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關于“[德]阿圖爾·叔本華著韋啟...”檢索到 共5種現貨商品
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包郵作為意欲和表象的世界(第2卷)
¥122.8(6.2折)定價:¥198.0本書是叔本華的主要哲學著作，卷分為五個部分：一是“世界作為表象初論”，主要研究服從充足根據律的表象、經驗和科學的客體，它們構成了一個表象的世界；二是“世界作為意欲初論”，主要研究意欲的客體化，它構成了一個意欲的世界；三是“世界作為表象再論”，內容是關于理念和藝術的客體，它構成了一個理念的世界；四是“世界作為意欲再論”，主要研究生命意欲的肯定和否定，它構成了一個倫理的世界；五是附錄，康德哲學批判。第2卷是對卷前四部分內容的補充，分50章
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包郵倫理學的兩個基本問題
¥66.7(6.8折)定價:¥98.0本書是叔本華關于倫理學的兩篇論文的合集，即《論意欲的自由》《論道德的基礎》，分別是皇家挪威科學院（1839和皇家丹麥科學院（1840）的應征論文。這兩篇論文各自獨立、互相補足了倫理學的基本真理，哲學家充分闡述了行為的根源和道德的推動力到底是什么、倫理學與形而上學的關系等問題，他要求用某種事實，無論是主觀的的還是客觀的事實來說明道德的理據并證明，反對從某種形而上學的夢想中引導出這種事實。叔本華把對他人不幸的同情即惻隱之心作為道德的基礎，
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包郵作為意欲和表象的世界 第1卷
¥132.7(6.7折)定價:¥198.0叔本華借鑒了康德的“現象-物自體”的二元結構，用“意欲”取代了“物自體”，同時，把柏拉圖的“理念”置于意欲和個體表象之間，理念是意欲的完美的客體化，個體表象是意欲不完美的、幻象的客體化。叔本華在唯理論的盛世提出了全新的唯意志論，預示了哲學發展的轉向——從理性主要到非理性主義。全書分四篇，第一篇闡述表象的世界，其表現形式是充足理由律，級時空和因果性；第二篇闡述意欲的客體化，世界既是意欲又是表象，意欲在充足理由律之外，是自由的，意欲就是無
