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關(guān)于“(清)段玉裁撰”檢索到 共7種現(xiàn)貨商品
售價(jià)：
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包郵說(shuō)文解字注
¥76.8(6折)定價(jià):¥128.0東漢許慎《說(shuō)文解字》與清段玉裁《說(shuō)文解字注》，是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上先后輝映的兩部巨著，既是文字學(xué)者必讀的重要典籍，又是要經(jīng)常查檢的工具書。解放以來(lái)，中華書局和上海古籍出版社先后出版了附有《筆畫檢字表》的大徐本和段注本的《說(shuō)文解字》，為讀者提供了兩個(gè)很好的讀本。但基本的檢字以筆畫為序編制，同畫字按《說(shuō)文解字》部首五百四十部順序排列，讀者使用仍感不便。為此，我們編制了這份《說(shuō)文解字四角號(hào)碼通檢》（簡(jiǎn)稱《通檢》）以檢索兩書...
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包郵詩(shī)經(jīng)小學(xué)二種
¥61.7(7折)定價(jià):¥88.0段玉裁撰《詩(shī)經(jīng)小學(xué)》一書原三十卷，經(jīng)臧庸摘編其精華為四卷，收入拜經(jīng)堂叢書梓行于世，是為四卷本。原稿三十卷在段玉裁身后方由盧氏抱經(jīng)堂刊刻問(wèn)世，是為三十卷本。四卷本并非簡(jiǎn)單地刪節(jié)原書，增加按語(yǔ)，而是經(jīng)過(guò)了編訂，與三十卷本同一條目往往并非接近一致，故三十卷本與四卷本二者各有獨(dú)特價(jià)值，不能互相替代。本書即是對(duì)《詩(shī)經(jīng)小學(xué)》二種的整理點(diǎn)校。作者除了録文、標(biāo)點(diǎn)與校勘外，還摘錄了段玉裁后來(lái)寫成的《說(shuō)文解字注》中的相關(guān)內(nèi)容，以補(bǔ)充或訂正本書舊說(shuō)，可見段
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包郵說(shuō)文解字注
¥108.9(5.5折)定價(jià):¥198.0東漢許慎《說(shuō)文解字》與清段玉裁《說(shuō)文解字注》，是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)目前先后輝映的兩部巨著，既是文字學(xué)者推薦閱讀的重要典籍，又是要經(jīng)常查檢的工具書。解放以來(lái)，中華書局和上海古籍出版社先后出版了附有《筆畫檢字表》的大徐本和段注本的《說(shuō)文解字》，為讀者提供了兩個(gè)很好的讀本。但基本的檢字以筆畫為序編制，同畫字按《說(shuō)文解字》部首五百四十部順序排列，讀者使用仍感不便。為此，我們編制了這份《說(shuō)文解字四角號(hào)碼通檢》（簡(jiǎn)稱《通檢》）以檢索兩書...
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包郵清學(xué)集林清學(xué)集林:詩(shī)經(jīng)小學(xué)二種(全2冊(cè))
¥266.7(6.7折)定價(jià):¥398.0《詩(shī)經(jīng)小學(xué)》是清代有名學(xué)者段玉裁的著作。段玉裁是一個(gè)比較純粹的經(jīng)學(xué)家，他繼承了其師“以字考經(jīng)，以經(jīng)考字”的理念，相信古代的經(jīng)書是完美無(wú)缺的，他們之間也是不存在矛盾的，之所以出現(xiàn)齟齬，是因?yàn)楹笕说睦斫忮e(cuò)誤和刊刻者的問(wèn)題，他用自己博大學(xué)識(shí)建立起一個(gè)屬于自己的經(jīng)學(xué)體系。在他的這個(gè)“體系”中，他建立和運(yùn)用了自己專享的內(nèi)在經(jīng)學(xué)辯證邏輯，這些方法有時(shí)候跨越了文本。這部《詩(shī)經(jīng)小學(xué)》即是他考訂和努力恢復(fù)經(jīng)籍的一個(gè)見證，段玉裁用訓(xùn)詁和校勘作為手段，通過(guò)
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包郵古文尚書撰異(精裝)
¥92.4(5.5折)定價(jià):¥168.0《古文尚書撰異》乃清段玉裁研究《尚書》之重要專著。段玉裁以音韻訓(xùn)詁、小學(xué)為基本方法，立足于古文、今文相異，認(rèn)為古文所遭厄運(yùn)最多，遂根據(jù)伏生以下歐陽(yáng)氏、夏侯氏、司馬遷、董仲舒、王褒、劉向等人之今文系統(tǒng)，自孔安國(guó)以下劉歆、衛(wèi)宏、賈逵、馬融、鄭康成、許慎等人之古文系統(tǒng)，對(duì)三十一篇古文暨書序進(jìn)行參照，鉤考異同，略于經(jīng)義，詳于文字，以求正晉唐之妄改，存周漢之駁文，取賈逵傳之話名書。因段氏廣搜博證，足備參啟，故該書不失為一有價(jià)值的經(jīng)書注疏之作...
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包郵詩(shī)經(jīng)小學(xué) 詩(shī)經(jīng)小學(xué)錄/[清]段玉裁撰 陳才點(diǎn)校
¥48.6(7.1折)定價(jià):¥68.0段玉裁《詩(shī)經(jīng)小學(xué)》是一部以小學(xué)方法考訂《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)術(shù)札記，有四卷本與三十卷本兩種。四卷本為臧庸節(jié)錄本，是為拜經(jīng)堂本。三十卷本收入《經(jīng)韻樓叢書》，是為抱經(jīng)堂本。三十卷本流傳不廣，《段玉裁全書》影印出版，但未加整理，不便使用。段玉裁有深厚的古音學(xué)、《說(shuō)文》學(xué)功底，因此可以貫通《詩(shī)經(jīng)》的文字、音韻、訓(xùn)詁。《詩(shī)經(jīng)小學(xué)》貫穿“以字考經(jīng)，以經(jīng)考字”的學(xué)術(shù)方法，辨析毛鄭異同，糾正了《毛詩(shī)正義》的訛誤，并訂正了今本《說(shuō)文》訓(xùn)釋與篆文的脫訛。《詩(shī)經(jīng)小學(xué)
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包郵清金壇段氏本古文尚書撰異
¥118.4(6.3折)定價(jià):¥188.0《儒典》平裝單行本的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表性版本、儒家經(jīng)典注釋的代表性成果，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的具體實(shí)踐，相信對(duì)學(xué)習(xí)研究、弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。 《古文尚書撰異》，清段玉裁（1735年—1815年）撰，是其研究《尚書》之重要專著，利用音韻訓(xùn)詁、小學(xué)為基本方法，立足于古文、今文相異...
