生觀問題的一種答案...
面對恐懼,人們會不自覺地尋求某種能給自己帶來確定感以及的安全感的東西。在這個過程中,我們為自己建立了各種意向,以充當安全的圍墻。許多人樂此不疲地追求所謂的安全感,最終淪為它的奴隸。在本書中,克里希那穆提告訴我們,追求安全感的心靈,永遠無法從習慣中解放出來。這是一部終結悲傷與恐懼、找尋靈魂出口、喚醒靈魂力量的智慧之書,引領你探究生命中的潛能,打破心智障礙。閱讀本書,你將會自由地思考和行走,看到人生的更多可能,感受生命的本來面貌...
《止學》將傳統文化中關于“止”的精髓集于寥寥千余言之內,告訴人們在某種情況下,某個時間,停止做某事。當進則進,當止則止。一個 “止”字,關系著一個人的成敗榮辱,“止”之奧妙,存乎一心。大智知止,小智惟謀:過猶不及,知止不敗...
老子在中國思想史上的地位、影響和重要性,僅次于儒家學派的創始人孔子?鬃铀鶆摿⒌娜鍖W在中國長期成為官方的正統思想。老子的思想雖然只在漢初和魏晉這兩個時期成為統治階級的主導思想,但它卻深深地影響了整個封建時代思想的發展。在諸子百家、佛教、道教,甚至官方儒學的思想中,往往可以找到老子影響的痕跡和烙印。 《老子》是一部文約義豐的經典之作,從文字到思想內容都稱得上深奧難懂。為幫助讀者了解《老子》,本書擬從老子其人,《老子》的成書年代
《物質與記憶》本書考察了純粹記憶,并把以具體形式出現的知覺看作純粹記憶和純粹知覺的綜合體,即思維和材料的綜合體。文中延續了柏格森以往的議論式風格,雖依舊有些晦澀,但對道理的深刻性也是絲毫沒有任何影響。這部作品已被有靠前版本,其重要性可見一斑。書中對于意識呈現的形象選擇、形象認知、形象的存活、劃分與固定一一進行了闡述...
《走近哲學:練就發現的眼睛》主要講述了,哲學的觀察和思考不是一時一事一地的,而是歷史的、深層的、不斷積累的過程。但是這樣的觀察和思考也要從一時一事一地的具體對象開始。所以我們要求學生積極參與每一環節,事實上學生的積極性比預想的高很多。有什么可以作為我們話題的,可以作為我們觀察、思考、批判對象的,學生們都隨著課程的進程提供了很好的建議。這里收集整理的,就是三年來進行這門課程探索的部分記錄。包括教師講課在內的全部文字記錄,都是由參加此課的
本書作者馬修·勒,哈佛大學Berkman Klein中心副主任。樹,這種在我們日常生活中司空見慣之物。我們砍下它的枝條,在很多方面讓它服務我們人類,比如紙張、建筑材料等。從家譜到知識譜系,樹涵蓋了很好巨大的一塊文化疆域。馬修·勒沿著樹的枝條,穿越藝術、詩歌,以及荒野想象的邊緣之地,為我們揭示了這一與人性纏繞不清之物復雜而豐富的意涵...
1. 《新事論》為馮友蘭先生經典哲學著作《貞元六書》之一,已出過數版,本次出版經過精心的校讀,改正了前面幾個版本中的一些錯誤,是目前市場中的較好的版本。 2. 《新事論》側重探討實際問題,通過很多當時的社會問題來闡述馮友蘭的“新理學”哲學思想,這其中很多內容到今天仍能給人豐富的哲學啟示。 ...
目前的中國,正處在較大變動的前夕,這一大變動的最終結果將會是什么?是良性的還是惡性的?中國是會陷入一種持久的激蕩或者僵化的停滯,還是能夠走向一個長治久安的社會?對此作者的憂慮與希望并存。 為了尋找出路,他對傳統的三綱賦予新的涵義:民為政綱、義為人綱、生為物綱,又對五常重新定義,將之分為兩部分:五常倫,即五種經常性的需要人來處理的社會關系;五常德,即人應當具有的五種持久性的德性。 通過這樣的闡釋,作者希望一種溫和而堅定的
叔本華著韋啟昌譯的《人生的智慧/叔本華系列》以“優雅的文體”、暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學,從世俗的角度探討了人生應遵循的原則...
本書從中國各民族的神話作品中甄選出了608篇, 采用民間故事類型學和母題學的研究方法, 以神話學視角進行了專題性和系統性的分析, 從情況概述, 類型劃分、典型母題分析和文化內涵等四個方而對該類神話進行闡釋...
本書以簡潔優美的筆觸, 講述了《圣經》這部偉大作品中的故事。同時, 也勾勒出了一幅猶太人的歷史畫卷。房龍將原本莊嚴肅穆的故事通過通俗易懂的筆法, 寫成《圣經的故事》, 是普及圣經文化的優秀作品。同時, 書中配以插畫和《圣經》原典, 能夠帶給讀者與眾不同的閱讀體驗...
重磅推薦:人對外部世界首先應當盡力而為,只在竭盡所能之后,才沉靜接受人力所無法改變的部分!T友蘭1、暢銷80年經典,中國近代哲學*人馮友蘭畢生思想成就,解讀中國人五千年的文明探索之路。 2、談哲學、品人生、聊讀書,用哲學的姿態看清人生的真相,用思考的方式解決我們的未知。 3、插圖導讀版:豆瓣、知乎人氣作家王路萬字長文導讀,“ONE一個”當紅畫師手繪插圖。 4、馮友蘭女兒宗璞權威授權版本,2020年哲學領域重磅之作。 5、從孔子到王
精華絕世,字字珠璣,常識與經典融合,堪稱傳世思想魂寶! ∷枷氪髱煹纳羁陶芾怼⑿咽荔鹧,是對人類文化的奉獻與恩典! ⌒撵`奧秘的求索,靈魂深處的探究,是融入一生的智慧經典! 堵蹇苏撊藱嗯c自由》這部文叢,不僅涵蓋了人類具智慧的語言,同時也是人們立身處世的準則;雖然這些經典智慧,在人類各種語言中均有不同譯本,被各國人們所推崇,其主要原因是使不計其數的人受益終生...
晚明時期可謂是中國思想史的重要轉型期,在中國古代思想史上占有重要地位。這一時期的思想從宋明道學轉向清代樸學,也是中西文化接觸的開端。《晚明思想史論》是第一部系統整理和研究晚明時期思想史的專著,它重點闡述了王門諸子的道學革新運動和東林派的反狂禪運動,而佛學、西學、古學則錯綜交織于其間。嵇文甫先生敘述的這一幕思想史劇,內涵豐富,引人入勝,是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作...
中信國學大典(50冊)是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統文化經典藏書。中信國學大典延聘國學泰斗饒宗頤為名譽主編,邀請海內外知名學者擔任經典的選編、導讀及譯注。中信國學大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不
梁實秋
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
趙元任著
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
宋瑞祥
劉爭爭
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