掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
>
關(guān)于“[古羅馬]奧古斯丁著”檢索到 共13種現(xiàn)貨商品
-
包郵駁朱利安
¥11.6(4.1折)定價(jià):¥28.0《駁朱利安》寫成于公元421年。418年迦太基會(huì)議確認(rèn)大公教會(huì)對(duì)于原罪與恩典的看法，這是奧古斯丁神學(xué)的勝利。而朱利安是當(dāng)時(shí)不愿意簽署接納這結(jié)論的十八位意大利主教的領(lǐng)袖，他對(duì)奧古斯丁極為不滿，于足開(kāi)始駁斥奧古斯丁在其《婚姻與色欲》（420年）中所提出的原罪觀。奧古斯丁為澄清自己的立場(chǎng)，并反駁朱利安的控訴，遂寫了《駁朱利安》這部晚年的重要著作。奧古斯丁通過(guò)反駁朱利安對(duì)自己原有著作的曲解，澄清了自己對(duì)圣經(jīng)倫理觀的見(jiàn)解，并反駁了朱利安的具有
-
包郵論三位一體
¥55.6(7.1折)定價(jià):¥78.0《論三位一體》是奧古斯丁很重要的三部著作之一（《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》）。《論三位一體》側(cè)重于從上帝三位一體本身的角度，來(lái)考察神與人的關(guān)系。它被認(rèn)為是理論水平很深的一部著作，也被認(rèn)可為代表了奧古斯丁神哲學(xué)的很好，也可以說(shuō)是整個(gè)教父哲學(xué)的理論很好。按照我們今天的學(xué)科分類，《論三位一體》既可以說(shuō)是神學(xué)的，也可以說(shuō)是哲學(xué)的、心理學(xué)的。在前面七章里，奧古斯丁主要討論了神學(xué)的問(wèn)題，在后面的章節(jié)里，奧古斯丁主要討論了哲學(xué)的問(wèn)題。它
-
包郵懺悔錄
¥28.0(6.2折)定價(jià):¥45.0奧古斯丁是古代基督教主要作家之一，基督教神學(xué)的大師。他的思想在天主教和基督教中都有極深遠(yuǎn)的影響。本書也可作為奧古斯丁的自傳看，書中不僅記述了他的思想轉(zhuǎn)變經(jīng)過(guò)，也表達(dá)了他對(duì)重大神學(xué)問(wèn)題(例如天主，原罪等)和哲學(xué)問(wèn)題的看法，特別是在卷十一里，記述了他對(duì)時(shí)間問(wèn)題的看法...
-
包郵學(xué)生必讀的西方經(jīng)典:懺悔錄
¥6.7(3.7折)定價(jià):¥17.9《懺悔錄》是奧古斯丁著作中傳誦最廣的一種。本書也可作為奧古斯丁的自傳來(lái)看。全書共十三卷，以內(nèi)容言，可分為兩部分，卷一至卷九，是記述他出生至三十三歲母親病逝的一段歷史。卷十至卷十三，則寫出作者著述此書時(shí)的情況。 奧古斯丁在書中不僅流露出真摯的情感，而且對(duì)自己的行動(dòng)和思想作了非常深刻的分析，文筆細(xì)膩生動(dòng)，別具風(fēng)格，成為晚期拉丁文學(xué)中的代表作，列為古代西方文學(xué)名著之一...
-
包郵《創(chuàng)世記》字疏-(上)
¥73.5(7.5折)定價(jià):¥98.0本書為《希臘化和中世紀(jì)早期哲學(xué)經(jīng)典集成》叢書之一種。本書原作者為古羅馬的皇帝奧古斯丁。奧古斯丁于公元387年在米蘭受洗，從這作為平信徒的最初時(shí)期開(kāi)始，一直到后來(lái)成為希波主教，對(duì)《創(chuàng)世記》里的創(chuàng)世故事如何理解的問(wèn)題一直不斷地縈繞在他腦海。他之所以如此癡迷于這個(gè)問(wèn)題，原因不難發(fā)現(xiàn)。他年輕時(shí)在迦太基曾是摩尼教的旁聽(tīng)者，這段經(jīng)歷使他深切地意識(shí)到必須駁斥摩尼教徒的二元論，捍衛(wèi)舊約的可信性，抵擋他們的抨擊。在反駁摩尼教的兩個(gè)基本原理，即光明原理與
-
包郵《創(chuàng)世紀(jì)》字疏-(下)
¥44.7(5.7折)定價(jià):¥78.0奧古斯丁（354-430），羅馬時(shí)期的基督教思想家，著有《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》、《論秩序》和《論自由意志》等大量著作。奧古斯丁上承希臘羅馬思想傳統(tǒng)，下啟中世紀(jì)哲學(xué)1000年，深刻影響了西方思想進(jìn)程。《字疏》是奧古斯丁的重要作品，共12卷。第1～5卷注釋《創(chuàng)世記》第1章第1節(jié)～第2章第6節(jié)，涉及六日的創(chuàng)世工作和第七日的安息；第6卷～第11卷注釋《創(chuàng)世記》第2章第7節(jié)至第3章第24節(jié)，討論亞當(dāng)?shù)纳眢w和靈魂、伊甸園、女
-
包郵世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列懺悔錄(導(dǎo)讀注釋版) CONFESSIONS/世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列
¥99.4(7.2折)定價(jià):¥138.0《懺悔錄》是公元394～400年奧古斯丁寫的一本以祈禱自傳手法所寫的自傳體回憶錄，當(dāng)中描寫早期奧古斯丁歸信時(shí)的內(nèi)心掙扎及轉(zhuǎn)變經(jīng)歷。該作不僅是對(duì)作者個(gè)人成長(zhǎng)的回顧、評(píng)判和對(duì)信仰、思想的歌頌，還對(duì)后來(lái)的基督教文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有獨(dú)特的文化、思想內(nèi)涵...
