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醫(yī)學(xué)倫理學(xué),特別是它的生命倫理學(xué)發(fā)展階段,不僅是當(dāng)今世界醫(yī)學(xué)界,而且也是社會(huì)各方面都普遍關(guān)心的重要問題。現(xiàn)在,幾乎醫(yī)學(xué)科學(xué)的每一個(gè)重大進(jìn)展,都要引起社會(huì)、倫理、法律問題的爭論。20世紀(jì)70年代的基因工程是這樣,80年代的試管嬰兒、代理母親是這樣,90年代的克隆人是這樣,21世紀(jì)起始時(shí)關(guān)于胚胎干細(xì)胞研究的熱烈討論也是這樣。正如美國著名的醫(yī)學(xué)批評家羅伊·波特所說:“醫(yī)學(xué)已經(jīng)征服了許多嚴(yán)重疾病,緩解了疼痛,它的目標(biāo)已不再如此清楚,它的授權(quán)已