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關于“[古羅馬]奧古斯丁”檢索到 共26種現貨商品
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包郵懺悔錄
¥8.0(3.1折)定價:¥25.8奧古斯丁曾說：“在我的著作中，最引人樂于批閱的，非《懺悔錄》莫屬。我知道，我的《懺悔錄》不僅過去，而且現在，還使得很多弟兄愛不釋手。”這句話說得很自信，但也很保守，因為他沒有料到這本書會在 后世閃爍著如此耀眼的光芒。 這是一篇詩意濃厚的長篇禱文，是向上帝傾訴的靈魂衷曲。在他一生中最低潮、最頹廢、最絕望的時刻，因為《圣經》中的一句話就全然改變了生命的狀態和生命的方向。《懺悔錄》之所以偉大是因為它誠實又正直，作者沒有隱瞞也沒有夸耀
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包郵論四福音的和諧
¥24.4(6.8折)定價:¥36.0本書是奧古斯丁圣經研究的重要成果。新約圣經中的四部福音書包括《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》。這四部福音書敘述的角度不同，它們之間存在著一些時間順序上的不同和歷史細節的差異。這些不同和差異是否表明四部福音書互相沖突？奧古斯丁對四部福音書的平行經文進行了詳細的考查，并論述了它們之間的和諧一致性。奧古斯丁是第一個認識到符類福音書在文本上相互依賴的學者。本書則是論述福音書敘事的和諧一致性的經典范例，它對后來的福音書研究
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包郵懺悔錄:英漢對照全譯本(全二冊)
¥32.7(3.7折)定價:¥88.0本書內容包括：對主的禱告 對主的思考、奧古斯丁的幼兒時期、學習說話、學習生涯、感激主的原因、青春期、搶掠了一棵梨樹等。 ...
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包郵駁朱利安
¥11.6(4.1折)定價:¥28.0《駁朱利安》寫成于公元421年。418年迦太基會議確認大公教會對于原罪與恩典的看法，這是奧古斯丁神學的勝利。而朱利安是當時不愿意簽署接納這結論的十八位意大利主教的領袖，他對奧古斯丁極為不滿，于足開始駁斥奧古斯丁在其《婚姻與色欲》（420年）中所提出的原罪觀。奧古斯丁為澄清自己的立場，并反駁朱利安的控訴，遂寫了《駁朱利安》這部晚年的重要著作。奧古斯丁通過反駁朱利安對自己原有著作的曲解，澄清了自己對圣經倫理觀的見解，并反駁了朱利安的具有
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包郵懺悔錄-西方人文經典讀本-英文版
¥17.8(6.4折)定價:¥28.0the confessions， written between ad 397 and ad 398， outlines augustine's sinful youth and his conversion to christianity. it is widely seen as the first western autobiography ever written， and was an infiuential mod
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包郵西方大師的智慧:懺悔錄
¥18.9(6.3折)定價:¥29.8《懺悔錄》是奧古斯丁在希波出任教職時著述而成的，發表于公元401年，是西方文學史上第一部重要的自傳。該書以承認天主的偉大，追述自己的卑微，歌頌基督的恩澤為全書主旨...
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包郵奧古斯丁的解經學
¥44.5(7.7折)定價:¥58.0本書收錄了奧古斯丁的四篇著作《〈加拉太書〉注疏》《〈羅馬書〉章句》《未完成的〈羅馬書〉注疏》《致奚普里安——答不同問題》，基本上集結了奧古斯丁在公元400 年以前的保羅書信注，對于了解保羅書信在奧古斯丁思想演變過程中的作用具有重要的參考價值。奧古斯丁在注釋保羅書信時的主要關懷不是討論抽象的神學疑難，而是為了解決教會中遇到的問題，并反駁摩尼教徒及其他異端對保羅的錯謬理解。在某些地方，他也暗中駁斥了其他教父神學家對保羅書信的解釋，認為這樣
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包郵論秩序-奧古斯丁早期作品選
¥43.5(7.4折)定價:¥59.0《論秩序》是古希臘哲學家奧古斯丁早起作品選集。奧古斯丁是希臘化早期的哲學家、政治家，出生于北非，在羅馬受教育，在米蘭接受洗禮。著有《懺悔錄》、《論三位一體》、《上帝之城》、《論自由意志》、《論美與適合》等。本書是其早期的作品。全書分為論幸福生活、論秩序、論教師、論宗教、論善的本性等篇。 本書是《希臘化和中世紀早期哲學經典集成叢書》之一種。...