-
包郵上帝之城(全兩冊(cè))
¥132.0(6折)定價(jià):¥220.0奧古斯丁（354-430年）是古羅馬帝國(guó)最杰出的基督教思想家、神學(xué)家、哲學(xué)家，西方古代文化最重要的思想代表之一。他有機(jī)地融合了基督教的核心信仰和柏拉圖主義哲學(xué)，為基督教思想體系的最終形成作出了重要貢獻(xiàn)，其深遠(yuǎn)影響遍及西方中世紀(jì)及近現(xiàn)代各種神學(xué)和哲學(xué)。《上帝之城(上下修訂版)(精)》是奧古斯丁代表作之一，他花了十四年時(shí)間（413-427年）完成了這部經(jīng)典名作。全書共22卷。第一部分包括前10卷，主要批駁異教徒對(duì)基督教的責(zé)難，重評(píng)羅馬史，
-
包郵漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·13輯論原罪與恩典:駁佩拉糾派
¥34.6(7.2折)定價(jià):¥48.0本書主要收錄了奧古斯丁反對(duì)佩拉糾派的書信，與此緊密相關(guān)的是「原罪論」和「預(yù)定論」，并涉及「自由」等重要范疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發(fā)展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠(yuǎn)，在后世，已本性與恩典以及理性與其實(shí)為題的問(wèn)題一再重新被提起，引發(fā)爭(zhēng)論。宗教改革時(shí)期，路德和伊拉斯謨的論站比較著名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點(diǎn)卻大相徑庭。二十世紀(jì)三十年代，新正統(tǒng)主義者巴特和自由主義神學(xué)家布倫納亦爆發(fā)了關(guān)于啟示與理性，恩典與本性關(guān)系的
-
包郵駁朱利安
¥42.0(6.5折)定價(jià):¥65.0《駁朱利安》寫成于公元421年，是奧古斯丁晚年的作品。在這部作品中，奧古斯丁繼續(xù)與佩拉糾派展開(kāi)論戰(zhàn)，通過(guò)反駁朱利安對(duì)自己原有著作的曲解，澄清了自己對(duì)圣經(jīng)倫理觀的見(jiàn)解，批駁了朱利安善惡二元論的摩尼教色彩的倫理觀，詳盡地闡發(fā)了大公教在善一元論基調(diào)下的善惡關(guān)系、原罪與救贖、靈與肉、父與子、人與神、生與死、婚姻與獨(dú)身等涉及人性的神學(xué)倫理的基本問(wèn)題，對(duì)于理解中世紀(jì)經(jīng)院神學(xué)的主流文化和異端文化，都是一部重要的參考讀物...
-
包郵論自由意志
¥42.3(7.2折)定價(jià):¥59.0本書回答了惡的來(lái)源問(wèn)題。奧古斯丁認(rèn)為人作惡還是行善都是借意志的自由選擇，而人也因此配享幸福或該得不幸...
-
包郵時(shí)間、惡與意志
¥111.0(7.5折)定價(jià):¥148.0本卷著作收錄了奧古斯丁三篇作品：《八十三個(gè)問(wèn)題匯編》（388-395年）、《答辛普利奇的問(wèn)題匯編》（396-398年）以及《杜爾西提烏斯的八個(gè)問(wèn)題》（425年）。這三篇作品涵蓋了奧古斯丁早期、中期和晚期三階段。對(duì)于有興趣了解奧古斯丁整體思想脈絡(luò)的讀者們來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是不可錯(cuò)過(guò)的一部作品，可以從中得見(jiàn)奧古斯丁從早期到中晚期思想的重要轉(zhuǎn)變，尤其在有關(guān)神圣恩典在人的活動(dòng)里面的地位方面。奧古斯丁的中晚期作品主要圍繞神圣恩典詮釋人的存在狀況，并且
-
包郵論自由意志
¥53.4(7.7折)定價(jià):¥69.0本書回答了惡的來(lái)源問(wèn)題。奧古斯丁認(rèn)為人作惡還是行善都是借意志的自由選擇，而人也因此配享幸福或該得不幸...