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包郵駁朱利安
¥42.0(6.5折)定價:¥65.0《駁朱利安》寫成于公元421年，是奧古斯丁晚年的作品。在這部作品中，奧古斯丁繼續與佩拉糾派展開論戰，通過反駁朱利安對自己原有著作的曲解，澄清了自己對圣經倫理觀的見解，批駁了朱利安善惡二元論的摩尼教色彩的倫理觀，詳盡地闡發了大公教在善一元論基調下的善惡關系、原罪與救贖、靈與肉、父與子、人與神、生與死、婚姻與獨身等涉及人性的神學倫理的基本問題，對于理解中世紀經院神學的主流文化和異端文化，都是一部重要的參考讀物...
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包郵《創世記》字疏-(上)
¥73.5(7.5折)定價:¥98.0本書為《希臘化和中世紀早期哲學經典集成》叢書之一種。本書原作者為古羅馬的皇帝奧古斯丁。奧古斯丁于公元387年在米蘭受洗，從這作為平信徒的最初時期開始，一直到后來成為希波主教，對《創世記》里的創世故事如何理解的問題一直不斷地縈繞在他腦海。他之所以如此癡迷于這個問題，原因不難發現。他年輕時在迦太基曾是摩尼教的旁聽者，這段經歷使他深切地意識到必須駁斥摩尼教徒的二元論，捍衛舊約的可信性，抵擋他們的抨擊。在反駁摩尼教的兩個基本原理，即光明原理與
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包郵上帝之城(全兩冊)
¥132.0(6折)定價:¥220.0奧古斯丁（354-430年）是古羅馬帝國最杰出的基督教思想家、神學家、哲學家，西方古代文化最重要的思想代表之一。他有機地融合了基督教的核心信仰和柏拉圖主義哲學，為基督教思想體系的最終形成作出了重要貢獻，其深遠影響遍及西方中世紀及近現代各種神學和哲學。《上帝之城(上下修訂版)(精)》是奧古斯丁代表作之一，他花了十四年時間（413-427年）完成了這部經典名作。全書共22卷。第一部分包括前10卷，主要批駁異教徒對基督教的責難，重評羅馬史，
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包郵《創世紀》字疏-(下)
¥44.7(5.7折)定價:¥78.0奧古斯丁（354-430），羅馬時期的基督教思想家，著有《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》、《論秩序》和《論自由意志》等大量著作。奧古斯丁上承希臘羅馬思想傳統，下啟中世紀哲學1000年，深刻影響了西方思想進程。《字疏》是奧古斯丁的重要作品，共12卷。第1～5卷注釋《創世記》第1章第1節～第2章第6節，涉及六日的創世工作和第七日的安息；第6卷～第11卷注釋《創世記》第2章第7節至第3章第24節，討論亞當的身體和靈魂、伊甸園、女
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包郵世界學術經典系列懺悔錄(導讀注釋版) CONFESSIONS/世界學術經典系列
¥99.4(7.2折)定價:¥138.0《懺悔錄》是公元394～400年奧古斯丁寫的一本以祈禱自傳手法所寫的自傳體回憶錄，當中描寫早期奧古斯丁歸信時的內心掙扎及轉變經歷。該作不僅是對作者個人成長的回顧、評判和對信仰、思想的歌頌，還對后來的基督教文化的發展產生了深遠的影響，具有獨特的文化、思想內涵...
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包郵漢譯世界學術名著叢書·13輯論原罪與恩典:駁佩拉糾派
¥34.6(7.2折)定價:¥48.0本書主要收錄了奧古斯丁反對佩拉糾派的書信，與此緊密相關的是「原罪論」和「預定論」，并涉及「自由」等重要范疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠，在后世，已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起，引發爭論。宗教改革時期，路德和伊拉斯謨的論站比較著名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代，新正統主義者巴特和自由主義神學家布倫納亦爆發了關于啟示與理性，恩典與本性關系的
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包郵學生必讀的西方經典:懺悔錄
¥6.7(3.7折)定價:¥17.9《懺悔錄》是奧古斯丁著作中傳誦最廣的一種。本書也可作為奧古斯丁的自傳來看。全書共十三卷，以內容言，可分為兩部分，卷一至卷九，是記述他出生至三十三歲母親病逝的一段歷史。卷十至卷十三，則寫出作者著述此書時的情況。 奧古斯丁在書中不僅流露出真摯的情感，而且對自己的行動和思想作了非常深刻的分析，文筆細膩生動，別具風格，成為晚期拉丁文學中的代表作，列為古代西方文學名著之一...
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包郵論信望愛
¥41.1(6折)定價:¥68.0本書包含了奧古斯丁論述基督教“信、望、愛”三大神學德行的的重要論著。奧古斯丁在《論信望愛》中以既簡明又全面的方式闡述了基督教很基本的教義：罪、恩典、預定。奧古斯丁對這些教義的闡述對后世的基督教思想家，如馬丁路德、加爾文、巴特等，產生了重大的影響。本篇是了解奧古斯丁思想、古代基督教，乃至基督教思想史的一把鑰匙...
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包郵論三位一體
¥55.6(7.1折)定價:¥78.0《論三位一體》是奧古斯丁很重要的三部著作之一（《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》）。《論三位一體》側重于從上帝三位一體本身的角度，來考察神與人的關系。它被認為是理論水平很深的一部著作，也被認可為代表了奧古斯丁神哲學的很好，也可以說是整個教父哲學的理論很好。按照我們今天的學科分類，《論三位一體》既可以說是神學的，也可以說是哲學的、心理學的。在前面七章里，奧古斯丁主要討論了神學的問題，在后面的章節里，奧古斯丁主要討論了哲學的問題。它
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包郵懺悔錄
¥28.0(6.2折)定價:¥45.0奧古斯丁是古代基督教主要作家之一，基督教神學的大師。他的思想在天主教和基督教中都有極深遠的影響。本書也可作為奧古斯丁的自傳看，書中不僅記述了他的思想轉變經過，也表達了他對重大神學問題(例如天主，原罪等)和哲學問題的看法，特別是在卷十一里，記述了他對時間問題的看法...
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包郵上帝之城 駁異教徒 修訂譯本(全2冊)
¥149.9(6.3折)定價:¥238.0《上帝之城》，是基督教教父奧古斯丁晚年完成的代表作。在公元410年羅馬城遭到北方民族的攻陷和洗劫后，奧古斯丁開始思考羅馬帝國在基督教思想中的位置，花了十余年時間完成這部巨著，確立了上帝之城與地上之城分立的世界歷史觀。《上帝之城》前十卷用于批判羅馬，后十二卷用于闡釋兩座城各自的形成、發展和結局歷史。他在此書中全面總結了自己各方面的基督教思想，特別是闡釋了他的政治神學，成為其一生思想的總結。奧古斯丁主義中世紀天主教思想達八百年之久，《上帝
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包郵道德論集
¥33.5(6.1折)定價:¥55.0《道德論集》是奧古斯丁神學思想在倫理上的表達，是奧古斯丁最重要的倫理學著作之一。本書收錄了九篇文章，分別討論自制、婚姻的益處，寡居和貞潔，說謊的倫理，靈性與肉體的高低互補關系，死者禮儀中真正展現的信心等。借著九篇不同主題的文章，我們可以深入了解奧古斯丁的倫理思想和神學洞見。 從這些論著中，可以看到基督教即使在獲羅馬帝國承認其合法性后，在信徒生活上仍然面臨各種各樣的挑戰。奧古斯丁的這些不同文章是對于種種問題的回應，包括說謊、自制、貞潔、
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包郵論原罪與恩典 駁佩拉糾派
¥51.7(6.6折)定價:¥78.0本書主要收錄了奧古斯丁反對佩拉糾派的書信，與此緊密相關的是「原罪論」和「預定論」，并涉及「自由」等重要范疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠，在后世，已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起，引發爭論。宗教改革時期，路德和伊拉斯謨的論站比較有名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代，新正統主義者巴特和自由主義神學家布倫納亦爆發了關于啟示與理性，恩典與本性關系的
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包郵時間、惡與意志
¥111.0(7.5折)定價:¥148.0本卷著作收錄了奧古斯丁三篇作品：《八十三個問題匯編》（388-395年）、《答辛普利奇的問題匯編》（396-398年）以及《杜爾西提烏斯的八個問題》（425年）。這三篇作品涵蓋了奧古斯丁早期、中期和晚期三階段。對于有興趣了解奧古斯丁整體思想脈絡的讀者們來說，這實在是不可錯過的一部作品，可以從中得見奧古斯丁從早期到中晚期思想的重要轉變，尤其在有關神圣恩典在人的活動里面的地位方面。奧古斯丁的中晚期作品主要圍繞神圣恩典詮釋人的存在狀況，并且
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